作者：程涵悅

吳伯簫的《燈籠》是一篇經(jīng)典的寫物散文。這篇文章的寫作特點(diǎn)在于，作者并非寫了單一的燈籠，而是羅列了多種燈籠，另外，每個(gè)燈籠都具有重要的文化內(nèi)涵。

我課前讓學(xué)生以表格形式梳理文中作者所書寫的各個(gè)燈籠出現(xiàn)的地點(diǎn)、時(shí)間等構(gòu)成的情境、特點(diǎn)、并且聯(lián)系段落內(nèi)容分析作者寄寓于該燈籠之上的文化內(nèi)涵。以此引導(dǎo)學(xué)生自主梳理文章的脈絡(luò)，并思考其中深意。

作者從人特別孩子愛火愛光明的天性起筆，再泛泛談到燈籠與生活方方面面的關(guān)聯(lián)。

第一盞燈籠給作者“靜穆”感，細(xì)讀文章可感受這是因?yàn)椴晦o辛勞的、公正、為鄉(xiāng)民著想的鄉(xiāng)紳祖父給我的人格熏陶，也是這個(gè)善于教育孩子而又浪漫的祖父給我的安定感。

第二盞燈籠，除了蘊(yùn)含母愛，更要提醒學(xué)生這其中有現(xiàn)在在外孤單而思念母親與故鄉(xiāng)、對(duì)已經(jīng)流逝的艱難但因愛而溫存的求學(xué)歲月的懷念，以及母親已經(jīng)老去的傷感等諸多情感。

第三盞燈籠，滿懷鄉(xiāng)情，其中滿溢著鄉(xiāng)人民俗的美好期盼，以及這對(duì)于這作為人家的象征對(duì)于孤行客的撫慰。

以上的三盞燈籠，多為暖色調(diào)，以作者個(gè)人成長中由家庭內(nèi)部延展到鄉(xiāng)村生活的情感為線索。

第四處寫燈籠，既有唐明皇盛世而隱伏危機(jī)之意，又有作者身處亂世而留戀太平年代的感慨。

第五處寫燈籠，表面寫族姊家族衰敗的落寞，實(shí)則更有滄海桑田，物是人非、時(shí)過境遷的蒼涼。

第六處寫燈籠，蘊(yùn)含了或顯赫或普通的家族成員源于認(rèn)同感的對(duì)于生活的美好祝福。

第七處寫燈籠，先寫悠閑愜意的宮廷生活，再以漢獻(xiàn)帝喪失統(tǒng)治權(quán)后的悲涼境況相對(duì)比

以上幾處寫燈籠，都與作者的生活相關(guān)聯(lián)，但與其對(duì)于歷史的思考緊密關(guān)聯(lián)，由留戀太平、感慨劇變，再到留有美好期望但終陷于政權(quán)淪喪的絕望。

而最后兩段不但將視野擴(kuò)展到家國，而且情感由悲涼一躍為豪邁。

最后一處的燈籠，滿含對(duì)保家衛(wèi)國名將的仰慕與追隨，并將這種豪情壯志投射于自己身處的現(xiàn)實(shí)。

我在課后給學(xué)生留了兩個(gè)問題，首先是這篇文章是如何排布如此多的燈籠的，作者寫作的意脈為何，為何如此安排。其次，對(duì)哪一個(gè)燈籠印象最深，作者蘊(yùn)于該燈籠中的意蘊(yùn)對(duì)于學(xué)生自己寫作文時(shí)確定文章中心有何啟發(fā)。

如此，學(xué)生不但能夠了解散文的意脈為何，在寫文章時(shí)候也可由此排布的意識(shí)。更重要的是，發(fā)現(xiàn)“物”所能夠關(guān)聯(lián)的厚重歷史文化思考，并且在日常對(duì)于生活的觀察與思考中深化自己的思考以在寫作中體現(xiàn)。