我們?cè)释\(yùn)的波瀾，情愛的糾纏，事業(yè)的奮進(jìn)，揮斥方遒的豪邁，但終究還是平靜的生活更耐人尋味，能撫慰躁動(dòng)的內(nèi)心?！獙懺谇懊?/p>
看完全書，稍顯感性的書評(píng)便是以上這句。本書作者是日本作家久世浩司。實(shí)際不知是否該稱呼他為作家，因?yàn)樗菍殱嵐靖邔庸芾碚?，后又參與積極心理學(xué)和抗壓力的培訓(xùn)，沒寫過別的書籍，稱呼為老師更為合適。不同于傳統(tǒng)意義上教科書式的老師，他傳授的課程有更深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，也略帶一些課程外的博大精深。
書籍全文更像課程培訓(xùn)步驟或者教科書，從理論到實(shí)踐，從自身經(jīng)歷到他人案例分別闡釋了《抗壓力》的七大技巧：擺脫消極情緒的惡性循環(huán)；馴服無用的“思維定式犬”；如何進(jìn)行自我效能提升；發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)；建立心靈后盾；常懷感恩之心；從痛苦中汲取教訓(xùn)。
日本作家著書立說都有些共同的特點(diǎn)，道理極其簡(jiǎn)單，語言樸實(shí)無華，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種老先生在教授做人道理的錯(cuò)覺，這些感覺是在我讀完稻盛和夫先生和其他幾位日本作家的著作后產(chǎn)生的。本書作者的風(fēng)格讓我有了熟悉的感覺。
老生常談不過大道至簡(jiǎn)，可高深莫測(cè)，也可淺顯易懂。
01
抗壓力的必要性
時(shí)間管理、生活管理、財(cái)富管理，甚至精力管理，所有的管理都要求我們高效利用自己所擁有的資源，發(fā)揮它最大的效用。而就在這樣的高效利用過程中，我們有一輪又一輪的競(jìng)爭(zhēng)，壓力隨之而來。
最突出的必要性是現(xiàn)代社會(huì)的“心理健康”問題。
很遺憾的說，我們每個(gè)都市人都有或深或淺的心理問題，無論是跳樓的明星還是抑郁的產(chǎn)婦。這一切源于我們對(duì)壓力的不正當(dāng)反應(yīng)。
二是全球化進(jìn)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇。緊迫感逼著我們更快地進(jìn)步，去掠奪更多的資源。
三是苦惱工作方法的人越來越多。這與逐年上升的大學(xué)生就業(yè)人數(shù)和失業(yè)人數(shù)，與我們不務(wù)實(shí)的大學(xué)教育有很大干系。
02
七大技巧培養(yǎng)抗壓力
1.擺脫消極情緒的惡性循環(huán)；
2.馴服無用的“思維定式犬”；
3.如何進(jìn)行自我效能提升；
4.發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)；
5.建立心靈后盾；
6.常懷感恩之心；
7.從痛苦中汲取教訓(xùn)。
縱觀七大技巧，發(fā)現(xiàn)大部分的解決方案是要靠自身修行的，除心靈后盾需要較為明顯的旁人協(xié)助，其他幾條均是自我調(diào)節(jié)的方法。也許曾經(jīng)焦躁的我們用過其中一種或幾種方式，不過沒有按照嚴(yán)格的順序進(jìn)行科學(xué)的自我疏導(dǎo)。
本書將遵循客觀合理的課程線條，將我們代入其中，幫助我們一步步梳理急躁而煩悶的內(nèi)心。
03
馴服無用的“思維定式犬”
我將思維定式理解為因?yàn)檫^去的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人自身形成的固定的反射性思考模式。
不同的思維定式會(huì)讓人產(chǎn)生不同的感受，采取不同的行動(dòng)。而在抗壓的過程中我們需要做的就是不被已經(jīng)存在的無用的思維定式左右。
開發(fā)認(rèn)知療法的阿爾伯特·愛麗斯將人的思考過程命名為“ABC模式”，若你看過《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》就能瞬間明了何為“ABC模式”。
A（adversity=困境）——表示出現(xiàn)困難的狀況（也就是引起反射的事件）
B（belief=信念）——表示自己對(duì)該困難狀況的認(rèn)知（也就是反射性思考）
C（consequence=結(jié)果）——表示我們作為反應(yīng)的感受或行為（感受或行為）
為避免自己做出一些愚蠢的會(huì)后悔的行為，我們得在思考和行為之間找到并控制那段距離。
書中舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：
A——同病房?jī)?nèi)鄰床的孩子非常聒噪，影響作者正常看書甚至活動(dòng)；
B——孩子真沒教養(yǎng)，怪罪孩子；
C——生氣、焦躁、失眠。
這個(gè)過程是我們經(jīng)常經(jīng)歷的。也許是因?yàn)檎`機(jī)，也許是因?yàn)橥蝗粸R起的一身泥，也許是因?yàn)槟涿畋焕习辶R了一頓，任何不愉快或不順心的事件都會(huì)引起我們一系列的心理反應(yīng)，而后產(chǎn)生情緒和行為。
古人說“三思而后行”。此話與作者的觀點(diǎn)有異曲同工之處。在思維與行為之間增加反射幅的長(zhǎng)度，給我們更多的思考空間和時(shí)間，便會(huì)有不同的感受和不同的行為，以此達(dá)到抗壓的目的。
04
完結(jié)
書籍中還涉及其他許多引導(dǎo)和疏散內(nèi)心郁結(jié)的方式，待讀者一一嘗試，在此不做贅述。精美的理論也需經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，希望閱讀本文和書籍的你能有所收益，收獲健康快樂的人生。
