和民國時代的林微因、張愛玲這些時代的弄潮兒相比，蕭紅更像是一個活在社會最底層的螻蟻。她這一生，與之有關聯(lián)的詞語大約是：貧困、凄苦、孤獨、疾病和短命。19歲離家出走，未婚先孕，而后又被未婚夫拋棄在旅館。認識了蕭軍，她的命運和創(chuàng)作都走向了一個高度，可這也是造成后來他們感情破裂的潛伏因素。

蕭紅的作品大概是最近幾年才被發(fā)掘和重視的。讀得不多，最初獨到的是《呼蘭河傳》，大學時候讀的，具體講些什么也大都忘卻了。現(xiàn)在了解了才知道，原來這是她一生的最后一部也是繼《生死場》之后最重要的一部著作了。那個時候記得蕭紅也是因為“二蕭”的緣故吧！總覺得志同道合的文人之間能有這樣的結合，總該是一件浪漫，志趣相投、互相愛慕，一起肩并肩、手牽手走在林蔭小道上，任夕陽把他們的影子拉得很長很長。晚飯之余，相互捧一本喜歡的書，或相互交流、或各自閱讀，燭臺上一閃一閃的小火苗調皮地跳著舞，不停地變換著各式各樣的舞姿，像是為他們配樂。他們在浩瀚的書海里跳著愛情的華爾茲……這才是想象中的“二蕭”的愛情。

真正了解過之后，才明白他們的愛情，沒有那么多的風花雪月，更多的卻是顛沛流離，窮困潦倒。但卻也是怡然自得，自有一份文人的默契和傲骨支撐著他們度過那艱難困苦的歲月。從哈爾濱到青島、再到上海、后來的東京、武漢、延安、重慶、到最后病逝于香港，蕭紅短暫的一生漂泊了這么多地方。直到最后，她還是她，任性的她、自我的她、敢于斗爭的她、滿腔才華的她。

民國時期的女作家們，現(xiàn)在知名度很高的好像也只有張愛玲、林徽因、丁玲他們了，蕭紅的價值是近幾年剛剛被發(fā)掘的。我想這是時代的選擇吧！新中國成立不久，人們好不容易擺脫了貧困的狀態(tài)，走上了改革開放的光明大道，開始注重精神文明的追求，所以張愛玲才會被賦予“小資”的稱謂，符合社會發(fā)展的需求。而蕭紅的作品描繪的貧窮、寒冷和饑餓，是那個時代的人們想要拼命擺脫的，所以得不到社會主流的認可。而現(xiàn)在人們已經意識到發(fā)展太快了，意識到我們應該真正地把文學的精華展示給世人看，慢慢地，蕭紅的文學地位開始上升了。

蕭紅沒有受過很高的教育，不得不承認，她有天生的寫作才能以及后天的筆耕不輟。她的才氣、文筆絕對不亞于家喻戶曉的張愛玲，可是在文學史上卻并沒有的到應有的地位。這是時代的選擇，也是熱愛蕭紅作品的人的悲哀。

有時候會不自覺地把蕭紅和三毛拿來對比。她們骨子里的文人情懷和隨性灑脫的性格是十分相像的，可他們卻是不同的人，蕭紅經歷了凄慘的人生境遇卻從來沒想過結束自己的生命，她活得堅強而自我。三毛失去了最愛的荷西，但她還有愛她的家人朋友，可是她卻選擇了去黃泉奔赴亡夫。從這點來看，蕭紅是勝過三毛的?？墒蔷妥髌穫鬟_出來的聲音來看，三毛傳遞的更多的是愛和自由，是對生命的敬畏和對生活無限的熱愛。可蕭紅的作品大多描寫?zhàn)囸I和貧窮、傳遞的更多的是負面能量，這樣看來三毛倒是略勝一籌了。可熱愛生活的人卻選擇結束了自己的生命，一再被生活遺棄的人卻勇敢地活下去和命運作斗爭。這些沒有孰對孰錯，誰是誰非，只是兩個鮮活的生命，兩個閃亮的靈魂。都應該是我們所學習和敬仰的。