今日讀子日：“褅自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?br>

褅:拼音tì 原義裹小孩的被子。

褅禮的意思是禘祭之禮儀。褅禮是古代的一種重要祭祀儀式，主要用來祭祀祖先或天地神祇，表達(dá)對(duì)祖先和神祇的敬仰和感恩之情。

褅禮在古代社會(huì)中具有非常重要的地位，它不僅是一種宗教儀式，更是國家和社會(huì)秩序的重要體現(xiàn)?？鬃訉?duì)褅禮非常重視，認(rèn)為它關(guān)系到國家的治理和社會(huì)的穩(wěn)定。例如，孔子在《論語》中提到自己對(duì)褅禮的看法，認(rèn)為褅禮不僅僅是形式上的祭祀，更是對(duì)天下治理的重要體現(xiàn)。

褅：周制，舊天子之喪，新天子奉其神主入廟，必先大祭于太廟，上自始祖，下及歷代之祖皆合祭，謂之褅。又稱吉褅。褅者，褅也。遇合祭，列祖先后次序，當(dāng)審褅而不亂。又每五年一褅祭，為常祭中之大者，亦在太廟，為合祭，與群廟各別之祭不同，亦與郊天之祭不同。諸侯惟不當(dāng)郊天，然亦有褅祭。魯文公時(shí)，躋升其父僖公于閔公之前。僖公雖為閔公之庶兄，然承閔公之君位；今升于閔公前，是謂逆祀，孔子不贊成魯之逆祀，故于褅祭不欲觀。但亦不欲直言。灌在迎牲之前，灌畢而后迎牲，尚是行禮之初。自灌以往即不欲觀，無異言我不欲觀有此褅禮。

魯莊公逆祭的故事出于《左轉(zhuǎn)》

魯莊公夫人哀姜沒有生兒子，莊公立次夫人孟任的兒子子般為太子。莊公死后，他的弟弟慶父弒新君子般，篡奪魯國政權(quán)，因?yàn)榈貌坏絿说闹С?，奪權(quán)失敗。這時(shí)齊國出面，輔立哀姜的妹妹叔姜給莊公生的兒子啟方為魯閔公。

哀姜與大叔子慶父通奸，想要幫助慶父繼續(xù)搶奪君位，這樣自己仍舊做魯國的國夫人，說不定還能給慶父生個(gè)魯國的接班人，于是兩人聯(lián)手弒閔公。不想魯國內(nèi)外輿論嘩然，討伐聲四起，兩人害怕被殺，匆匆逃亡國外。莊公幼弟成季立莊公妾成風(fēng)的兒子公子申為魯僖公。僖公是閔公的庶兄，但地位卑于閔公。

魯僖公在位三十三年去世，文公嗣立。文公二年八月十三日，文公在太廟舉行隆重的國家祭祀，要把父親僖公的靈位排到閔公的上面，給二鬼調(diào)換一下祭祀的座次。這時(shí)夏父弗忌是魯國的宗伯，主管祭祀的事。弗忌尊奉僖公，說:“我做了個(gè)夢(mèng)，親眼見到新鬼(僖公)的魂魄很大，舊鬼(閔公)的魂魄很小。先大后小，這才叫順；登圣躋賢，這才叫明，明和順都有了，這就是禮！”

魯文公在位期間其實(shí)還算一位勵(lì)精圖治的君主，在位期間魯國得到一定的發(fā)展。

這一篇很好玩，魯文公想讓自己的父親排在魯閔公之前，但是按照古代嫡庶之別，尊卑之義，這是不合規(guī)制點(diǎn)，因而孔夫子反對(duì)，但是，孔夫子沒有明說我不去參加祭祀，而是說我去，但是在迎禮之前我就離開，這樣既沒有駁了君主面子，又表明了自己的態(tài)度。符合君子的行為規(guī)范，我有點(diǎn)想笑，原來孔夫子也有這么圓滑的一面。

聯(lián)想到現(xiàn)在生活，很多短視頻都說00后整頓職場(chǎng)，動(dòng)不動(dòng)給領(lǐng)導(dǎo)看臉色，撂挑子。雖然在一定程度上表現(xiàn)出很多職場(chǎng)潛規(guī)則，不合理的地方，但我覺得這對(duì)于整個(gè)00后是不利的。一方面，表現(xiàn)出00后沒有禮貌，不懂尊敬人，給人一種唯我獨(dú)尊的感覺，不考慮團(tuán)隊(duì)，沒有合作精神，這樣的標(biāo)簽在職場(chǎng)上是很吃虧的，沒有一家單位會(huì)喜歡這樣的員工，所以給00后添上這樣的標(biāo)簽，對(duì)于他們的未來是不利的。而對(duì)于00后來說，這樣的短視頻除了讓自己爽一下外，是沒有任何益處的。

其實(shí)，在我看來真正的00后，是一群有獨(dú)立思想，有獨(dú)立個(gè)性，同時(shí)也可以有大局觀的人，他們的精神世界很廣，生活很自在，所以，他們可以為了自己的愛好而努力，而拼搏，同時(shí)，對(duì)于不合理的事情，有勇氣有智慧可以解決。我覺得這一方面的代表是潘展博和鄭欽文。他們才是00后真正的代言人。

這樣的智慧，這樣的性格，這才是孔子眼中君子的表現(xiàn)，溫潤(rùn)有禮，圓滑里帶著鋒芒，鋒芒里帶著善良，善良里帶著智慧，智慧里透著圓滑!這是一個(gè)完美的閉環(huán)，也是我這個(gè)70后需要學(xué)習(xí)和修煉的部分。