沙溪古鎮(zhèn)是一個(gè)山水環(huán)繞，如詩如畫的田園風(fēng)貌的壩子，也是茶馬古道必經(jīng)之路，在馬幫行走的年代，這里是馬幫心中的天堂.古鎮(zhèn)里遺存了古街、古戲臺(tái)、古馬店、古寨門、古橋、古鹽井、古寺院等等，古街寺登街是世界紀(jì)念建筑遺產(chǎn)，現(xiàn)在的寺登街當(dāng)時(shí)稱為“南壇”，1415年，南壇一名改為“寺登”，“寺”即為“興教寺”，白族語稱地方為“登”，“寺登”意思是“興教寺所在的地方”，而以興教寺為中心的茶馬古道集市形成以后，就叫寺登街，也可以理解為“寺院所在地方的街”…
馬蹄聲聲的沙溪古鎮(zhèn)
石頭的印記
古戲臺(tái)
寺登街街角場(chǎng)景
古戲臺(tái)前的守護(hù)者很安逸的睡姿
廣場(chǎng)大樹下乘涼的游客
穿越時(shí)空隧道臨窗眺望的自己
寺登街以興教寺和古戲古為中心的交易區(qū)，有一處地方不得不說：“老馬店”，老馬店前鋪后店的院落中設(shè)有中堂、偏房、廂房、廚房、花園、馬廄，專供馬幫歇哨…
老馬店馬幫曾住的地方
馬幫歇腳的房間
木窗瓦屋里見證了多少馬幫的故事
馬幫的客房
老馬店的院子
老馬店二樓的木窗
老馬店院子一角
老馬店院落
老馬店石榴花開
守望的杉茶花
馬幫給寺登街帶來了繁榮與富庶，也引來了土匪和強(qiáng)盜，成為了他們打劫的重心。于是古鎮(zhèn)進(jìn)出四方街東、南、北三條通道口，設(shè)置了三座寨門，并有自衛(wèi)隊(duì)日夜防守…
古戲臺(tái)
古戲臺(tái)后院
古戲臺(tái)后
這一壁土墻見證了多少本土唱將登臺(tái)時(shí)的風(fēng)采
古戲臺(tái)里面的院落
古戲臺(tái)不一樣的建筑風(fēng)格
古戲臺(tái)廣場(chǎng)的流浪狗
好想進(jìn)去瞧瞧的茶馬古道陳列館
坐著感受登臺(tái)前的喜悅
都說沙溪的核心與魂所在是寺登街，而寺登街的魂是興教寺與古戲臺(tái)，是神圣空間與民俗空間的連接者，是行走在茶馬古道上的馬幫、商旅心靈的港灣，寺廟守護(hù)著古鎮(zhèn)的百姓與馬幫商旅的安危，古戲臺(tái)演繹了神人共舞的精神力量，而寺登街對(duì)即將走向雪域高原的馬幫來說，是他們休養(yǎng)、補(bǔ)給的最后一站，寺登街也無形中成為了這些馬幫汗子心中的“天堂”！
時(shí)常把自己想象成馬幫的汗子，時(shí)常在一面面土墻邊停下沉思
待續(xù)：
