原文
問：“孔子謂武王未盡善，恐亦有不滿意？”
先生曰：“在武王自合如此?！?br>
曰：“使文王未沒，畢竟如何？”
曰：“文王在時，天下三分已有其二。若到武王伐商之時，文王若在，或者不致興兵，必然這一分亦來歸了。文王只善處紂，使不得縱惡而已?！?/p>
譯文
陸澄問：“孔子說周武王還沒有達到至善，恐怕是孔子對武王伐紂的行為有所不滿吧？”
先生說：“作為周武王來說，自然應當如此做?！?br>
陸澄接著問：“假如周文王沒有死，那會如何？”
先生說：“文王在世時，三分之二的諸侯已歸順了周。如果武王伐紂時文王還在，或許不需要興兵，另外三分之一也會歸順。文王只是善于與紂王相處，使他不能肆意為惡罷了。”
注
【孔子謂武王未盡善】，陳榮捷注，《論語·八佾篇》第三，第二十五章云：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也?！薄渡亍罚鬯粗畼?。《武》，武王之樂。
筆記
在儒家觀念中，認為仁者無敵，以文王之仁，必然天下歸心，可以不戰(zhàn)而屈人之兵。
