那個(gè)在樹(shù)洞中寫信的清華的學(xué)子，他編織的人生意義能夠?yàn)閺V大的人群所讀懂，所理解。

那就是資助和自己一樣貧困的學(xué)生，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

為什么說(shuō)這種方式更能得到大家的認(rèn)可呢？

因?yàn)檫@種方式本身能夠起到操控預(yù)期的作用。

人，大部分都是懶惰，自私，指望別人而不指望自己的，俗稱巨嬰。

嬰兒喜歡什么？當(dāng)然是喜歡媽媽了。

如果能夠讓大家覺(jué)得你像媽媽一樣，關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，給他喂奶，他就喜歡你。

所以大部分人喜歡的強(qiáng)者形象就是媽媽一樣，以照顧弱者為自我的人生意義。

其實(shí)上面那句話，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，出自《孟子·梁惠王上》，下一句是什么？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。

孟子本來(lái)就是教統(tǒng)治者預(yù)期操控之術(shù)的。

他告訴梁惠王你要給大家一個(gè)什么樣的預(yù)期，你要給大家一個(gè)什么樣的形象，要像媽媽一樣，這樣才能把天下掌控在你的手中。

不能像那個(gè)美國(guó)作者的《沙丘》里的雷托二世，半人半蟲(chóng)，自己能活4000年，還聽(tīng)不進(jìn)去別人意見(jiàn)，這樣大家就都不喜歡你了。

不做羅輯，做程心。

羅輯不等于表面壞，實(shí)際好，程心也不等于表面好，實(shí)際壞。

無(wú)所謂好壞，無(wú)所謂。因?yàn)槿耸菚?huì)變的。

有一本神劇，士兵突擊。

這部劇沒(méi)有女主沒(méi)有大場(chǎng)面，用的演員在當(dāng)時(shí)也都還不是影帝，能這么火，而且捧起來(lái)好幾個(gè)名演員，全靠人性刻畫之準(zhǔn)確，臺(tái)詞之深刻。

許三多他爸就是個(gè)非常典型的普通人，他為什么上趕著要讓兒子去當(dāng)兵？

四個(gè)字，謀個(gè)前程。

許老爹眼里的前程就是份工作。

三呆子從小呆，跟村里種地也會(huì)被人欺負(fù)，所以就希望他當(dāng)個(gè)兵，回頭轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)，能端上個(gè)吃公家飯的碗。

班長(zhǎng)史今為啥一開(kāi)始不要他？

臺(tái)詞也說(shuō)得明白。

史今說(shuō)，就他這么呆，如果想在部隊(duì)里留下，就得玩命。

可人要是有玩命的決心，跟哪兒混混不好呢？

你犯得著走當(dāng)兵謀差這條性價(jià)比不高，回報(bào)率頗低的事情么？

許老爹是不明白的。

三多上火車前，他還在拍著兒子肩膀說(shuō)，要跟好你們連長(zhǎng)，將來(lái)他會(huì)為你擋子彈。

許老爹就非常的普通人，他能夠想到的就是跟哪兒占點(diǎn)便宜，能占點(diǎn)占點(diǎn)。

劇情往下發(fā)展，三多到了部隊(duì)上，被發(fā)配到紅三連五班看守駐訓(xùn)場(chǎng)。

在一個(gè)距離團(tuán)部幾百里的鳥(niǎo)不拉屎的地方，包括曾經(jīng)的模范班長(zhǎng)老馬都消極了，玩牌的玩牌，頹廢的頹廢。

但是三多跑過(guò)去干嘛？修路。

用他自己的話講，要做有意義的事情。我大為震驚，為他這種這么能編故事哄自己玩的能力，佩服不已。

李夢(mèng)不是當(dāng)作家的料，許三多才是。

站在后來(lái)的劇情去看，三多修路體現(xiàn)了：

有些事，一天做不成，一天一天堅(jiān)持做下去，奇跡會(huì)發(fā)生。

十年的事情要用十年去做，別人不信他能修成路，他用時(shí)間修成了。

他并不封閉，他幫助戰(zhàn)友疊被子，甚至買花的種子種在路邊，他在用他的方式學(xué)習(xí)，理解村子外面更大的世界。

他是一個(gè)講故事的高手，講故事，你首先要讓自己信。

當(dāng)然，之后班里其他幾個(gè)戰(zhàn)友都信了，跟他一起去修路。

你說(shuō)在草原深處沒(méi)有人煙的地方修條路真的有意義么？

沒(méi)有意義，因?yàn)檎驹谟钪嫔钐幫乜?，人類做過(guò)的一切行為在無(wú)窮的時(shí)間軸上都沒(méi)有任何意義。

有意義，因?yàn)橐饬x本身就是你自己編織的故事，你自己信就有。

這就叫信則有，不信則無(wú)。

我們很多時(shí)候關(guān)注的成功秘訣本質(zhì)上就是講故事的能力。

講故事不一定和口才有關(guān)，你覺(jué)得許三多這人有口才么？

講故事的關(guān)鍵在于信，首先你自己信不信？