1.《禪與日本文化》——鈴木大拙
因為很喜歡千年古都，京都，也常去。想多點了解日本文化，kindle搜到這本書，每晚睡前看幾章，有時越看越精神。講到日本文化就離不開禪，作者解釋禪與武士道的密切聯(lián)系之根源——“日本人不喜歡猶豫不決、拖泥帶水地迎接死亡，而喜歡像被風吹落的櫻花般隨風而逝?！?死亡，這就是他們作為武士最容易接受的思想，也就是日本的“事實的根源”。書中摘錄了許多大師的名句：頗有禪意的詩句作為了自己的辭世之辭——“生不知死亦不知，歲月只是如夢中?！?/p>
最喜歡是講“茶禪一味”的內(nèi)容，在“禪與茶道”的第一部分就寫到：“禪與茶道的相通之處在于，兩者都是努力使事物單純化。鈴木大拙還特意用一章來寫“利休與其他茶士”，以人寫茶，以人寫禪，將禪學的玄妙變成了人的行為記錄“自然之愛”，在這章中，鈴木大拙不僅沿襲了之前禪與日本文化各方面的博引旁征，同時也融匯了東西方的思想者如梭羅、艾默生等人的自然之愛，遙指禪與整個世界也是緊密相連?！岸U宗的宗旨在于尊重自然、熱愛自然、‘自然’地生活；” 就這樣，鈴木大拙給世人展現(xiàn)出這樣的一幕——禪將日本塑造成了今天的樣子，理解了禪，便了解了日本人。鈴木大拙這樣說：“美是永遠存在的，因為對于美而言，沒有過去，沒有將來，只有當下。”日本人就這樣從禪宗教法中學到了“如何熱愛大自然，如何與包括人在內(nèi)的一切有情、無情相處?！睙o論是決定生死的劍道，還是營造心境的茶道，禪都是日本人生活里一部分了。
順便推薦很美的一部電影《尋找千利休》，基本是講千利休大師一生的傳記，看完就對泡茶、插花、庭院相當沉迷了一段時間。
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2.《后來的事》——夏目漱石
昨天才看完的一本小說，記得N年前去聽很喜歡的臺灣文案天后李欣頻老師的講座，她就聊到，不能忍受男朋友以為“村上春樹”是一棵什么樹、“夏目漱石”是一顆什么石頭而分手。哈哈哈哈
這本書大量寫心靈自我剖析，無所事事的富二代追尋錯失的愛情，最終也無果。
“我再沒有像那個時候那么深切地感到過朋友的珍貴了。由于過分的喜悅，那天晚上我完全失眠了。這一夜的月色很好，我睜眼看著月兒漸漸西沉?！焙芟矚g文中的一段話。
3.《斯通納》——約翰·威廉斯
封面真的不喜迎人，但是被這句“即使不能擁有完美的生活，所幸追求過完整的自我。”吸引，書中讓人讀到自己的角落太多，讓人時時得以觀照自我。
“我相信，宇宙在無形中發(fā)出不同頻道的電波，在某些時刻，你接受到微弱的信號，也冥冥之中決定了你之后的道路，其實從這個意義上而言，斯通納是幸運的，他早早地接受到了這信號，不用猶疑、不用掙扎，只是順著這條道路走下去就可以。”
4.《海邊一年》瓊·安德森
就是作者50歲那年婚姻陷入困境，獨自在海邊生活了一年。跟大海、海豹、漁夫的連接，全然的打開，放下，學會了接納和包容，獲得新生，找到活力，找回真實的自我。每個人身上就隱藏著沒被釋放的潛力。人生最重要的功課就是要學會如何去愛，發(fā)現(xiàn)愛，愛一直在我們的“內(nèi)在”。
5.《刺殺騎士團長》——村上春樹
在剛開始三個月苦逼的學日文時，這本小說都不舍得一下看完，就是我的精神慰藉啊。畢竟他的新作等了7年。上一次癡迷看他的《1Q84》很喜歡里面的青豆，甚至會在書里學習她的飲食方式。看我看得如此癡迷，先生也買了一套日本版的追完了。
看書的過程就是老有一種想要畫畫的沖動。里面有許多的畫畫細節(jié)，村上是爵士音樂介紹狂魔，書里的一些特異搜來，好好聽如《The River》Bruce Springsteen的專輯。
里面還有一些威士忌酒呀，各種車的描寫呀。跟一些朋友聊天也能隨便扯上幾句裝13哈哈哈哈。最喜歡的是結(jié)尾跟孩子說，要相信有騎士團長的存在比較好哦，這感覺就像看宮崎駿的電影啊，好治愈。這結(jié)局也是最不村上結(jié)局的結(jié)局啦，不劇透。
6.《相約星期二》米奇·阿爾博姆
前幾天分享過，沒想到N年后我會做臨終關(guān)懷義工，也周二去陪伴這些重癥的老人或病人。真的是老人才是真正的義工，用他們的生命狀態(tài)給我們啟發(fā)。如何更好的面對當下的生活。
如果有24小時的健康，你會想要做什么呢？就是如此普通平凡的一天。
7.《好的孤獨》——陳果
復旦大學哲學系講師，去年底和今年上半年要作為講師開展“愛與陪伴一堂公益課”分享，搜一些演講技巧時被她的講課視頻所吸引，優(yōu)雅，率性，好看的服飾。還有她講的內(nèi)容也是最感興趣的話題，哲學。
里面有一句古希臘哲學家說的話很認同：“干擾我們的，不是事物本身，而是我們對事物的看法。”
8.《流浪集》——舒國治
散文的美，作者的思想，他堅守的信念，都在文字和行動里體現(xiàn)出來，閱讀就是最快速閱覽不同世界不同思想最簡單的方法吧，讀得越多越覺得自己渺小無知，也越能包容吧。這本書是很多年前看過的，因為前幾天寫作業(yè)又翻出來重看。依然很喜歡，走路喝茶喝咖啡睡覺，用盡所能用盡的所有姿勢去做自己喜歡的事情。也看了他的《門外漢的京都》，甚至帶著這本書去京都幾次，就是每天每天走兩三萬步。細細的感受古都的靜，小而美。
9.《醒來的女性》——[美] 瑪麗蓮·弗倫奇
被稱為“第二性”版小說篇。醒來是一個漫長而痛苦又孤獨過程，即便如此，如果可以，我還是寧愿選擇醒來。
開篇的主角女性——米拉，她的人生就代表了千千萬萬女性的遭遇，從小被教育要賢良淑德，接受良好的教育是為了找到更好的男人托付終身，如果在酒吧和男生聊天喝酒便被視作淫蕩，可能會被拋棄也可能會被性侵，步入婚姻之后要為了丈夫的前途而犧牲自己的一切，然后開始忍受看似幸福實則讓自己逐步陷入崩潰的“幸福家庭生活”，最后因為丈夫的出軌而選擇了離婚…
如果故事到這里結(jié)束，米拉就沒有被塑造的必要了，僅僅成為了一個悲劇的承擔者，而米拉結(jié)束婚姻之后重新進入哈佛大學重新開啟了自己的新生命，也因為走出了家庭她有了更多的機會認識周圍的女性朋友，從一個遭遇壓迫者也成為了見證壓迫者，同時在此之間，她又遇到了人生真愛伴侶，但是這位男性和她結(jié)合的要求，竟然是讓她放棄外在的一切去跟隨他去非洲做一個全職太太，米拉選擇了拒絕…
整部小說也從米拉對自身遭遇的敘述變成米拉身邊那十幾位女性朋友，她們各自生命遭遇的集結(jié)，讓各種社會存在，各種社會背景，處于各種人際關(guān)系中的女性將她們各自生命中黑暗晦澀的一面，通過文字的渲染過分真切甚至過分殘酷地展現(xiàn)在我們面前，仿佛她們就是我們的母親和長輩，是我們的姐妹，身邊的朋友，也是你我自身?？葱≌f的過程就是覺得這一切太真實。如書中結(jié)尾所言，去他的將來。先喝一杯吧，享受現(xiàn)在。
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10.《納爾齊斯與歌爾德蒙》——黑塞
納爾齊斯和歌爾德蒙分別代表了人的兩種天性——理性和感性。納爾齊斯的人生是象征理性的人生，而歌爾德蒙的人生則是象征感性的人生。對于兩種人生，對于他們兩人的區(qū)別，納爾齊斯啟發(fā)歌爾德蒙的時候有一段精彩的論述。納爾齊斯對歌爾德蒙說：“象你這一類的人，天生有強烈而敏銳的感官，天生該成為靈感充沛的人，成為幻想家、詩人和愛慕者。比起我們另外的人來，比起我們崇尚靈性的人來，幾乎總要優(yōu)越一些。你們的出身是母系的。你們生活在充實之中，富于愛和感受的能力。我們這些崇尚靈性的人，看來盡管常常在指導和支配你們其他的人，但生活卻不充實，而是很貧乏的。充實的生活，甜蜜的果汁，愛情的樂園，藝術(shù)的美麗國土，統(tǒng)統(tǒng)都屬于你們。你們的故鄉(xiāng)是大地，我們的故鄉(xiāng)是思維。你們的危險是沉溺在感官世界中，我們的危險是窒息在沒有空氣的太空里。你是藝術(shù)家，我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中，我清醒在沙漠里。照耀著我的是太陽，照耀著你的是月亮和星斗，你的夢中人是少女，我的夢中人是少年男子。
黑塞是最近幾年很愛的一個作家。而且今年在閱讀中發(fā)現(xiàn)一件很好玩的事情就是：我很愛讀黑塞，黑塞最喜歡讀尼采（找來尼采讀，喜歡他的詩），尼采又喜歡讀叔本華。以前對叔本華的書完全看不進去。發(fā)現(xiàn)后再去翻，覺得叔本華的書也很有意思。哈哈哈，連環(huán)追殺閱讀，終極還是來到哲學層面。其實發(fā)現(xiàn)所有的身心靈（道、佛、禪，修，物理量子科學）都在講同樣的東西，只是大家用詞不同而已。這個在《與神對話》123里面歸納得更齊全。
他的《悉達多》看過好幾遍。當年世界大戰(zhàn)他接受很多迷茫讀者的提問時回答：“我不能回答您的問題，我自己的問題我都不能回答。我和您一樣在殘酷的生活面前束手無策，感到壓抑。然而我相信，荒誕可以克服，辦法就是我總是給我的生活以意義。我想我對生活是否有意義沒法負責，但我有責任把我自己只僅有一次的人生過好?！?/b>
記得09年開始寫總結(jié)，之后每一年會會寫當年最喜歡的電影和書，已經(jīng)完成了哪些挑戰(zhàn)，以及下一年的想做的一些事情。只堅持了三四年就斷了。感謝二美布置的作業(yè)，讓我有機會重來總結(jié)，愿以后每年都能堅持下來。
在整理這篇的過程中馬上訂機票飛重慶找閨蜜玩幾天。不再糾結(jié)，想做什么就迅速行動。飛馬小姐，你回來了。welcome back，and thank you^_^
