與書為伴，是從什么時候，慢慢形成的一種生活，好像能說清，好像要追溯好久之前。
慢慢發(fā)現(xiàn)什么熱搜竟然都是錢能控制的，不再對刷屏上癮；就像有一天突然知道，網(wǎng)絡(luò)搜索也是跟錢有關(guān)的，感覺還是好好看些書吧，起碼一本有一本的視角，開闊了眼界。
第一本：北野武自述《無聊的人生，我死也不要》，電子版。
永遠(yuǎn)停不下來！
北野武是位在日本很多才的藝術(shù)家。他是演員，導(dǎo)演，制作人，畫家，年青時還是有影響的日本漫才藝人。
他的影響力遍布影視圈，主演拍攝的《花火》曾獲金獅大獎。
這些跟花卉有關(guān)的動物，在影片《花火》里，不同的場景不同的情緒里，常常出現(xiàn)，這些都是出自北野武的手筆。他本人非常謙虛，說畫得不怎么樣，像小學(xué)生的畫。
可他就是喜歡畫，經(jīng)常在從電視臺做節(jié)目回來之后，或者拍戲很晚之后，夜深時拿起畫筆畫一晚上。
這本電子書，是一位法國記者跟蹤4年的采訪錄。
本書從出身貧寒的家庭說起，北野武沒有回避他在淺草艱苦做電梯員小弟的時光，因?yàn)樵趧≡禾焯旖铀涂腿?，他天天能觀看舞臺表演，才有了一次主演缺席他替補(bǔ)的機(jī)會，就是那樣的一次開始，他的人生慢慢開始了新的模樣。
他成了日本電視圈著名的拍子武，參加各種搞笑娛樂節(jié)目，讓北野武發(fā)現(xiàn)了嶄新的自己。
本書印象很深的是，如今在日本很有名望的北野武，對于二戰(zhàn)時期，日本對于亞洲鄰國造成的傷害，他客觀坦誠的認(rèn)可態(tài)度；也對于日本和美國，德國將那么多汽車企業(yè)投資中國，如今卻指責(zé)中國政府對環(huán)境污染治理的沒有成效的不負(fù)責(zé)。
他說，他不是一個政治家，對于政治沒有興趣，但是財(cái)富并不應(yīng)該是用來炫富的，而應(yīng)該是分享的；他提出要減少貧富差距，多幫助還生活在貧困的人，非洲那些落后地區(qū)的人。
幸福首先意味著我們在任何年紀(jì)，任何時候都有事做，而且是我們喜歡做的事。
他是個很有志氣的人，也從來沒有改變過。對他來說，所有的點(diǎn)子，所有的夢想，都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)。
日本人最欣賞櫻花的地方，不只是因?yàn)闄鸦ǖ拿?，也因?yàn)橄氲竭@種美的短暫，明白此刻欣賞的景色將會消失，也永遠(yuǎn)不會忘記這些綻放的花朵終將枯萎，掉落，變形...
第二本：電子書，《我在故宮修文物》。
一個年輕男孩一直在搓一張?zhí)瓶ǖ鸟丶?。我采訪了兩個半小時，他搓了兩個半小時，身形不變，不疾不徐，旁若無人，仿佛入定，自我消融于這平靜的無限重復(fù)之中。
那種節(jié)奏讓人著迷，仿佛時間不存在，或者更換了度量方式，不再以分，小時，周，月，年份分割，而獲得了新的更遼闊的坐標(biāo)，以千年起計(jì)。在此坐標(biāo)中，個人變得渺小，但以另一種方式接近永恒。
紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，將神秘的故宮博物院里生活工作帶到了我們眼前。精湛絕倫的國寶，一群勤懇踏實(shí)的匠氣十足的工作人員走進(jìn)了我們。
《我在故宮修文物》，是隨著紀(jì)錄片同行的一本書籍。書藉還是按照影片里出現(xiàn)的銅器室，繪畫室，裱畫室，木器室，漆器室等幾個部門分門記述。
本書闡述了工作人員對于工作的敬畏以及一代一代傳承的擔(dān)當(dāng)，日復(fù)一日，甘于沉靜于枯燥寂寞的工作，他們對于文物修復(fù)的認(rèn)識。
功夫在現(xiàn)代成為武術(shù)的代名詞，但在以前，指的是時間。
中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己 。
開門，打水，擦地，收拾屋子，每天就這樣，它是一個傳統(tǒng)。
沈偉:
不覺得工作枯燥，因?yàn)橹雷约涸诟墒裁础?/p>
可以巧手以做拙作，不能庸工以當(dāng)精致。
? ? ? ? ? ? ? ? ? -- “髹飾錄”
現(xiàn)在賦予傳統(tǒng)師徒一個新生命，就是說它是一個團(tuán)隊(duì)，提倡團(tuán)隊(duì)精神。
郭文林：
我每天都有一個小時練線。堅(jiān)持了小十年。
一道線，也有精神性，有力度和律動的變化。這是工匠的沉默的智慧，手上的開悟。
工匠的驕傲并不來自于炫耀自己修過多少國之瑰寶，而來自更真實(shí)的器物，更具體的手感：這件文物我修過，我對得起它，我放心。
所以，
故宮男神王津說：
做自己喜歡的事，是有幸福感的。
第三本:果麥著?給孩子們讀詩?,電子版。
我以為看見一封信投在門廊
? ? ? ? ? ? （芬蘭）伊娃.麗薩蔓納
? 我以為看見一封信投在門廊，
? ? ? ? 可那只是一片月光。
? ? ? ? 我從地板上拾了起來。
? ? ? 多輕阿，這月光的便簽；
而一切下垂，像鐵一樣彎曲，在那邊。
那天晚上，閑暇，想尋找一本詩集看看，跟正在閱讀的一本“曾國藩”錯開讀，發(fā)現(xiàn)了這本編選的詩集，給孩子們的詩;打開閱讀了兩首，發(fā)現(xiàn)里面都是喜歡的詩人詩作。
? ? ? ? ? ? 露珠
? ? ? ? （日本）金子美玲
誰都不要告訴
? ? 好嗎？
? ? 清晨
庭院的角落里，
? ? ? 花兒
悄悄掉眼淚的事。
萬一這事
說出去了，
傳到
蜜蜂的耳朵里，
它會像
做了虧心事一樣，
飛回去
還蜂蜜吧。
? ? ? 一代人
? ? ? ? ? ? 顧城
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
? ? ? ? 春
? ? ? ? 馮唐
? 春水初生
? 春林初盛
春風(fēng)十里，不如你
假如生活欺騙了你
? ? ? ? （俄羅斯）亞歷山大.? 普希金
家假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急!
憂郁的日子需要鎮(zhèn)靜，
相信吧，快樂的日子將會來臨。
心兒永遠(yuǎn)向往著未來，
現(xiàn)在卻常是憂郁。
一切都是瞬息，
一切都將會過去；
而那過去的，
就會成為親切的懷戀。
第四本：許榮哲著《故事課1》，電子版。
講故事，原來也有規(guī)律。
三分鐘說一個完整的故事，一分鐘說一個精彩的故事，十秒鐘說一個說服人的故事；本書從耳聞目詳?shù)慕?jīng)典故事入手，告訴你自我介紹的方法，探尋打造自我品牌的招數(shù)，受益匪淺。
第五本：綠蠟著《清宮夢里花》，電子版。
清代268年，從輔助三代帝王的孝莊皇后開始，到清末掌握朝政近五十年的慈禧太后;從跟隨光緒帝志圖改革的珍妃到親自將大清國到共和和平過渡的清末代隆裕太后；那些塵封的女性，在這本書里，給予了重新的解讀。
封建社會，婚姻是與政治融為一體的。那些被歷史安排到舞臺中央的女子，讓我們用今天開放的眼光，對她們的命運(yùn)有了更人性的認(rèn)識。
她們不同的悲劇，與歷史緊密相連：
如果你想了解文繡，這個大清時期第一個跟帝王丈夫溥儀離婚的女子的命運(yùn)；
如果想認(rèn)識那個被慈禧風(fēng)光掩蓋的東太后慈安歷史真實(shí)的模樣；
如果你想看看沒有愛情，卻具有罕見的大局觀，維護(hù)大清順利走入盛世的孝莊的故事；
打開這本書，她們是女性的史詩。
第六本：伊北著《華麗蒼涼逆流而上：私房閱讀民國女子》，電子版。
說起民國女性，美麗，獨(dú)立，名媛，這些美好的詞一直都在指向她們。宋慶齡，張愛玲，林徽因，周璇...
她們在不同的領(lǐng)域，為走出半封建半殖民的舊中國的 女性做出了后人未能企及的高度，為一個時代的女性走出了嶄新的人生方向。
這本書是作者對于一些民國女性經(jīng)歷遭遇的回顧與思考，其中兩個人物的敘述，印象較深刻。
晚年的張愛玲已經(jīng)遠(yuǎn)在美國。
對于一生酷愛文字的她，一邊要服侍臥床不起的丈夫賴雅的生活起居，一邊還在堅(jiān)持寫稿，直至賴雅離世。
人們對于張愛玲與胡蘭成的結(jié)合已經(jīng)非常惋惜，所以對于已經(jīng)步入年邁，并且并沒有給她帶來任何文學(xué)上面幫助的賴雅，跟張愛玲最后的結(jié)合并不能理解。
也許張愛玲并不需要物質(zhì)上的慷慨，她僅需要對她文字上的贊許，就足夠；也因這樣艱難的生活，對于張愛玲始終沒有放棄寫作，才因此倍感欽佩；只有對于文學(xué)的真愛，才會不棄！
林徽因作為名媛的一面，很多影視劇都有所表現(xiàn)，文中對于林徽因首先是位突出的知識分子做了一定版面的敘述:
她與夫君梁思成是在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)亂時期，做著詳細(xì)的古建測量與筆記，這是作為知識分子，她與大多數(shù)中國女性很不同的地方。
人們談?wù)撍?，愛說那著名的八卦，與徐志摩與金岳霖，她其實(shí)得到這些優(yōu)秀的男士欣賞的地方在與她的大女子的大寫的人的人生指向上，不是傳統(tǒng)意義上的做家務(wù)的一般普通女子，她是抱著身體的疾患，與丈夫一同為中國古建筑的守護(hù)，留下了至今都堪稱寶貴的資料。
本書，重新解讀了林徽因知性的一面，令人記憶深刻。
八月，因?yàn)橛袝喟椋钣辛顺溆?shí)的質(zhì)地; 九月，你好!
