《瓦爾登湖》中有一段關(guān)于人的神性和獸性的描述，梭羅說我們的身體里有一種獸性，讓人追求一種原始的、充滿野性，釋放像動(dòng)物一樣的天性的本能，和大自然融為一體，粗野而自由的生活著，獸性存在著一種健康和活力。同時(shí)它又像毒蛇，會(huì)讓人追求感官的刺激，還像蛔蟲，在我們自以為身心健康的時(shí)候，寄生在我們體內(nèi)，控制著身體的外部官能，產(chǎn)生各種各樣的貪念和欲望。與之相對(duì)的是神性，每個(gè)人都要供奉自己的圣廟，自己就是那座圣廟的建筑師，雕刻家也是畫家，高尚、純潔、善良，克制欲望，會(huì)增長我們的神性。

在獸性和神性之間，還有一個(gè)更為鮮活的人性。尼采說：人是一根繩索，架于獸性和神性之間。人性貪婪自私、急功近利、喜新厭舊、猜忌猶疑，隨著年齡和遭遇，一層層變化、一層層染色，染的自己都不一定認(rèn)識(shí)；同時(shí)人性也有閃著光輝的一面，比如同情、善良。劉墉的《你不可不知的人性》中，說到要在了解了人性的丑惡之后，能夠有諒解。也千萬不要因?yàn)榱私馊诵远兊美淠疅o情，也不要因?yàn)檎徑饬巳诵远扒邦櫤?，而是?duì)人生的正面思考，也是面對(duì)人世更大的勇氣。羅曼羅蘭說過：真正的英雄主義，是看清生活的真相，仍然熱愛生活。真正的勇士是同時(shí)葆有兩種相反的觀念，仍能正常行事。了解了人性，仍然有愛人的勇氣和能力。

關(guān)于獸性，人性，神性，馮唐總結(jié)的特別好：“釋放你的獸性，多使用肉體，多去狂喜與傷心；體味你的人性，貪嗔癡慢疑，讓妄念飄一陣；挖掘你的神性，多去創(chuàng)造，活出更多人樣”。讓我們生而為人，不糾結(jié)，不矛盾，去體驗(yàn)豐富多彩的人生。