從去年開始，“斷舍離”這個詞開始在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，并且越來越熱門。對于第一次接觸到這個詞的人，三個動詞寫在一起，看上去有點不知所云，讀起來卻居然有一種朗朗上口的感覺。其實，這正是因為我們的大腦在潛意識地告訴人們這是一個需要去學(xué)習(xí)的詞匯。
“斷舍離”最初是提出者山下英子通過瑜伽參透的放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)，后來她發(fā)現(xiàn)若將其運(yùn)用到對日常家居環(huán)境的收拾和整理中，則會教人們生活在一個輕松舒適環(huán)境，教人們的心靈也更自由和平靜。于是，她便將“斷舍離”的概念寫進(jìn)了一本書，幫助人們學(xué)習(xí)和理解。
《斷舍離》這本書具體就是教人們怎么在家居環(huán)境中進(jìn)行斷舍離的，寫的有些散亂，但是提煉一下，主要可以分為下面五點：
1. 什么是斷舍離
2. 為什么要進(jìn)行斷舍離？
3. 我們?yōu)槭裁礇]辦法進(jìn)行斷舍離？
4. 怎樣進(jìn)行斷舍離？
5. 看不見的世界的變化
01 什么是斷舍離
山下英子給出的“斷舍離“的定義是:通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更為舒適的行為技術(shù)，通俗點理解就是通過收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。其中，
?斷 = 斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西
?舍 = 舍棄家里到處泛濫的破爛兒
?離 = 脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間
它與普通的整理、收納的區(qū)別為
a. 目的不同
斷舍離并非絕對要把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡 上真實的自己，實現(xiàn)自我肯定。
b. 主角不同
斷離舍的主角不是物品，而是自己，考慮的是“我自己”還需不需要它，考慮的是對當(dāng)下的自己合適且必須，也確實是在用的東西。
對當(dāng)下的自己不需要的東西，例如早已不穿的衣服、壞掉的耳機(jī)、不用的杯子、放在一邊的小獎品與贈品等，與其堆在住處占用空間，不如丟掉或者捐贈賣掉。
02 為什么要進(jìn)行斷舍離？
如果把我們比作鯰魚，我們居住的房間比作清水，房間里的東西比作鯰魚，我們居住的房間比作清水，房間里的東西比作淤泥。隨著我們堆積在房間的東西越來越多，水里的淤泥也越多。雖然只要靜止不動，淤泥就會向下沉淀，生活在上層的清水會變得清澈的，但是那些藏在水底的淤泥越來越多，會越來越限制我們的自由，進(jìn)而使我們總會覺得疲憊，沒有精神。
1.其實，沒有收拾的屋子就像便秘。房間的東西越堆越多，感覺就會越來越麻 痹，生活就談不上輕松和舒適了。
2. 灰塵與雜物代表停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)；
3. 在進(jìn)行斷舍離的過程中，篩選物品能帶來自我察覺。
一個人所使用的物品，能夠反映出自我的形象。為了判斷某種東西與我是否相稱，人們必須清楚地了解自己，從而判斷出了準(zhǔn)確的自我形象。允許自己使用高級的東西，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
案例1
和惠小姐拼了命地收拾廚房，把那些非必需的不銹鋼餐具全都處理掉了?？刹恢罏槭裁?，她卻怎么都舍不得扔掉那些便利店盒飯上附贈的塑料勺子。廚房的抽屜里已經(jīng)堆滿了這種勺子，滿得連抽屜都快打不開了。問她為什么要留著這些勺子，她的理由是“去野餐的時候用這些很方便”?？墒裁磿r候去野具呢？野的時候用不銹鋼餐具就不行嗎？
不僅僅是塑料勺子，那些早就過了時而且絕對不會再穿的廉價裙子也是一樣。雖然已經(jīng)把它們都裝進(jìn)垃圾袋了，可結(jié)果又把它們統(tǒng)統(tǒng)拿了回來。
好東西東西都能毫不猶豫地扔掉，可就是對這些廉價的東西戀戀不舍。當(dāng)直面自己這種不可理喻的心態(tài)后，和惠小姐發(fā)現(xiàn)，自己在潛意識里似乎很是畏懼那些高價、高品質(zhì)的物品，覺得用便宜的東西就剛剛好，很合適。這就表示，自己有一個很不好的習(xí)慣——自我貶低。
4. 篩選物品的同時，也能改變?nèi)穗H關(guān)系。
物品影射出自我形象->自己在別人眼里的樣子;
提升自我形象->周圍人對待自己的態(tài)度也會發(fā)生變化。
5. 和物品成為好朋友，心靈更自在，生活也更舒適快樂。
如果確保了居住空間都放著對自己最重要的東西，每樣物品都在自己的掌控下，自己確實能用到它，和它成為好朋友，那么你就是和自己喜歡的東西在一起，這樣整個人會舒適自在，清爽滿足。
6. 在斷舍離中，能磨礪內(nèi)在的感應(yīng)力。
過多的物品讓自己心煩，內(nèi)在感應(yīng)力變得遲鈍。不管是食物還是居住環(huán)境，通過自己的思考和行動，確保它們是正確的、讓我們舒適的，則感應(yīng)力在斷離舍中得到了磨礪，整個人也會生活的更輕松快樂。
03 我們?yōu)槭裁礇]辦法進(jìn)行斷舍離？
既然斷舍離是一個好的行為，那么為什么很多人沒辦法進(jìn)行斷舍離呢？
其實，分析一下，主要有兩方面的原因，一個是自身的原因，另一個是外在的原因。通過認(rèn)清自己和現(xiàn)實，能幫助我們更容易進(jìn)行斷舍離。
對于自身而言，那些把家里堆滿東西的人基本上可以分為三種類型：
1. 逃避現(xiàn)實型
這類人對家庭有所不滿，不愿意呆在家里，沒時間收拾屋子。
2. 執(zhí)著過去型
不會再用的東西也收著，對過去幸福時光的留戀。
3. 擔(dān)憂未來型
致力于投資未來的不安，過分地囤積紙巾等日用品。
在人群中，大多數(shù)都是屬于第三種人，也就是擔(dān)憂未來型。這種類型的人只要遇上特賣，腦子里就充滿了“這么便宜，現(xiàn)在不買以后就沒機(jī)會了”、“這些都是用的找的東西，要是沒有了會很傷腦筋”等等，便會把很多日用品買回家，使家里到處都囤積著存貨。
現(xiàn)在，社會的物質(zhì)過于泛濫。隨處可見獎品、禮品，贈品，廣告郵件與宣傳單，包裝紙，包裝盒，紙箱，冰袋，便利店的方便筷子、勺子、濕紙巾等，而這些東西總是讓人有一種棄之可惜的感覺，卻忘了自己其實并不需要它們。
同時，商家很會利用人們的撿便宜心理和折扣陷阱。人們在買東西的時候，忘了考慮是否真的適合自己，眼里全部都是折扣和撿便宜。
最后，便是人們的“可惜”心理的執(zhí)念在作怪。雖然“不需要，不合適，不舒服”，卻總有種執(zhí)念，覺得扔掉很可惜。
04 怎么進(jìn)行斷舍離？
為了能夠成功的進(jìn)行斷舍離，首先我們需要在思想上：
? 重新思考住所的意義
要以“住育”為目標(biāo)，確保我們住在里面是健康和安全的。
? 提升對居住環(huán)境的意識
明白居住環(huán)境是能影響人的心態(tài)。
? 找回對自己的信任
房間凌亂，隨便丟東西，相當(dāng)于賦予了自己否定、自卑的能量。為自己 的行為感到羞恥，大腦也逐漸 麻痹收拾好一件物品，等于遵守了與自己的約 定，心情更放松，更信任自己。
? 想到要讓家成為最放松的地方
? 語言和動作也屬于自己能改變的環(huán)境
? 極力消除反差的環(huán)境整理術(shù)
? 關(guān)注不扔扔?xùn)|西造成的損失
在行動上：
? 時間軸鎖定在現(xiàn)在
? 不要把重點放在非日常，也就是沒有“客用”的觀點
? 提高收拾動機(jī)，得到激勵
例如，每次集中于收拾一個地方，將其做得完美，打開收拾的突破口。
? 根據(jù)目的選擇不同的場所
? 從扔?xùn)|西開始
? 將大中小三分法用到整理收納上
? 利用七、五、一的總量限制原則，打充裕的空間
05 看不見的世界的變化
在進(jìn)行斷舍離的過程中，內(nèi)在的感應(yīng)力得到磨礪，外在的環(huán)境變得舒適，你將會得到前所未有的暢快和解放感。
