先唐楊柳古詩七首：楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)

楊最早的文字見于西周的金文和易書。周易上有:“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利?！笨梢灾罈顦湓谏瞎?，就是一種高壽，易于成活的樹種?？菟赖睦蠗顦渖现匦麻L出了新葉子，老人又娶了妻子，如同楊樹有了傳承和新的活力。

此時(shí)的楊，是指的的一切楊柳科的水邊樹木。這種天然的樹木速生，易于成活，是古代普通人最實(shí)用的建筑材料和家園樹種。所謂水楊，就是蒲柳，就是柳。

”昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏?！?/b>詩經(jīng)《采薇》

一位普通的士兵，經(jīng)歷了征戍，千辛萬苦，顛沛流離，踏上了回家的路，他看到離別時(shí)的楊柳，曾經(jīng)是春風(fēng)搖曳，下面站著他年輕的妻子，依依不舍，但現(xiàn)在回來，風(fēng)雪滿路，楊柳矗立在無邊風(fēng)雪里，只依稀認(rèn)得模樣，他的妻子知道他回來的消息嗎？總之他在風(fēng)雪中踏入村莊，等待他的，可能還是未知。

楊柳是家園之樹，此時(shí)或者還沒有流行折楊柳送行，但楊柳給人帶來的那種舒緩的家園安定的柔情感覺，是特有的。

”東方未明，顛倒衣裳。

顛之倒之，自公召之。

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

不能辰夜，不夙則莫?！?/b>周 ·?詩經(jīng) 《東方未明?》

在詩經(jīng)的《東方未明》里，是寫的周朝貴族官員的憤怒。東方還沒有亮，半夜里就慌忙穿衣裳。

胡亂穿衣裳，這么忙是為什么，是因?yàn)槌⒂忻?，必須到達(dá)。

那沒有文化，在農(nóng)村里靠折柳就隨意興建小農(nóng)舍的農(nóng)民，此時(shí)卻占據(jù)著朝廷重要的位置。

政令荒謬，晝夜不分，不知道時(shí)辰，顛倒無度，叫人氣憤。

司章重要政令的人員肯定不會是農(nóng)民，但是這里用“折柳樊圃，狂夫瞿瞿”來形容對方的粗鄙強(qiáng)勢，像農(nóng)村半瓢水的農(nóng)民一樣。

那么這首詩卻給人帶來另外的信息，那就是周朝的時(shí)候，農(nóng)家用折楊柳插枝來興建土地隔斷，院落籬笆，是一種非常普遍的現(xiàn)象。也就是楊柳的樹種插枝成活利用，肯定在周朝之前，遠(yuǎn)推上古。

漢朝是個(gè)大一統(tǒng)的豪邁壯氣的時(shí)代。灞橋在長安都城的東面， 春秋時(shí)期，秦穆公稱霸西戎，修建灞橋， 灞橋連接著西安東邊的各主要交通干線。為長安沖要，這里位置非常重要，但是也時(shí)常有水災(zāi)，古老的智慧的人們在此地種植楊柳，以穩(wěn)固灞橋基礎(chǔ)。

《三輔黃圖·橋》：“?霸橋在長安城 東?？缢鳂颉?漢 人送客至此橋，折柳贈別。 王莽 時(shí)，?霸橋?yàn)?zāi)，數(shù)千人以水沃救不滅，更霸橋?yàn)殚L存橋 。”

這是東漢或者距離漢朝不遠(yuǎn)的時(shí)期，寫的一本都城地理書，明確寫出了折楊柳是西漢長安的送別風(fēng)俗，此時(shí)的灞橋沿岸應(yīng)該是楊柳茂密，車馬頻繁，除了國內(nèi)的送別還有各種國際貿(mào)易商人在此，北去南來。人多，滯留多，自然形成一種送別文化。

一，折楊柳或者苗木送行，或起源民間更早，是遷徙搬家?guī)蠗盍蛘呙缒镜牡拿袼祝Ｍ麑Ψ讲煌覉@落地生根。

二，楊柳依依含著挽留的含義。

三，這里能夠形成這樣的文化，還是因?yàn)槿硕嗔鴺湟捕?，歷代早春都有官方和民間的植樹活動，楊柳存活率高，而折楊柳在西漢，是多重因素推高的送別文化，成為習(xí)俗。

你若穿越在西漢灞橋，這里小商販兜售各種從其他地方運(yùn)來的楊柳枝條，人人手上一把，頭上戴著柳葉花環(huán)，絕對是風(fēng)景。因?yàn)殄睒蛄俣?，也?jīng)不起一波一波的人攀折。實(shí)際折柳和種植柳樹一直并行。

所以很快，這種折柳送別的風(fēng)俗，由京師而擴(kuò)展到其他地方了。

好在楊柳速生，到處都有。

“浩浩陽春發(fā)，楊柳何依依。

百鳥自南歸，翱翔萃我枝。”東漢 ·?張衡《歌》

張衡就是發(fā)明地動儀的那位，這里至少寫出了東漢時(shí)期都城的人對于楊柳的喜愛。

當(dāng)浩蕩的東風(fēng)吹來，太陽和溫暖，讓楊柳發(fā)出了柔韌的枝條。

無數(shù)鳥兒從南方飛來，翱翔停留在樹枝上。

這里的楊柳，用的是“我”，擬第一人稱，證明此時(shí)楊柳的地位終于從西周那種田園樹木，轉(zhuǎn)身成了大家喜歡的城市樹種。其中灞橋煙柳的功勞也不可小看吧。為了防止水災(zāi)的楊柳，成為了帝國美麗的風(fēng)景。在一些東漢的詩里，細(xì)柳夾道，種滿通往宮殿的道路。

折楊柳盛行，是在魏晉時(shí)代。上至魏文帝曹丕，下到普通的人們，都留下了折楊柳行的詩歌。

“郁郁河邊樹，青青野田草。

舍我故鄉(xiāng)客，將適萬里道。

妻子牽衣袂，抆淚沾懷抱。

還附幼童子，顧托兄與嫂。

誰令爾貧賤，咨嗟何所道。”曹魏 ·?曹丕《折楊柳行》節(jié)錄

這是戰(zhàn)亂時(shí)代，人們折楊柳送行，帶著無盡離別的憂傷，曹丕雖然才氣趕不上弟弟曹植，但是他在做帝王之前，仍舊是一個(gè)很接地氣的貴族子弟。他也看到了戰(zhàn)亂征戍給人們帶來的無盡的痛苦。這首詩是寫給朋友的，因?yàn)樗呐笥颜眠h(yuǎn)行，家有妻子。

他能夠想象對方在楊柳青青的河邊和妻子孩子告別的場景。妻子還拉著他的衣裳，對方將孩子托付妻子和兄嫂，灑淚而別，因?yàn)榧依锔F。雖然文本中，只用了郁郁河邊樹，但是題目卻標(biāo)明了是《折楊柳行》，這首詩沒有寫柳，但是寫盡了離別如柳一樣的難舍難分和惆悵。

“春風(fēng)尚蕭條。去故來如新。

苦心非一朝。折楊柳。

愁思滿腹中。歷亂不可數(shù)?！?/b>?魏晉 ·?無名氏《月節(jié)折楊柳歌十三首?其一?正月歌》

這組按月令唱的民歌有十三首，連帶閏月也有歌。這是真正的民歌。

每首詩里，都有一句折楊柳，一是這組歌是風(fēng)俗的體現(xiàn)，圍繞折楊柳進(jìn)行，二是每句都有折楊柳，重復(fù)循環(huán)，不斷推高這種送別的情感，如同深情助詞，加重情景和感情。

春風(fēng)尚小，萬物蕭條，過去的時(shí)光走了，春天卻又來了。

我的心情苦悶并非一天，手里折著楊柳枝，愁懷滿腹，憂思繚亂。

那么她為什么會這樣，因?yàn)樾膼鄣娜?，離開了她，她在苦苦留守。

十三個(gè)月里，看見所有的人間百花和人間快樂，她都不開心，她心里手里只有離別的楊柳，憂患丈夫不能歸來，或移情別戀，或生死不明。

她在相思憂患中輾轉(zhuǎn)，又常常要自己安慰自己，看起來實(shí)在是凄楚動人。

這樣的歌要是循環(huán)唱完，只怕淚水都可以養(yǎng)活一枝柳樹了。

南北朝時(shí)代，折楊柳一方面代表送別，一方面又是早春踏春賞春的活動之一，因?yàn)榇藭r(shí)嫩柳插枝可活，折楊柳是早春踏青的一種風(fēng)俗。當(dāng)然含著相思。

“巫山巫峽長，垂柳復(fù)垂楊。

同心且同折，故人懷故鄉(xiāng)。

山似蓮花艷，流如明月光。

寒夜猿聲徹，游子淚沾裳。”南梁 ·?蕭繹《 折楊柳?》

這是南北朝梁國湘東王蕭繹的折楊柳，此時(shí)他17歲，哥哥蕭綱22歲，哥哥和他一樣貴為皇子之一，此時(shí)哥哥鎮(zhèn)守四川邊境要地，蕭繹有機(jī)會來到哥哥的駐地，在這里陪哥哥過年。

兩個(gè)人兄弟情深，蕭繹以其少年的敏感特別體會哥哥的心情。

這四川巫山巫峽，險(xiǎn)峻漫長，這里有最美的垂柳垂楊。

我和你兄弟同心，一起折楊柳，一起懷念南京故鄉(xiāng)。

這里的山如同蓮花一樣，一朵朵一瓣瓣矗立，這里的月光打在山上，到處陰森奇美而險(xiǎn)峻。

我和你一起聽著這半夜的猿啼，我能夠知道你想念家鄉(xiāng)。

“楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)。

葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。

城高短簫發(fā)，林空畫角悲。

曲中無別意，并是為相思。”南梁 ·?蕭綱《 和湘東王橫吹曲三首?其一?折楊柳）?

蕭綱是湘東王蕭繹的哥哥，他們相差五歲。他們擁有過互相信任的童年和少年，有著很純粹的兄弟感情。

這首詩是寫在他22歲，面對遠(yuǎn)道而來的弟弟，在四川陪他過年，心中是很感懷的。何況弟弟親自吹著笛子，來歌頌這里早春楊柳。他回應(yīng)寫到。

又是一年楊柳如絲的早春，又是一年折楊柳最美的正月季節(jié)。

那楊柳每天蓬勃茂密已經(jīng)遮蓋了黃鸝，看不見它們飛動的軌跡，而春風(fēng)和煦，梅花紛飛。

我和你站在這城墻上，我看到的是自己顛沛勞苦，想到的是戰(zhàn)事未完。

而我聽著你吹的折楊柳，我聽出了里面的深情，那是思念我，不忍離別。

我覺得寫得非常的好，此時(shí)蕭綱和弟弟蕭繹同為皇子，還沒有徹底領(lǐng)略成年后的血雨腥風(fēng)，可貴在這種皇家子弟的情誼和感知上。

后來蕭綱由太子而為皇帝，而后被奸臣侯景控制而殺掉，蕭繹起兵消滅侯景，為他報(bào)了仇。

這是歷史上難得的真心的帝王兄弟。

那么可以看到，到了南北朝時(shí)期，四川也有早春折楊柳的風(fēng)俗。

在正月里折楊柳，也是年節(jié)風(fēng)俗的一種，當(dāng)然在這兄弟的詩里，又疊加了相思離別的美。

那么這種風(fēng)俗到了隋唐，尤其是唐朝，重新修繕了灞橋之后，種植楊柳，且此時(shí)的楊柳多選用的是從四川盛產(chǎn)的垂柳，壯觀柔美，有歷史感。城市宮殿多有種植，折楊柳送別又成了一種繼漢朝之后盛大的京城別離景觀，誕生很多折柳送行的美詩。

追溯歷史可以知道，折楊柳起自民間，有著生生不息，依依不舍。祝福，挽留，迎春等多種含義，漢朝長安是個(gè)興起的高峰，到了南北朝民間已經(jīng)普遍流行，到了唐朝，則形成了鼎盛的折楊柳的詩文化。

關(guān)于唐朝的折柳詩，下文細(xì)說。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。