練習(xí)，不是彩排
正念練習(xí)指的是全身心地投入到此刻當(dāng)下。 這里沒有表演， 只有此刻。
我們不是為了完善提高， 也不是為了取得什么成就。 我們甚至也不是為了產(chǎn)生什么奇思妙想。
我們更不會強(qiáng)迫自己努力做到不妄加評判、平靜或放松， 當(dāng)然也不是為了發(fā)展自我意識或沉迷于自戀中。
邀約自己， 全身心地與當(dāng)下完全交融， 竭盡所能， 有意識地在此處此刻實現(xiàn)平和、 覺知及寧靜
你會全身心沉浸在一片寧靜中， 你會只靜靜觀察， 不回應(yīng)、 不評判。
不必刻意去練習(xí)
在生活中抽出一點時間來安靜下來， 什么也不做， 然后感受自己的呼吸， 這就夠了。
覺醒
每天抽點時間進(jìn)行正式修習(xí)， 這并不意味著你就不能再思考了， 也不意味著你就不可以奔忙或做事了。
它意味著你很可能更明白自己在做什么， 因為你曾駐足停頓過、 觀察過、 傾聽過、 了解過。
要做到這一點， 切實可行的辦法是觀察他人， 問自己看到的究竟是他們本人還是你自己在腦海中對他們的設(shè)想。
使之簡單
假如真的決定要開始練習(xí)冥想， 你不必跑去告知他人， 也不必談?wù)撃氵M(jìn)行冥想的理由或它會給你帶來何種益處。
抑或試圖說服他人相信冥想對他們的益處時， 請將冥想看作更多的思考吧， 請多進(jìn)行些冥想修習(xí)。 這種沖動早晚會消逝， 這對每個人都會更為有益——尤其對你。
你無法遏制波濤，但你可以學(xué)會沖浪
冥想既無法消除也無法屏蔽問題， 而是更清楚地看待問題， 以及有意識地從不同的視角看待我們與這些問題之間的關(guān)系。
我們的確可以做出聰明的選擇， 從而在某種程度上學(xué)會不要把事情弄得更糟， 但是人生中總有些事情是我們無法控制的。
我們可以學(xué)會與壓力共處， 了解壓力， 找到壓力中蘊(yùn)含的意義，做出重要的抉擇， 從壓力中獲取能量， 從而在壓力中變得更強(qiáng)大、 更睿智、 更慈悲。
冥想修習(xí)的核心在于樂意擁抱壓力， 樂于與壓力共處。
任何人都可以修習(xí)冥想嗎？
經(jīng)過一次兩次的嘗試， 如果沒有達(dá)到某種境界或者沒有產(chǎn)生任何特殊的感受， 他們就會認(rèn)為自己是那種天生不具備冥想能力的人。
冥想并不是某種特定的感受。 它指的是體驗?zāi)愕母惺芊绞健?/p>
無為之譽(yù)
如果你坐下來冥想， 哪怕只修習(xí)一會兒， 都將是一次無為體驗。
正式的冥想修習(xí)其實是有意抽出時間， 停下一切事務(wù)， 培養(yǎng)寧靜的心境， 心無旁騖， 一心一意地感悟此刻。
不做任何事。 什么都不做。 也許這樣的無為時刻才是我們能賜予自己的最好禮物。
無為之悖論
無為之樂指的是此時此刻無須達(dá)成任何事。
有所成就的唯一途徑是在無為中順勢而為， 而不去想這種順勢而為有效與否。
行動中的無為
無為之為
無為不是懶惰， 不是消極， 甚至可以說是與這二者截然相反。
無為僅僅意味著讓一切順其自然， 使一切按其本來的方式發(fā)展。
我們練習(xí)是為了理解并認(rèn)識到（使我們自己真切地接受） 這個事實：事物本身已經(jīng)足夠完美， 它們目前的樣子已經(jīng)十分完美。
在一天中的某個時候， 看看自己能否在每時每刻發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的美好，無論這每時每刻是普通平常還是艱難困頓， 抑或介于兩者之間。
先明了自己的人生中什么才是首要的， 然后看看這一天中自己的精神是否有質(zhì)的飛躍， 看看自己是否更能感受、 欣賞每一刻如花般的美好， 是否更能對這種美好做出回應(yīng)。
耐心
你遵循的是自己的準(zhǔn)則， 聆聽的是自己內(nèi)心的聲音， 正如想要培養(yǎng)正念， 我們需要耕耘自己的心田。
任何時候， 耐心都可以取代內(nèi)心中普遍存在的不安和不耐。 撥開表層的不耐， 你會發(fā)現(xiàn)底層若隱若現(xiàn)的是怒。
怒是一種強(qiáng)大的能量， 這種能量不希望事物順其自然， 并會為此怪罪某人（常常是你自己） 或某物。
即便急， 也可以是耐心的、 有意識的、 順應(yīng)個人意志而迅速行動的。
內(nèi)心的平靜在于知道什么是最重要的， 外在的平靜則體現(xiàn)在行為舉止的智慧中。
在冥想禪修中， 每次停下、 坐下、 靜心感受自己的氣息流動時， 我們都在培養(yǎng)耐心這種品質(zhì)。
順其自然
不再執(zhí)著于任何事物——某個想法、 某個物件、 某個事件、 某個特定時間或某個觀點、 某種欲念。
順其自然， 意味著不強(qiáng)求， 不抗拒， 不掙扎， 從而獲得某種更強(qiáng)大、 更有益的東西， 這種東西來自于讓事物順性而為， 無論你對其迎拒與否， 無論你的喜好欲念如何。
順其自然， 就好比你伸開手掌， 對自己一直緊握不放的東西放手。
只有當(dāng)我們完全沉浸安定在當(dāng)下， 對一切無欲求、 不執(zhí)著、 不拒絕時， 寧靜、 洞見和智慧才會翩然而來。
嘗試放手
不作評判
如果靜下來， 評判之念就會像霧角一樣響起
這種思考主宰著我們的心靈， 如重石在胸， 令我們疲憊不堪。
想象一下， 如果終止這一切評判，而任由每一刻順其自然， 不去評價這種評判是好是壞， 你會有什么感覺？ 你會感到真正的平靜， 真正的自由。
冥想意味著培養(yǎng)出一種不予評判的態(tài)度， 不對我們心中浮現(xiàn)的任何想法妄加評判。 沒有這種態(tài)度， 你就算不上在修習(xí)冥想。
信任
在我們內(nèi)心深處， 有一個非常健康、 值得信賴的核； 我們的直覺就是對當(dāng)下的真實反映， 它值得我們信賴。
慷慨大方
把培養(yǎng)慷慨大方當(dāng)作一種“給予”練習(xí)， 當(dāng)作一種深刻自察的工具。
看看自己能否給予自己“禮物”， 這份禮物可以是真正的祝福， 比如悅納自己， 也可以是每天為自己抽出一點“無為”時間。
嘗試將這種能量散發(fā)出去——先從小處做起——將它傳給自己、 傳給他人吧！ 別計收獲， 勿求回報。
多多給予， 不要以為自己給不了那么多； 相信自己其實比想象中更富有。
你要修習(xí)與人分享自身的充實、 分享最好的自我，分享自己的熱忱、 活力、 精神、 信任、 坦誠以及最重要的， 你的存在。
與自己分享， 與家人分享， 與世界分享。
試一試
你是否有時覺得自己給予的太多？ 或者覺得對方不夠感恩戴德？ 或者覺得自己在給予中付出太多、 精疲力盡？ 或者覺得自己從中一無所獲？ 或者覺得自己尚不夠富裕、 尤嫌不足？ 請留意這些想法， 考慮一下這種可能： 以上所憂全非事實， 不過都是某種形式的慣性、 小氣以及由于恐懼而產(chǎn)生的一種自我保護(hù)而已。
慷慨是一種內(nèi)在給予， 一種感受狀態(tài)， 一份樂于與世界分享自我存在的心甘情愿。
主動開始給予吧。 不要等別人來求。 看看會發(fā)生什么——特別看看你自己會發(fā)生什么變化。 你也許會發(fā)現(xiàn)自己并沒損耗精力， 反而更精力充沛了， 而且你更能看清自己、 看清你們之間的關(guān)系了。
至強(qiáng)則弱
不要對別人擺出強(qiáng)大無邊或冰冷無情的樣子， 相反，要體悟自己的感受， 適當(dāng)?shù)爻ㄩ_心扉、 釋放情感。
容許自己感受自己的任何感受。
請注意你給哭泣或脆弱貼的標(biāo)簽。 摒棄這些標(biāo)簽吧。 只管去感受自己的感受， 同時培養(yǎng)對每一刻的意識；
相信自己心中蘊(yùn)藏的最難發(fā)現(xiàn)的力量： 活在當(dāng)下， 保持清醒。
自愿簡單
個人體悟：慢一點，簡單一點，做減法，一個時間只做一件事情，體會這件事情
它總要你見縫插針地做點事情， 它和我的大腦合伙同謀使我在某種程度上一直渾渾噩噩、 神志不清；
要修習(xí)這種品質(zhì)， 我們需要有意識地一次只做一件事情， 并且確信此時當(dāng)下就只為這一件事情而設(shè)。
自愿簡單意味著一天中少去而不是多去幾個地方， 看得少以便真正見得多， 做得少以便真正干得多， 少索取以便真正擁有更多。 萬事莫不如此。
為了讓生活保持簡單， 我訓(xùn)練自己說“不”， 我發(fā)現(xiàn)這種努力永遠(yuǎn)沒有盡頭。
自愿簡單使我留意真正重要的事情、 留意身心以及外界構(gòu)成的生態(tài)圈， 在這個生態(tài)圈中萬物相連， 每個選擇都影響深遠(yuǎn)。
簡單， 簡單， 再簡單！我說， 將你要辦的事情簡化至兩三件已經(jīng)足矣， 不要弄出百件千件來； 千百萬件事里， 真正重要的不過數(shù)件而已……
定力
專注是正念修習(xí)的核心所在。 你的心靈有多平靜穩(wěn)定， 你的正念就會有多強(qiáng)大。
你可以把定力看作心靈對某個被觀察事物的持久專注能力。
一心一意的定力修習(xí)會給我們帶來平和穩(wěn)定的心境， 這種心境是正念培養(yǎng)的基礎(chǔ)。
定力就是要全身心沉潛到平靜和不受任何干擾的安寧中。
觀照
記住對你來說什么重要， 這樣你就不會在盛怒或激動的時刻遺忘了它、 背叛了它
如果你能在怒火升騰起來時有意識地擴(kuò)大怒的內(nèi)涵（無論是你的還是他人的怒） ， 認(rèn)識到其中一定存在某些比怒更強(qiáng)大更重要、 而在這個情緒激昂的關(guān)頭被你遺忘的東西， 那么你心中就能保留一份獨立于怒之外的清醒。
到內(nèi)心去
每天都抽出一些時間， 沉浸在寂靜中， 審視內(nèi)心， 我們會觸摸到內(nèi)心中最真實、 最可靠而又最容易被忽略、 被荒疏的東西。
不必出門去看花
朋友， 不必費勁， 不必出門? ?? 花就在你心里? ??
比起我們的內(nèi)心， 我們周圍的一切都不足掛齒。
