硅谷時間4月22日晚，在斯坦?？扇菁{約2000人的超級大演講廳，以這兩本暢銷書享譽全球的以色列著名歷史學(xué)家尤瓦爾?赫拉利，與斯坦福一個多月前神秘成立的“以人為本”AI研究院領(lǐng)導(dǎo)者李飛飛，展開了一場以人工智能為主題的對話。

在論戰(zhàn)里，有一個他們激烈爭論的問題，是人工智能是否會代替人類，成為決策的主體。

赫拉利設(shè)想，按照人工智能現(xiàn)狀發(fā)展的趨勢，總有一天，人工智能會比你自己還了解自己。到那個時候，人是不是就要把所有的決策權(quán)，都讓渡出來呢？你在哪工作、能學(xué)什么專業(yè)，甚至是跟誰約會結(jié)婚，這樣的決定，由最了解你的那一方來做，是不是更好呢？而且我們也不需要算法完美的了解我們自己才去做決定。我們只需要算法比我們自己多了解自己多一點點，就能做這件事了。這么一來，算法在未來社會，不就成了掌握決策權(quán)的老大哥了么？而且，誰掌握了這樣的算法，誰就有了控制整個社會的工具。赫拉利認為這是一個危險的趨勢。

而李飛飛說，當我們考慮這些哲學(xué)層面的問題時候，好像整個世界唯一存在的就是兩個群體：一個是強大無比的人工智能，另一個就是創(chuàng)造了這些強大人工智能的一小撮人。但是，真是的社會遠比這個要復(fù)雜，這里面有跨國的合作、有法律政策，有道德條款等等，總之，除了算法以外，還有很多玩家和規(guī)則。如果不是因為這些玩家和規(guī)則的存在，那過去不是有很多技術(shù)發(fā)明都能對人類造成毀滅性的破壞么？槍支、原子彈、生物科技等。就連我們最基礎(chǔ)的技術(shù)發(fā)明，火，那不也是既能生火做飯，也能引發(fā)火災(zāi)么？所以任何一種技術(shù)都是一把雙刃劍，就看它在什么條件下被使用。這就需要社會里的各個玩家和規(guī)則發(fā)揮作用了。不能把算法的運行空間想象成一個真空，能毫不受限制的向各個領(lǐng)域延伸觸角。

人工智能的倫理問題，由來已久，一直被討論，并且將繼續(xù)被討論下去，或許永遠沒有完結(jié)的時候，因為人工智能在發(fā)展，而我們對人工智能的認識、我們?nèi)祟愖约旱纳鐣止?、組織形式也在不斷變化，這些發(fā)展與變化的結(jié)果，必然會決定人工智能在多大范圍、多深的程度上影響我們的生活。對于未來，我們只能拭目以待。。。。