習(xí)慣三是關(guān)于第二次的創(chuàng)造的習(xí)慣，是對(duì)前面兩個(gè)習(xí)慣的實(shí)施、執(zhí)行和自然表現(xiàn)。以獨(dú)立意志努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，即以原則為基礎(chǔ)安排人生。

想要有效管理自己，那么必須得有獨(dú)立意志。這很容易理解，一個(gè)人想要管理自己的生活，那么首先他得是以個(gè)意志獨(dú)立的人，否則，做什么事情都要受到別人的影響，他是沒(méi)有辦法管理好自己的生活的。有效的管理指的就是要事第一（在《要事第一》那本書中展開講過(guò)）。我們每個(gè)人的時(shí)間是有限的，如果我們不把事情按照重要與否分類，而是把所有的事情都放在我們的計(jì)劃之中，那么無(wú)論我們?cè)趺刺岣咦约旱墓ぷ餍?，也終歸是在未完成事情的汪洋大海中掙扎。相反，如果我們能先做最重要的事情，那么生活將變得完全不一樣。實(shí)際上，知道了什么是重要的事情，自我管理的實(shí)質(zhì)就變成了自律和條理，變成了對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。當(dāng)然，在計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的困難，但是人生方向和價(jià)值觀可以幫助我們克服所有的困難，而上一篇講的習(xí)慣二正好是幫助我們解決人生方向的。

我們要把更多的精力放在重要但是不緊急的事情上面，那就不能總是被一些雞毛蒜皮的小事所打擾。很多時(shí)候，我們會(huì)被一些莫名的電話打斷思緒，當(dāng)我們接起來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是推銷保險(xiǎn)的。為了彈出一首漂亮的曲子，你正在努力地進(jìn)行指法練習(xí)，這個(gè)時(shí)候，有朋友約你去赴宴，你會(huì)怎么做？生活中類似這樣的事情其實(shí)很多。所以，我們需要擁有說(shuō)“不”的勇氣！只有發(fā)乎至誠(chéng)的信念與目標(biāo)，才能夠產(chǎn)生堅(jiān)定說(shuō)“不”的勇氣。如果練好那首曲子真的是我們的目標(biāo)甚至是信念，那么我們就會(huì)拒絕去參見(jiàn)這次聚會(huì)。

我們要把重要但是看起來(lái)并不緊急的事情放在生活中的首要位置，那么，理想和目標(biāo)就會(huì)和諧一致，個(gè)人的生活也會(huì)更加平衡，而不是因?yàn)楣ぷ靼鸭胰死渎湓谝慌?。只要能夠圍繞原則這個(gè)中心制定自己要完成事情的，實(shí)際上是不需要什么日程規(guī)劃的。因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)比事情重要。我們需要靈活變通地對(duì)待每天發(fā)生的事情，隨時(shí)調(diào)整自己的任務(wù)，而不是把所有的規(guī)劃全部定死。這有具體的方法：先確定自己的角色，然后對(duì)應(yīng)角色選擇相應(yīng)的目標(biāo)，接著安排進(jìn)度，如果有必要，每日都可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。那我自身舉例子，作為兒子，關(guān)心爸媽是我一定要做的事情，計(jì)劃在周六給家里打電話問(wèn)候二老的身體狀況和心情好壞，不過(guò)本周六因?yàn)閰⒓优笥训木蹠?huì)，我把跟家里通電話調(diào)整到周天。

知道了哪些事情是重要的，接下來(lái)就是去踐行了。不過(guò)很多人在這個(gè)過(guò)程中做得并不好。現(xiàn)實(shí)生活中，很多母親在生完孩子之后，會(huì)把大量的精力投入在孩子身上，實(shí)際上，這是非常必要的。每一個(gè)孩子在剛剛進(jìn)入這個(gè)世界的時(shí)候，父母的關(guān)注都至關(guān)重要，尤其是母親。然而，因?yàn)榇罅烤A注在孩子身上，母親的事業(yè)一定會(huì)受到影響，這個(gè)時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一定的焦慮。這就是母親受到了社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的影響（通常來(lái)講是財(cái)富和地位），實(shí)際上，如果剛剛當(dāng)上母親，在家庭環(huán)境的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)看，最重要的事情當(dāng)然是孩子。

“要事第一”這一原則會(huì)讓我們知道自己確實(shí)想要的東西是什么，良知和價(jià)值觀就會(huì)保持一致，使命或者目標(biāo)的確定就不是什么困難的事情了，再根據(jù)自己扮演的每個(gè)角色去做好這個(gè)角色該做的事情，就好了。

如果還能有什么可以提高自己的效能，那就是授權(quán)。事必躬親往往是效率低下的原因。一個(gè)工程師當(dāng)然可以自己畫圖，但是，他更應(yīng)該花費(fèi)精力的地方難道不是在設(shè)計(jì)上面嗎？我們有一個(gè)事必躬親的例子——諸葛亮。實(shí)際上，導(dǎo)致蜀漢后來(lái)人才凋零的一個(gè)重要原因就是諸葛亮的事必躬親。這不僅讓自己異常疲憊，也讓整個(gè)蜀漢的官僚機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)得并不十分高效。此外，他的行為從客觀上促使了后主劉禪越來(lái)越昏庸（從來(lái)不需要親政的君主能有多大的治國(guó)智慧）。即使是授權(quán)，也要做責(zé)任型授權(quán)，而不是指令型授權(quán)。責(zé)任型授權(quán)只要明確目標(biāo)，設(shè)定好截止日期，剩下的事情交給授權(quán)的人全權(quán)負(fù)責(zé)就好了，最多在過(guò)程中提供一些幫助；而指令型授權(quán)實(shí)際上跟沒(méi)有授權(quán)一樣，被授權(quán)的人像計(jì)算機(jī)一樣，只能跟著你的指令一條一條地“無(wú)腦”執(zhí)行命令，效能還是沒(méi)有提高。

要事第一為我們最終實(shí)踐提供了可行的方法論。第一個(gè)習(xí)慣——積極主動(dòng)，讓我們成為了自己生活的創(chuàng)造者；第二個(gè)習(xí)慣——以終為始，對(duì)我們的生活進(jìn)行第一次創(chuàng)造，確定了自己的目標(biāo)方向；第三個(gè)習(xí)慣——要事第一，對(duì)我們生活進(jìn)行第二次創(chuàng)造，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這樣，支撐個(gè)人領(lǐng)域成功的三個(gè)習(xí)慣完整了，后面將是在公眾領(lǐng)域成功的三個(gè)習(xí)慣。