整理：綠豆俠
aa200300#把杜拉拉徹底說清楚#1.蘑菇定律與軟蛋不是一回事。蘑菇定律首先是用一種低調(diào)的入職方法，通過自己獨(dú)立自主的努力取得進(jìn)步，在不知不覺中趕超他人，最后將其他人對(duì)我們的無視變成仰視。裝軟蛋實(shí)則是一種討巧的入市手段，它首先會(huì)自貶地位和形象，然后討得同事的關(guān)心和安心，從而為自己創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)寬松、安穩(wěn)的工作環(huán)境。2.低調(diào)是一種策略，但是不能低調(diào)到成了軟蛋和辦公室的開心果。
30201350#思考快與慢#1、思維的發(fā)散性可以讓懶惰的系統(tǒng)2擺脫繁重的工作，啟發(fā)式問題相對(duì)目標(biāo)問題更容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想并作回答，2、抽樣調(diào)查中要注意小樣本產(chǎn)生極端紀(jì)律會(huì)比大樣本高，對(duì)隨機(jī)事件作出因果解釋必然是錯(cuò)誤的，3、暗示和錨定效應(yīng)都會(huì)讓自己認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差
06200650#中國法律與中國社會(huì)#閱讀體會(huì)第三章??階級(jí)1、生活方式：（1）飲食：天子食太勞、諸侯食牛、卿食羊、大夫食豚、士食魚炙、庶人食菜（2）衣飾：官服顏色是庶人禁忌。漢官以青綠為民間常服，隋唐宋以紫、朱、綠、青為官用（隋時(shí)流外官及庶人通白，唐用黃白），宋庶人服白，后與流外官通許服皂商人不與庶人同列，奴仆、娼妓、皂隸服色更異于常人。飾品不可隨意。唐庶人帽不可掩面，元庶人帽笠不可飾金玉，明流外官和庶人帽不用頂、絨纓大結(jié)唐流外官及庶人妻女不得著五色線革履，元庶人靴無裁制花樣，明洪武初庶人靴不得裁制金線裝飾配飾金玉銀犀各朝禁止民用。唐代品官飾品為金玉銀鍮，庶人為銅鐵；宋品官飾品以金玉銀犀，胥吏工商庶人為銅鐵角石黑玉婦女服飾因夫而異。貞觀命婦同四年制品官服色，開元五等以上命婦服紫，九品以上服朱；元命婦一至三品服混金，六品以下服銷金及金紗荅子，常人婦禁服首飾方面，金珠翠玉命婦專用。元三品以上命婦許金珠寶玉，四五品許金玉珍珠，六品以下許金、耳環(huán)珠玉；明一二金珠翠玉，三四品去玉，五品去珠玉，六品以下，金鍍銀間珠。民婦只銀鍍金、耳環(huán)許金珠，釧鐲為銀；清民婦只許金飾一，金耳環(huán)一對(duì)，余概用銀翠，不得造花樣，違者坐家長，飾物入官。
02191600#一分鐘經(jīng)理人#閱讀體會(huì)：1、“所謂決策中的智囊團(tuán)，也稱之為‘外腦系統(tǒng)’‘頭腦公司’‘思想庫’等，是專門為領(lǐng)導(dǎo)提供決策服務(wù)的比較高層次和專業(yè)性的咨詢機(jī)構(gòu)。在這種組織中，集中了不同專業(yè)的專家或?qū)I(yè)人才。他們在各自的專業(yè)領(lǐng)域中有自己的專長，他們組成一個(gè)龐大的綜合知識(shí)庫，為領(lǐng)導(dǎo)者出謀劃策。第一步，接受決策咨詢?nèi)蝿?wù)，組建智囊團(tuán)班子。第二步，全面進(jìn)行調(diào)查研究，設(shè)計(jì)決策的評(píng)估方案。第三步，多方征求意見，提出決策參考方案?！?、“領(lǐng)導(dǎo)人在聽取智囊意見時(shí)，經(jīng)常是大家的意見大相徑庭，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者找出他們的共同點(diǎn)。首先，要求領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)各種方案虛心聽取，不作任何判斷，并在各種方案中找出共同點(diǎn)來。接著，分析、處理不同意見，使它們趨于一致，匯集成為一個(gè)新的方案。這種求同存異的方法有幾種技巧可用：利弊分析法；邊際分析法；冷卻法?！贝竽X都會(huì)有短時(shí)的卡頓，涉及到切身利益無法保持冷靜的思考，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的決策。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是最清楚公司市場環(huán)境的，可是，很多時(shí)候事情本身就是矛盾。而外部的智能團(tuán)能夠提供客觀的思考后的建議，引入新的血液，幫助公司更好解決問題。
5309200600#光榮與夢想#羅斯福美國32任總統(tǒng)，上臺(tái)演講“讓我們堅(jiān)定信念，相信我們唯一恐懼的只是恐懼本身。無以名狀、未加思索、沒有理由的恐懼會(huì)麻木我們的思想，阻礙我們進(jìn)步?！边@段話對(duì)目前的中國狀態(tài)也是很好的鼓勵(lì)，相信未來的力量，抵御恐懼。。。
40200400#一生的計(jì)劃#不同的人對(duì)于成功有不同的看法，本文中將“成功”定義為“一個(gè)人事先樹立的有價(jià)值的目標(biāo)被循序漸進(jìn)地變成現(xiàn)實(shí)的過程。這一過程因平衡得以牢固，因信念而具有意義”。要想獲得成功同時(shí)要建立自己的成功體系，主要包括獲取成功智慧、讓自己以成功為方向、內(nèi)心的快樂、輕松的心理態(tài)度、獲得愛的力量、把握生活的細(xì)節(jié)幾方面內(nèi)容。成功是很多人都去追求的，但是否想過自己該怎么行動(dòng)呢？人，不可能不付出就會(huì)得到自己想要的。
19201201#安靜#終于把這本書看完了，感覺還是不錯(cuò)滴。有很多內(nèi)容引發(fā)了我的共鳴和思考！寫作是精神生活的方式之一。人有兩個(gè)自我，一個(gè)是內(nèi)在的精神自我，一個(gè)是外在的肉身自我，寫作是那個(gè)內(nèi)在精神自我的活動(dòng)。普魯斯特說，當(dāng)他寫作的時(shí)候，進(jìn)行寫作的不是日常生活中的那個(gè)他，而是“另一個(gè)自我”，他說的就是這個(gè)意思。這小段話很樸實(shí)無華，沒有用過多的技巧。我寫日記已經(jīng)將近一年了吧，每天晚上都會(huì)記下一些自己的情緒啊、生活感悟、工作經(jīng)驗(yàn)、等等之類的。寫日記就是很純粹的和自己對(duì)話，慢慢的會(huì)找到那個(gè)真實(shí)的自我。我追求物質(zhì)生活，但從不忽略精神生活。
22192401#小強(qiáng)升職記，吃掉那只青蛙#必須做的事：每天20%的關(guān)鍵任務(wù)。必須首先完成這些任務(wù)，利用自己的高效時(shí)段集中精力，保質(zhì)保量地完成。應(yīng)該做的事：每天的普通任務(wù)。對(duì)于這樣的任務(wù)首先要學(xué)會(huì)拒絕，然后學(xué)會(huì)使用‘猴子理論’，最后才是自己擇時(shí)處理。能夠做的事：每天的附加任務(wù)。有時(shí)間、有精力就處理，否則就放棄。”。Unbroken?Time可以用來1.規(guī)劃。比如人生規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃等。2.總結(jié)和回顧?！鹿裾矸ā幕仡櫗h(huán)節(jié)就非常適合放在‘不被打擾的時(shí)間’里進(jìn)行。3.策劃。有的時(shí)候我們需要針對(duì)某個(gè)具體的項(xiàng)目進(jìn)行一次從上到下、從里到外的策劃。4.讀書。如果你足夠重視個(gè)人能力的提升，那么完全有必要為自己專門規(guī)定一個(gè)時(shí)間段去看書或者學(xué)習(xí)。當(dāng)你給自己規(guī)定了這么一個(gè)時(shí)段之后，自然而然地就會(huì)推掉那些不重要的應(yīng)酬和約會(huì)，這就是所謂的‘?dāng)D時(shí)間’。5.寫作。如果我要寫一本書的話，一定要為自己每天設(shè)置2小時(shí)的‘不被打擾的時(shí)間’，因?yàn)樗悸肪拖袷且恢荒懶〉牧缪颍挥性凇槐淮驍_’的前提下，才能悠閑地吃草?！叭绻惚仨毘缘魞芍磺嗤?，那么要先吃那只長得更丑陋的?！睋Q言之，如果你面臨兩項(xiàng)重要的任務(wù)，那么你應(yīng)該先處理更重要的那一項(xiàng)。要養(yǎng)成說做就做的習(xí)慣，而且一旦開始就堅(jiān)持到底，做完一項(xiàng)工作之后再做另外一項(xiàng)。
35200300#30年后，你拿什么養(yǎng)活自己#復(fù)利擁有著神奇的魔力，它跟收益率和時(shí)間有關(guān)系，當(dāng)然物價(jià)上漲也是其中的一個(gè)比較重要的影響因素。
35190400#30年后，你拿什么養(yǎng)活自己#原來這是一場夢，夢里出現(xiàn)的財(cái)富精靈，以及未來生活的模樣，簡直太恐怖了，?他貌似有所覺悟了，于是跟妻子商量著要給家庭的財(cái)政結(jié)構(gòu)進(jìn)行大改革，開始為退休生活做準(zhǔn)備。
35180300#30年后，你拿什么養(yǎng)活自己#錢小俊是本書的主人公，他看到他70歲的生活狀況之后，財(cái)富精靈把他帶到了60歲的時(shí)候，跟有為退休生活做準(zhǔn)備的另一個(gè)同事比起來，他簡直羨慕嫉妒恨，年輕的時(shí)候生活不愁，奢侈消費(fèi)，以至于年老的時(shí)候什么都沒有。
30190601#神奇手賬、思考快與慢#1、記手賬時(shí)候可以用不同的顏色區(qū)分不同的類別，和朋友周末的聚會(huì)不能叫做休息，只能叫做娛樂，一個(gè)月應(yīng)該拿1、2天來什么事情都不做，真正的放松，2、比較有意思的方法是每天記錄一件快樂的事情、九宮格暗示法、絕對(duì)禁止清單、還有50個(gè)年度目標(biāo)，3、自主反應(yīng)和控制這種反應(yīng)的意圖存在沖突，系統(tǒng)2的典型特征表現(xiàn)在其各項(xiàng)活動(dòng)都需要努力，但是自身卻很懶惰
0509192100#理想國#“當(dāng)一個(gè)人遭受痛苦或者享受歡樂時(shí)仍能堅(jiān)持執(zhí)行理性關(guān)于應(yīng)當(dāng)或不應(yīng)當(dāng)怕什么的命令時(shí)，我們就可以依據(jù)他天性中的這種精神成分把這個(gè)人稱作勇敢的人?！?/p>
40190400#一生的計(jì)劃#1.你能設(shè)想或堅(jiān)信的一切，你都能做到！2.你能夠規(guī)避人間法律的支配，但存在著你無法違背的更好的法則。3.有目標(biāo)有計(jì)劃的人向別人發(fā)號(hào)施令，沒有目標(biāo)沒有計(jì)劃的人被別人發(fā)號(hào)施令。4.成功的技術(shù)和方法在改變，但原則絕不改變。5.停止考慮所有那些讓你“不可能”做到某些事情的理由，并且考慮所有“能夠”讓你做到這些事情的理由。6.宇宙萬物運(yùn)行的自然法則有一個(gè)設(shè)定者。書本總結(jié)的這些話基本上是讓我們多去從積極正面的方面去思考問題，選擇相信自己，也相信會(huì)有一種你所期待的生活和成功的方式存在！關(guān)于做事方面，很多人做事特別容易考慮到做不好的內(nèi)部外部各種因素，于是不敢去嘗試，也許就會(huì)錯(cuò)過好的機(jī)會(huì)。但如果選擇一個(gè)積極的心態(tài)他面對(duì)，去考慮做事的方法，或許一切都會(huì)迎刃而解！
13191200#三國演義#1.為人主，當(dāng)其賢劉章位居人臣，但是昏庸無道，忠言不納，部下死諫，視之不理。沉迷女色，不積極進(jìn)取，不為西川未來著想，結(jié)果被屬下背叛，西川不保。2.雕章啄文算什么，懂得審時(shí)度勢，相機(jī)行事，是為更高境界。3.切勿懂得他人所用心思，否則必引來殺身之禍。
19190600#安靜#社會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然，沒有人能夠完全脫離社會(huì)而生活。但是，也沒有人必須為了社會(huì)放棄自己的心靈生活。對(duì)于那些精神本能強(qiáng)烈的人來說，節(jié)制社會(huì)交往和簡化社會(huì)關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱?，他們才能夠超過社會(huì)的屏障而走向偉大的精神目標(biāo)。對(duì)于心的境界，我所能夠給出的最高贊語就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，它們的心靈世界無不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。
06190550#中國法律與中國社會(huì)#閱讀體會(huì)1、婚姻的解除：（1）七出：不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、竊盜妻五十后無子出，但是妾子可為妻子。此外有三不去（惡疾、姦不適，不事舅姑（取決于舅姑的主觀態(tài)度）、口舌多言為離婚條件），不出。七出中，無一條關(guān)于夫妻情愛與意志的（2）義絕：離婚條件，權(quán)在于夫。犯不容不離，違者唐宋徒一年，明清杖八十（3）協(xié)議：不合七出義絕，夫妻不和兩愿離婚，許可2、妾：古代是一夫一妻制，一家之內(nèi)，只有一妻，余為妾。3、妾在家中實(shí)為非家中一員，沒有親屬稱謂（因有子才有庶母或姨娘之稱），沒有服制，不能祭祀（除非有子）4、殺妻之罪比殺妾之罪輕二等，唐宋殺妾處流型，明清止杖一百徒三年。過失殺妾不論5、妾?dú)议L，罪較妻重。妻有馭妾之權(quán)，妾不得侵侮妻。妻毆?dú)㈡c夫毆?dú)⑵尥铮倚桄H告乃坐6、妾犯妻與妾罵夫同罪
5909181351#習(xí)得性無助#又看完一本！原來以為是自助勵(lì)志讀物，沒想到是一本實(shí)打?qū)嵉膶W(xué)術(shù)著作，實(shí)驗(yàn)的部分有點(diǎn)難懂，社會(huì)應(yīng)用那里寫得不錯(cuò)
22181200#小強(qiáng)升職記#所謂的時(shí)間管理、所謂的高效工作、所謂的無壓工作，并不是要讓你在單位時(shí)間內(nèi)完成比以前更多的事情，而是能讓你把握住重點(diǎn)，保持平和的心態(tài)。要知道，工作只是謀求更好生活的一種途徑而已，千萬不要本末倒置。沒有任何人的成功是靠自己一個(gè)人完成的，‘社會(huì)’這個(gè)環(huán)境本身就決定了我們必須要相互依靠、相互幫助。當(dāng)你寫下誰可能對(duì)你達(dá)成這個(gè)目標(biāo)有幫助的時(shí)候，你就會(huì)主動(dòng)去關(guān)注周圍的人脈等資源，而這些，都將是你的財(cái)富。
13181200#三國演義#1.孫劉兩家聯(lián)合共抗曹操，赤壁一站之后，孫劉兩家大勝。此次戰(zhàn)役，孫為主力，劉為輔助。然而，劉奪取荊州，孫卻沒得半寸土地。劉備和諸葛亮占地不還，是為無恥之舉。試想，為何如此呢？現(xiàn)代，很多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)可以共患難，卻不能同富貴。原因在于在創(chuàng)業(yè)之前未能考慮創(chuàng)業(yè)之后的果實(shí)如何分配。所以，利益分配體系很重要！2.著眼全局，規(guī)劃未來周瑜為曠世奇才，卻輸給孫劉聯(lián)盟，逼死了自己，實(shí)感嘆息！如果周瑜不攻打荊州，直取西川，便能去劉備處在中間位置。等到攻取西川以后，利用處于的優(yōu)勢地形，破劉易如反掌，取天下也有幾分勝算！3.海納百川，有容乃大古今奇才，難免恃才傲物！然后，將帥者，應(yīng)當(dāng)運(yùn)籌帷幄，物盡其用。使得每個(gè)人才都能使自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，使得真?zhèn)€團(tuán)隊(duì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)起來，在穩(wěn)定之余，不斷創(chuàng)新與突破。
41180450#紅樓夢評(píng)論、一個(gè)人的村莊#摘錄：夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所惡也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，而其所欲者終非可欲之物歟？人有生矣，則思所以奉其生。饑而欲食，渴而欲飲，寒而欲衣，露處而欲宮室，此皆所以維持一人之生活者也。然一人之生少則數(shù)十年，多則百年而止耳，而吾人欲生之心，必以是為不足，于是于數(shù)十年百年之生活外，更進(jìn)而圖永遠(yuǎn)之生活，時(shí)則有牝牡之欲，家室之累。進(jìn)而育子女矣，則有保抱扶持飲食教誨之責(zé)，婚嫁之務(wù)。百年之間，早作而夕思，窮老而不知所終。問有出于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。百年之后，觀吾人之成績，其有逾于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。又人人知侵害自己及種姓之生活者之非一端也，于是相集而成一群，相約束而立一國，擇其賢且智者以為之君，為之立法律以治之，建學(xué)校以教之，為之警察以防內(nèi)奸，為之陸海軍以御外患，使人人各遂其生活之欲而不相侵害。凡此皆欲生之心之所為也。
45180300#輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考#秋葉大叔的這本書以相對(duì)輕松的語調(diào)講述獨(dú)立思考的重要性。在現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們很容易人云亦云，盲從隨大流，對(duì)信息的真假不去區(qū)分辯別就信以為真，這其實(shí)是缺乏獨(dú)立思考的一個(gè)表現(xiàn)。在遇到一些事情時(shí)，先要問下自己，這是真的嗎，要合理的去質(zhì)疑，通過質(zhì)疑提出自己的建議。
10181950#西線無戰(zhàn)事#西線無戰(zhàn)事，是以一個(gè)年輕的德國士兵的口吻描述著他的經(jīng)歷。書中的訓(xùn)練與制度，讓我覺得那么熟悉。部隊(duì)就是一個(gè)等級(jí)鮮明令行禁止的地方，有人說是人性壓迫，但那是服從。去執(zhí)行一個(gè)錯(cuò)誤的命令，都比各行其是更加具有戰(zhàn)斗力。最近讀書，看到做多口號(hào)主義者。就是用嘴巴和文字去高喊口號(hào)，可是事情似乎永遠(yuǎn)是別人的事情。現(xiàn)在的輿論和清末何其相似。年輕一代的知識(shí)分子在高喊打打打，似乎說和平發(fā)展就是不愛國。戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)是最不得已而為之的辦法。西線無戰(zhàn)事，他們躲過了炮彈，卻沒有躲過死亡。因?yàn)樗麄兊娜松呀?jīng)死在了十八歲，葬送在了那場戰(zhàn)爭中。你可以看到他們年輕火熱的青春，在戰(zhàn)爭中定格，他們沒有勇氣思考未來，唯一的想法只有活著。戰(zhàn)爭，可惡的戰(zhàn)爭。
07180600#卡夫卡中短篇小說集#我又再次被自己蠢哭了，看不懂，即使這些看了兩遍，還是不太理解啥意思，但是仍阻擋不了這是篇好文章…摘錄:掙脫是一種惡劣的處境，想必勉強(qiáng)使使勁也是容易做到的。突然想掙脫了…
19180630#自控力#進(jìn)步可能讓我們放棄曾經(jīng)為之奮斗的東西，這是因?yàn)椋瑑蓚€(gè)自我相互競爭會(huì)進(jìn)一步打破二者之間的平衡。意志力挑戰(zhàn)就是兩個(gè)自我之間的沖突。一個(gè)你想的是自己的長遠(yuǎn)禮儀（比如減肥），另一個(gè)你則想及時(shí)行樂（比如吃巧克力）。在面臨誘惑的時(shí)候，你要讓更理智的自己說話，戰(zhàn)勝放縱自我的念頭。但是，成功自控會(huì)在不經(jīng)意之間導(dǎo)致不好的后果。它會(huì)讓你暫時(shí)感到滿足，讓更理智的自己閉嘴。在我們的實(shí)際生活中，這就意味著，前進(jìn)一小步會(huì)導(dǎo)致你后退兩大布。有計(jì)劃地存養(yǎng)老金能滿足那個(gè)想存錢的你，同時(shí)釋放那個(gè)想購物的你。像這樣的例子，比比皆是！
060131000#中國法律與中國社會(huì)#閱讀體會(huì)行政法與家族主義1、古代子孫官號(hào)不準(zhǔn)與父沖突，服官時(shí)父母不隨從，但因侍父母不到任不為罪2、父母喪，子孫居喪未滿求仕，有罪第二章?婚姻3、婚姻的意義：婚姻在于延續(xù)宗族和祖先祭祀，后者即祖先崇拜為終目的4、婚姻的禁忌：（一）族內(nèi)婚同姓不婚，唐宋違者徒二年，緦麻以上為姦奸罪；明清違者杖六十、離異，同宗無服杖一百，緦麻以上以姦論徒三年至絞、斬（二）姻親外親有服制尊卑輩分不可為婚，違者以姦論，強(qiáng)制離異姑表舅姨表兄弟姐妹在唐時(shí)不禁婚，宋沿襲唐，但細(xì)有不同；明清專立禁姑舅兩姨為婚，違者杖八十，離異。但實(shí)為普遍。（三）娶親屬妻妾這是一種在血統(tǒng)關(guān)系外的禁忌。大功、小功、期親以姦論；期親中侄媳、小功中伯叔祖母、堂叔伯母，絞親屬之妾各減妻罪二等，父祖妾斬決。未經(jīng)揭發(fā)，不追責(zé)5、婚姻的締結(jié)：男方直系尊親屬有絕對(duì)主婚權(quán)。嫁娶違律由直系尊親屬主婚只坐主婚人，嫁娶者無罪。6、除直系尊親屬外，期親尊長有第二主婚權(quán)。唐宋主婚（主）及嫁娶者（從）各擔(dān)一責(zé)，明清獨(dú)坐主婚，主婚權(quán)擴(kuò)大到外祖父母（賈寶玉與薛寶釵）7、納彩、問名、卜吉等均需廟告祖宗，可見婚姻的宗教性?；橐鲫P(guān)系成立，未見舅姑、祖先（三個(gè)月后）便不能獲子媳地位。
aa180300#把杜拉拉徹底說清楚#1.如果你手中沒有籌碼就去向領(lǐng)導(dǎo)提要求，你很無知，所以你才敢這樣無畏。2.如果你想和老板談條件，請(qǐng)你先掂量一下自己手中的籌碼，并考慮以下幾個(gè)問題：第一是你在公司真的很牛嗎？第二是你的目的是什么？第三是你能給公司帶來什么？3.籌碼不足就去向領(lǐng)導(dǎo)提要求，會(huì)讓你積攢的籌碼都?xì)w零。4.攢夠籌碼也要善于抓住時(shí)機(jī)，這樣才會(huì)增大成功的機(jī)會(huì)。最好的時(shí)機(jī)是趕在老板最需要我們的時(shí)候。
02182600#一分鐘經(jīng)理人#閱讀體會(huì)：1、“‘什么是決策？’年輕人有點(diǎn)不解，‘我想決策應(yīng)該是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)的過程吧，比如說決策要涉及非常多的信息，要考慮到很多的東西，然后還需要選擇判斷，在我的印象中，決策應(yīng)該是一門比較復(fù)雜和高深的科學(xué)吧！它有自己的一些程序、原則和方法?！?，從一門學(xué)科的角度而言，或者說是從一個(gè)學(xué)者的角度而言，我想你對(duì)決策的初步看法和定義應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)準(zhǔn)確的?！沟俜椅⑿χf，‘但是如果站在一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者或者說企業(yè)決策者的角度來說，我想這也許是你們企業(yè)為什么在決策上一直有缺陷的一個(gè)重要原因吧。為什么這么說呢？那就是你們把決策看成了一門非常高深的學(xué)問，因?yàn)槟阕鞯拿恳豁?xiàng)決策都決定了你的事業(yè)的成功與否，所以對(duì)高深的害怕，往往使你們在潛意識(shí)里有了一種逃避決策的思想意識(shí)，以這樣一種先入為主的觀念去作決策，自然不會(huì)有成功的決策。所以，也許我們今天要談的第一個(gè)觀點(diǎn)就是：首先學(xué)會(huì)以正確的觀念對(duì)待決策。’”決策，重要決策，只要涉及到自身利益的，無法置之身外，很難保持平常心。2、“一分鐘經(jīng)理決策觀：一、決策不是一門高深的學(xué)問，對(duì)于企業(yè)決策者而言，它是工作中的必修課。二、簡單而有效的決策技巧是提高領(lǐng)導(dǎo)效能和質(zhì)量，改變企業(yè)前途命運(yùn)的重要途徑。三、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)樹立現(xiàn)代科學(xué)決策的觀念，掌握科學(xué)的決策理論和方法。四、不同的事務(wù)應(yīng)當(dāng)采用不同的決策方法和決策技巧?！崩硇詫?duì)待決策，每次的決策都將影響公司未來的走向，決策領(lǐng)導(dǎo)人/團(tuán)隊(duì)的本身能力與決策判斷息息相關(guān)。決策，是既重就重既輕就輕的。
30181401#反脆弱#1、看完書以后自己對(duì)于變化性、不確定事情的看法有了變化，以前喜歡一切的事情按照計(jì)劃來進(jìn)行，不在計(jì)劃之中被打斷會(huì)讓我覺得很郁悶，在學(xué)習(xí)到了反脆弱的相關(guān)知識(shí)以后，知道要規(guī)劃和避免“黑天鵝”事情是做不到的，能夠做的可以用杠鈴策略來進(jìn)行調(diào)節(jié)，2、看書以后多了一個(gè)信念，在發(fā)生突發(fā)事件打斷自己讀書和運(yùn)動(dòng)計(jì)劃的時(shí)候，讓自己在這樣波動(dòng)性事件發(fā)生的時(shí)候能完成自己的計(jì)劃或或者是超額完成的情況才是真正檢驗(yàn)自己在這本書里面學(xué)到的知識(shí)是否得到事件的標(biāo)準(zhǔn)
