疫情期間，在家教孩子寫字，責任重大，自己也練就得也就更多。中國文化的根基莫過于文字了，從甲骨文到我們現(xiàn)在使用的簡體字，歷史的脈絡有跡可循。先是描繪自然，然后抽象、分化，繁衍至今。
在歷史的進程中，文字的改變從未停留，而且受到諸多因素的影響，如書寫工具、法制規(guī)范、藝術審美等等。甲骨文就不說了，從刀筆吏在竹簡上刻字的硬筆，到蒙恬改良軟筆，再到鉛筆、鋼筆、圓珠筆的出現(xiàn)，轉了一圈，再度回歸。寫字這件事想必也將貫穿中華文化的始終，先賢們孜孜不倦的探求，化作碑文字帖傳之于世。幾千年留下的作品琳瑯滿目，但究其根源，筆法依然出自漢簡、碑刻。
雖然現(xiàn)代生活中，手機、電腦的普及，寫字已經很少了，但總有用筆那一刻。當筆尖在紙上閃爍出耀眼的光芒時，紙上的印跡也隨之散發(fā)出藝術氣息，讓人賞心悅目。這種藝術的感染力，無論時代如何進步，都無法替代的。所以，練字當然首選硬筆了。
書寫工具在變，字體也在變。雖說秦二世而亡，但畢竟推行“書同文，車同軌”、統(tǒng)一度量衡，讓李斯將文字進行規(guī)范并簡化 ，有了小篆。其字型扁長，多有弧線，結構復雜。到了漢代，隸書逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位，長期的統(tǒng)治時間為隸書提供了優(yōu)質的土壤。其字型方整，便于書寫，適應了時代的發(fā)展要求。順便說一句，草書也出現(xiàn)在這個時期，漢代書法家分兩類：一類漢隸，以蔡邕為代表；一類草書，以張旭為代表。
三國、兩晉、南北朝時期， 書法雖然失去了大一統(tǒng)的生長土壤，從而變得多樣。鐘繇主導的楷法，變得更具備實用價值。二王的出現(xiàn)更是將書法增添了藝術色彩。南北朝時期便開啟了北碑南帖的時代，“魏碑”也在歷史上留下了濃重的一筆。唐楷的出現(xiàn)，讓楷書成為主流。自此，書法字帖基本已經定型。
直到，簡體字的出現(xiàn)，觀其趨勢依然是從繁至簡。任何事物都存在自己的生長周期，并非無中生有，簡體字也是如此。許多簡體字都是由“草書”楷化而成，這種字自然在民間倍受歡迎?？梢哉f從文字誕生起，就一直在簡化。要說我們現(xiàn)在用的“簡體字”，從陸費逵算起，也經歷了清末、民國直到新中國成立推行《漢字簡化方案》。
我們可以對比幾個草書、繁體字與簡體字來看一下。
還有一些字，簡繁同在。這種在各個時期，寫法不合的主要流行的通俗字體，在《漢字簡化方案》出臺后，陸續(xù)規(guī)范。這一具有前瞻性的舉措，使得漢字更適合未來時代的發(fā)展。平時我們也可以看看中華人民共和國文化旅游部發(fā)布的信息。什么是俗體字？
在日常書寫中，有時我們需要應付考試，有時需要快速記錄。孫過庭在《書譜》中說：“趨變適時，行書之要。"行書就正是因為兼具楷、草兩種書體之長。既可以寫得規(guī)矩、嚴謹一些，也可奔放、簡練一些，筆斷勢連，一氣呵成。在練習行書的過程中，既可以了解字形演變，又能明顯的看出筆畫順序。事倍功半，何樂而不為？
在手機上找一張古人的字帖，取一兩片紙，寫三五行文字。一定要豎著寫，邊寫邊點頭，嗯，寫的真不錯。據(jù)說，古人豎著寫字就是為了讓人邊讀邊點頭，用行為來改變心態(tài)。讀著書，點著頭，心道“然也，古人誠不欺我”。當然，橫著寫也有橫著寫的好處，一邊寫一邊搖頭，心道“不對，不對，寫得咋就不對呢”？思辨精神隨之而來。
利用碎片時間，看一看古人怎么寫，自己再動動筆，《圣教序》、《蘭亭序》都是再好不過的臨本。既然打算練字，就一定要選實用、方便、快捷的。楷書一筆一畫，實則最難，多數(shù)人都是被它勸退。先積累些夠經驗，再去挑戰(zhàn)“書法”這個大BOSS。
