《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記468，11-7-2，告子章句上7-2》

【＂今夫麰麥，播種而耰之，其地同，樹之時(shí)又同，浡然而生，至于日至之時(shí)，皆熟矣。雖有不同，則地有肥磽、雨露之養(yǎng)、人事之不齊也。＂】

今天是丁酉年丙戌日，九月初七，2017年10月26日星期四。

麰，音牟mou，是大麥。耰，是覆種。磽，qiao，是指土地貪瘠單薄。

上一節(jié)，孟子繼續(xù)就人性本善中的＂非才之罪＂的原因，作出了明確的論述，說明其真相就是人心陷溺。人在壓力和窘迫的環(huán)境中，做惡的多，為善的少，表面上看起來是＂環(huán)境塑造＂的，其實(shí)為人心陷溺，人性被遮蔽，所以，不是人性不定性??！人性本善是終極結(jié)論，不能因?yàn)槿说谋憩F(xiàn)一會(huì)兒善一會(huì)兒惡，即環(huán)境好就善，環(huán)境惡化就惡，就將原因歸結(jié)為環(huán)境或者得出人性本惡的結(jié)論。人性就是善，就是仁義禮智四德，人心固有惻隱、羞惡、恭敬、是非四心，光明純善，沒有纖毫的惡。惡，不是因?yàn)榄h(huán)境改變了人性，不是因?yàn)槿诵灾泄逃凶飷?。儒家講存養(yǎng)省察，擦亮良知，擴(kuò)充良能，功夫就有下手處。

有人會(huì)問：既然人性本善，怎么有好人壞人，善人惡人？人不會(huì)都是良善的，至少應(yīng)該分為善惡兩類人吧？

孟子說，就都是好人善人！人作為一個(gè)大類，性質(zhì)一樣，絕無二致。

這節(jié)，孟子闡述＂人類的性質(zhì)完全相同＂的論點(diǎn)，使用了大麥的比喻。他說，我們種大麥，播了種，耙了地，種的地方相同，種的時(shí)間又相同，麥子蓬勃地生長，等到時(shí)間到了，不先不后，收獲的時(shí)節(jié)又是一致的。同一麥子則同一發(fā)生，同一發(fā)生則同一成熱，這是物性自然的天則。為什么收獲有多有少呢？因?yàn)橥恋赜蟹蜀ぃ晁泻癖?，耕地的人有勤惰?/p>

大麥之性，何嘗不是一致的呢？比類可知，人性也是一致的，人心陷溺的根本原因，不在人類本性有區(qū)別。

人性本善。

人性本善。

人性本善。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《資治通鑒直解》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子與滕文公、告子》南懷瑾講述