這是一本工具書，主要教授人如何培養(yǎng)批判性思維。整本書的觀點(diǎn)鮮明，邏輯清晰，框架簡(jiǎn)單.大的結(jié)構(gòu)采用演繹的順序，按照Why——What——How的順序展開，底層文字同樣采用演繹順序，理解起來(lái)非常順暢。

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變化的世界需要批判式思維，未知的世界需要審辯式思維，復(fù)雜的世界需要審慎式思維。無(wú)論你在做什么，你想要什么，也無(wú)論你的感受如何，你的思維方式?jīng)Q定著你正在做的事情，而思維的品質(zhì)將決定你未來(lái)是強(qiáng)大還是弱小?是富裕還是貧窮?......

當(dāng)今是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，泛濫的信息每天不斷的充斥在我們身邊，將我們淹沒(méi)在信息的汪洋大海之中，面對(duì)如此海量的信息，我們被弄得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措，太多的選擇如同太少，一樣都會(huì)引起混亂。也許這是獲取信息最方便的時(shí)候，但也是丟掉理性最便捷的時(shí)刻。

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我們忘記了我們所聽(tīng)到不過(guò)只是一個(gè)觀點(diǎn)，而非事實(shí)；我們所看到的不過(guò)只是一個(gè)視角，而非真相。

沒(méi)有獨(dú)立的人格和自由的思想，人終有一天會(huì)變得面目可憎。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，獨(dú)立思考是多么得難能可貴！想要看透世界，洞悉他人，理清自我，就需要批判性思維。

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本文邏輯
世界需要批判——Why
思考思維的思維——What
學(xué)會(huì)提問(wèn)——How
1. 論題和結(jié)論是什么？
2. 理由是什么？
3. 哪些詞語(yǔ)意思不明確？
4. 價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)是什么？
5. 論證中有沒(méi)有謬誤？
6. 證據(jù)可信么？
7. 有沒(méi)有替代性原因？
8. 數(shù)據(jù)有沒(méi)有欺騙性？
9. 有沒(méi)有遺漏重要信息？
10. 能得出哪些合理的結(jié)論？
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世界需要批判——Why

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同時(shí)，批判性思維能夠啟蒙心智，完善我們的思維，幫助我們鞏固不斷增長(zhǎng)的知識(shí)，幫助我們透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，更快的發(fā)現(xiàn)世界運(yùn)行的規(guī)律，更好地理解這個(gè)世界，識(shí)別謊言，去偽存真，不被‘標(biāo)準(zhǔn)答案’束縛，不被他人的觀點(diǎn)左右，不被媒體操控。

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思考思維的思維——What

當(dāng)我們抱著一種提升自己思維的想法思考自己的思維時(shí)，批判性思維就啟動(dòng)了。我們可以將批判性思維理解為一種進(jìn)行深刻反思和獨(dú)立思考的能力。這種能力關(guān)系到我們?nèi)绾卧谟^察、體驗(yàn)、溝通、思考和推理過(guò)程中不斷獲取信息，并對(duì)其進(jìn)行積極而巧妙的運(yùn)用、分析、評(píng)估、綜合和建構(gòu)，從而指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。

思維的兩種不同方式

我們常見(jiàn)的思維方式有兩種：一種是海綿式思維；一種是淘金式思維。

海綿式思維是一種無(wú)差別吸收的思維，它的優(yōu)點(diǎn)在于：
1.吸收外部世界的信息越多，越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，并且獲取的知識(shí)將會(huì)為日后展開復(fù)雜的思考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；
2.它并不需要浪費(fèi)太多的腦力資源，不需要我們絞盡腦汁、冥思苦想；

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淘金式思維是一種積極主動(dòng)地互動(dòng)參與式思維，即讀者與作者之間、發(fā)言者與聽(tīng)眾之間展開對(duì)話。讀者常常會(huì)質(zhì)疑作者為什么要提出各種各樣的主張，這能幫助讀者找出作者最佳的解釋或最合理的信念，而讀者掌握主動(dòng)權(quán)來(lái)決定該吸收什么和忽略什么。

海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識(shí)獲取的結(jié)果，淘金式思維重視知識(shí)獲取過(guò)程中的互動(dòng)——與知識(shí)展開互動(dòng)。這兩種思維共同構(gòu)成了批判性思維。

*海綿式思維
*對(duì)接觸到的信息深信不疑，不進(jìn)行評(píng)判和取舍，被動(dòng)地接收；
*強(qiáng)調(diào)單純的獲取知識(shí)的結(jié)果；

*淘金式思維
*帶著問(wèn)題與態(tài)度來(lái)評(píng)判所接觸到的信息；
*帶著一系列問(wèn)題，旨在找出最合理的斷言；
* 為什么別人要我相信他的觀點(diǎn)？
* 別人的說(shuō)法哪些地方可能有問(wèn)題？
* 我對(duì)別人的說(shuō)法有沒(méi)有進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)？

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批判性思維鼓勵(lì)我們傾聽(tīng)他人，向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)掂量別人所說(shuō)的話，看看它們的分量如何。

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從另一方面看，批判性思維是一種心智技能、智慧技能或認(rèn)知技能。這種技能包括意識(shí)到一整套環(huán)環(huán)相扣的評(píng)價(jià)性問(wèn)題，加上在合適時(shí)機(jī)提出和回答這些問(wèn)題的能力和意愿。
概言之，批判性思維就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——提出并回答問(wèn)題——吸收問(wèn)題。

批判性思維的三個(gè)維度：
1.意識(shí)（知）：意識(shí)到一整套環(huán)環(huán)相扣的批判性問(wèn)題；
2.能力（行）：有能力在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)以適當(dāng)?shù)姆绞教岢霾⒒卮疬@些問(wèn)題；

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批判是為了更好的相信

批判性思維可以用來(lái)捍衛(wèi)自己的信念，也可以用來(lái)評(píng)價(jià)和修正自己的初始信念。當(dāng)我們使用批判性思維的時(shí)候，一定要謹(jǐn)記：溝通交流的目的不是為了戰(zhàn)勝對(duì)手，而是為了發(fā)現(xiàn)真理?！覀兪窃谟懻?，而不是在說(shuō)服。

這是一個(gè)多元的世界，存在多元的真理，每一個(gè)論證都值得我們尊重，每一個(gè)人的觀點(diǎn)都有其存在的價(jià)值。因此，一定要警惕弱勢(shì)批判性思維。

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強(qiáng)勢(shì)批判性思維是開放性式思維，它用批判性思維來(lái)評(píng)價(jià)所有的斷言和信念，尤其是自己的。它的目的在于推動(dòng)自我成長(zhǎng)與發(fā)展。強(qiáng)勢(shì)批判性思維要求我們對(duì)所有的主張?zhí)岢雠行詥?wèn)題，強(qiáng)迫我們自己去批判自己的初始信念，只有這樣，才能保證自己不自欺欺人和人云亦云。

• 弱勢(shì)批判性思維

  • 用批判性思維來(lái)捍衛(wèi)自己既有的觀念。
  • 目的：抵制和駁倒那些與你意見(jiàn)不同的觀點(diǎn)和論述。
  • 效果：摧毀了批判性思維潛在的人性的一面，阻礙了進(jìn)步提升的可能。
  • 心理狀態(tài)：思想封閉。

• 強(qiáng)勢(shì)批判性思維

  • 用批判性思維來(lái)評(píng)估所有的觀念，尤其是自己的看法。
  • 目的：正確評(píng)估與修正自己的觀點(diǎn)與立場(chǎng)。
  • 效果：使自己不會(huì)自欺欺人和盲目信從，還可能更加堅(jiān)定既有的觀點(diǎn)。
  • 心理狀態(tài)：思想開放。

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營(yíng)造良好氛圍，警惕操控型思維

批判性思維是一種社會(huì)性活動(dòng)，當(dāng)我們使用批判性思維對(duì)別人的言論展開提問(wèn)時(shí)，一定要讓對(duì)方明白你是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，要表現(xiàn)得體貼且平靜隨和，要考慮到對(duì)方可能會(huì)有什么樣的反應(yīng)，一旦討論的語(yǔ)氣升溫，就要不斷提醒自己，你的目的是虛心學(xué)習(xí)，而不是舌戰(zhàn)群英。

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交流的起點(diǎn)源于良好的氛圍，太過(guò)強(qiáng)勢(shì)容易導(dǎo)致溝通無(wú)法深入下去。咄咄逼人、偏執(zhí)、狹隘、武斷專制容易使彼此疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生隔閡；相反，良好的氛圍會(huì)在我們與聽(tīng)眾之間編織起一張網(wǎng)，將彼此緊密聯(lián)系到一起。

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所謂操控式思維，就是事先經(jīng)過(guò)挑選，以便得出某個(gè)特定結(jié)論。我們很自然地傾向于相信自己的思維自然而然地準(zhǔn)確，僅僅因?yàn)檫@些思想是我們的，而且基于類似理由，那些與我們思想不一致的思想就是不準(zhǔn)確的。當(dāng)別人做出的陳述是我們已經(jīng)相信的思想時(shí)，我們也不會(huì)質(zhì)疑別人所做出的那些陳述，同時(shí)，我們會(huì)傾向于質(zhì)疑那些與我們觀點(diǎn)沖突的陳述?！@便是操控型思維。

要克服操控型思維，就需要保持一顆開放、包容、謙虛、好奇、質(zhì)疑的心。理解和欣賞那些批判性思維者所持有的主要價(jià)值觀，可以讓我們獲得一些心智力量，你可以用這些力量不斷地提醒自己：密切關(guān)注那些與你價(jià)值觀傾向不同的人的觀點(diǎn)很有必要。

批判是為了更好的相信。時(shí)刻保持好奇心，自主決斷，謙恭有禮，尊重嚴(yán)密的論證。我們要做的不是試圖用各種可能的手段去說(shuō)服別人，而是盡力使自己的結(jié)論得到充分有力的論證，使其更令人信服。當(dāng)對(duì)自己的結(jié)論猶豫不定時(shí)，一定要留有余地，讓自己時(shí)不時(shí)反省一下：我有沒(méi)有可能是錯(cuò)的呢？

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學(xué)會(huì)提問(wèn)——How

在評(píng)價(jià)一個(gè)人的論證之前，我們首先要找到他的論證。如果不找準(zhǔn)作者的論題和結(jié)論，就有可能會(huì)曲解作者的意圖，對(duì)其想要表達(dá)的內(nèi)容不得要領(lǐng)，而這樣做出的回應(yīng)往往也會(huì)顯得驢唇不對(duì)馬嘴。

一個(gè)論證通常由論題、理由和結(jié)論構(gòu)成，其中結(jié)論和理由是必要組成部分。其次，論證必有目的性。人們之所以展開論證，是因?yàn)橄Ｍf(shuō)服我們相信某些事或按照某些特定的方式行事。因而論證需要?jiǎng)e人對(duì)其做出回應(yīng)。最后，論證有質(zhì)量高低之分，需要依賴批判性思維進(jìn)行判定。

論證的特點(diǎn)：
1.論證必有其目的；
2.論證的質(zhì)量有高低之分；

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作為一名批判性思維者，要有能意識(shí)到一整套環(huán)環(huán)相扣的評(píng)價(jià)性問(wèn)題，以及在適當(dāng)時(shí)機(jī)提出和回答這些問(wèn)題的能力和意愿。

這一系列的批判性問(wèn)題包括：

1. 論題和結(jié)論是什么？
2. 理由是什么？
3. 哪些詞語(yǔ)意思不明確？
4. 價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)是什么？
5. 論證中有沒(méi)有謬誤？
6. 證據(jù)可信么？
7. 有沒(méi)有替代性原因？
8. 數(shù)據(jù)有沒(méi)有欺騙性？
9. 有沒(méi)有遺漏重要信息？

10. 能得出哪些合理的結(jié)論？
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1.論題和結(jié)論是什么？

要成為一個(gè)批判性思維者，第一步就是要學(xué)會(huì)找出論題和結(jié)論。

什么是論題？

論題就是引起對(duì)話的問(wèn)題或矛盾。論題分為描述性論題和價(jià)值性論題。

*描述性論題：
*指關(guān)于各種對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的描述準(zhǔn)確與否的問(wèn)題。
*是什么？答案往往要求精準(zhǔn)。
*價(jià)值性論題：
*指我們應(yīng)該怎么做，及好與壞、對(duì)與錯(cuò)而提出的問(wèn)題。

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如何尋找論題？

大部分時(shí)候，作者或發(fā)言者會(huì)直接告訴我們論題是什么。通常，在文章的開頭或標(biāo)題中就能找到它，但也有一些時(shí)候，作者并不總是直接了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)，這就需要我們從其他線索中去推斷。如，作者的背景。

當(dāng)然，最有效的方法還是先找準(zhǔn)結(jié)論，很多情況下，必須先找到結(jié)論，才能確認(rèn)論題。

*尋找論題的方法：
1.文章開頭或標(biāo)題；
2.從其他線索中推斷；

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什么是結(jié)論？

結(jié)論就是作者或發(fā)言者希望我們相信的信息，它是對(duì)論題的回應(yīng)?！白髡呦胍C明什么？”或者“作者想要表達(dá)什么觀點(diǎn)？”，這兩個(gè)問(wèn)題的答案即結(jié)論。

結(jié)論≠觀點(diǎn)

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我們把沒(méi)有提供其他觀點(diǎn)來(lái)支撐的觀點(diǎn)稱為純觀點(diǎn)。大多數(shù)時(shí)候，我們對(duì)某人或某事的看法都是純粹的觀點(diǎn)，而不是結(jié)論。觀點(diǎn)很容易受情緒的操控，錯(cuò)誤地呈現(xiàn)或描述與事物本來(lái)不一致的面貌。

• 理性判斷

  • 結(jié)論是一種需要其他觀點(diǎn)支持的觀點(diǎn)，沒(méi)有理由支持的觀點(diǎn)不是結(jié)論。
  • 結(jié)論值得批判。
  • 例：出門要帶傘，外面正在下雨！（前半句是結(jié)論，后半句是理由。）

• 非理性判斷

  • 沒(méi)有理由支持的言論僅僅是觀點(diǎn)，而不是結(jié)論。
  • 觀點(diǎn)不值得批判。

  • 例：出門要帶傘，反正我?guī)Я?。（兩句都是觀點(diǎn)，沒(méi)有提供理由。）
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如何尋找結(jié)論？

尋找結(jié)論的5條線索：
1.問(wèn)問(wèn)論題是什么；
2.尋找指示詞；（因此、表明、由此可知、由此、因此得出、重點(diǎn)是、顯示出、證明、事情的真相是、告訴我們......）
3.在有可能的位置查看一下；例如，文章的開頭和結(jié)尾
4.記住結(jié)論不是什么；（例如、數(shù)據(jù)、定義、背景材料、證據(jù)......）

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2.理由是什么？

理由就是用來(lái)支撐或證明結(jié)論的信念、隱喻和其他陳述。這些陳述是結(jié)論可信度的基礎(chǔ)，是結(jié)論成立背后的邏輯。

薄弱的理由導(dǎo)致薄弱的論證，一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的論證不光靠理由支撐，還需要證據(jù)加以輔助。我們可以把證據(jù)理解為關(guān)于理由的理由，它是支撐結(jié)論的另一個(gè)基礎(chǔ)，由一系列事實(shí)組成，這些事實(shí)有助于使讀者相信理由的可靠性。

理由：指我們相信結(jié)論的原因；

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理由和結(jié)論共同構(gòu)成了論證。一個(gè)論證可能只由一個(gè)理由和一個(gè)結(jié)論構(gòu)成；但更多的情形是，很多理由會(huì)被用來(lái)支撐一個(gè)結(jié)論。為了便于讀者理解，建議一定要讓結(jié)論和理由一目了然，這樣不僅可以節(jié)省讀者的精力，還可以讓文章更有邏輯性?！x者只有先發(fā)現(xiàn)文章的邏輯，然后才能理解它。

理想的論證結(jié)構(gòu)是：將理由和證據(jù)作為模具，結(jié)論據(jù)此成型和得以修飾；把論題、結(jié)論和理由當(dāng)作論點(diǎn)的骨架，骨架越堅(jiān)固，論據(jù)越有力。

注意：只有在你找到支撐一個(gè)結(jié)論的各種理由和證據(jù)以后，你才能評(píng)判這個(gè)結(jié)論的價(jià)值。

尋找理由的第一步就是保持懷疑的態(tài)度，對(duì)接觸到的每個(gè)論證都問(wèn)一問(wèn)“為什么？”。

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3.哪些詞語(yǔ)意思不明確？

評(píng)價(jià)一個(gè)人的論證，不光要找到其理由和結(jié)論，還需要確定其論證內(nèi)容的準(zhǔn)確含義，否則可能會(huì)曲解作者的意思，而依此做出的回應(yīng)就未必公正。因此，我們需要注意語(yǔ)言的細(xì)枝末節(jié)，正確地辨認(rèn)出詞語(yǔ)的確切含義。

批判性思維主要從六方面進(jìn)行批判：?jiǎn)栴}、結(jié)論、理由、證據(jù)、假設(shè)和語(yǔ)言。其中語(yǔ)言是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言本身是一種不完全的工具，大多數(shù)詞語(yǔ)都不止一種含義。我們常常會(huì)誤解所讀到的文章或所聽(tīng)到的言論，因?yàn)槲覀兛偸窍氘?dāng)然的認(rèn)為詞語(yǔ)的含義都是顯而易見(jiàn)的。我們把一個(gè)詞或短語(yǔ)可能存在多重含義的現(xiàn)象稱為歧義。

例如：
1.女對(duì)男說(shuō)：“你是一個(gè)好人。
歧義：‘好人’怎么定義？
2. A:你這種行為是不道德的。

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歧義的種類：
?語(yǔ)義歧義：表達(dá)斷言的語(yǔ)句中含有歧義的詞語(yǔ)或短句。
?組合歧義：不能明確一個(gè)詞語(yǔ)是指群體還是群體中的個(gè)別成員。
*①合成謬誤：從群體的每個(gè)成員具有某特征推導(dǎo)出群體也具有該特征。
*②分解謬誤：從群體具有某特征推導(dǎo)出群體中的每個(gè)成員也具有該特征。
?語(yǔ)法歧義：一個(gè)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可以做兩種以上的解釋。
?指代歧義：一個(gè)代詞所指代的事物或?qū)ο蟛幻鳌?br> ?抽象：抽象的表達(dá)無(wú)法界定詞語(yǔ)所指代的具體范圍。

如何尋找歧義？

第一步，尋找關(guān)鍵詞。歧義經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句上，以不同的含義困擾我們的理解。

尋找關(guān)鍵詞的線索：
1.在論題中找關(guān)鍵詞；
2.在理由和結(jié)論中找關(guān)鍵詞或短語(yǔ)；
3.注意抽象的詞或短語(yǔ)；（越是抽象的詞，人們?cè)娇赡軐?duì)其做出多重解讀）
4.通過(guò)反串來(lái)判斷他人給特定的詞或短語(yǔ)下的定義；

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第二步，檢查有沒(méi)有歧義。判定是否存在歧義的最好方法是將這個(gè)詞的不同含義代入論證結(jié)構(gòu)中，看看改變這個(gè)詞的意思是否會(huì)影響到整個(gè)論證的效力。

時(shí)刻保持警惕，養(yǎng)成良好的習(xí)慣有助于我們發(fā)現(xiàn)歧義：
1.避免想當(dāng)然的認(rèn)為自己和作者處在同一認(rèn)知層面，養(yǎng)成不斷提問(wèn)的習(xí)慣，不停地問(wèn)“你這樣說(shuō)是什么意思”；
2.不要認(rèn)為詞語(yǔ)只存在一個(gè)明顯的定義；

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常見(jiàn)的修辭手法

委婉語(yǔ)V粗直語(yǔ)
*委婉語(yǔ)：使用能引起正面聯(lián)想的詞語(yǔ)來(lái)淡化負(fù)面影響，如：用褒義詞或中性詞。
*粗直語(yǔ)：使用能引起負(fù)面聯(lián)想的詞語(yǔ)來(lái)強(qiáng)化負(fù)面影響，如：用貶義詞或中心詞。
效果：往往帶有欺騙性或暗含欺騙性。

例如：*‘緊縮’一詞聽(tīng)起來(lái)太消極，而用‘調(diào)整’一詞更中性、積極；
*“崛起”一詞太過(guò)威脅性，而用‘復(fù)興’一詞更溫和、平靜；
*‘這件事你做的不對(duì)’比較公正，‘這么簡(jiǎn)單的事你都不會(huì)’顯得太霸道；

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修辭性定義V修辭性解釋
* 修辭性定義：運(yùn)用訴諸情感的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)積極或消極的態(tài)度。
* 例如：將”墮胎“定義為”謀殺未出生的孩子“
* 修辭性解釋：貌似解釋的修辭技巧。
* 例如：他因缺乏勇氣而輸了比賽。 VS 他因過(guò)于謹(jǐn)慎而輸了比賽。

作為一名批判性思維者，不要一遇到含義模糊的詞就馬上記下來(lái)，只有在論證過(guò)程中出現(xiàn)含義模糊的詞才是重要的。

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如何找出陳述的真實(shí)含義？
1.根據(jù)上下文語(yǔ)境；
2.查詢字典；（同義替換；舉例說(shuō)明；標(biāo)準(zhǔn)定義）
3.在腦海中想象這個(gè)詞所代表的具體圖像；

一個(gè)詞語(yǔ)的含義通常表現(xiàn)為三種方式：
1.同義替換；（例：‘焦慮‘’的含義。焦慮就是感到緊張不安）
2.舉例說(shuō)明；（焦慮就是你上臺(tái)發(fā)言時(shí)的心情）
3.標(biāo)準(zhǔn)定義：（焦慮是一種主觀上的不適感，同時(shí)伴隨著自主神經(jīng)系統(tǒng)越來(lái)越強(qiáng)烈的感受）

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4. 價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)是什么？

假設(shè)是一個(gè)通常沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)的信念，作者認(rèn)為其是理所當(dāng)然，并用來(lái)支持外顯的論證。

一個(gè)完整的論證表面上是由結(jié)論和理由兩部分構(gòu)成，但理由本身并不具備與結(jié)論之間的直接聯(lián)系，必須通過(guò)其他特定的想法（通常是沒(méi)有明說(shuō)的想法）才能與結(jié)論產(chǎn)生聯(lián)系。這些沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)的想法就是假設(shè)，它為論證提供了一個(gè)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，使表面上的論證結(jié)構(gòu)說(shuō)得通。如果這些想法是真的，就證明可以把這個(gè)理由作為結(jié)論的支撐。

概言之，假設(shè)是理由與結(jié)論之間的紐帶，把理由和結(jié)論從邏輯上聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)有這些紐帶，你很難真正弄懂一個(gè)論證。

假設(shè)的特點(diǎn)：
1. 隱藏的或沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)；
2. 論證者認(rèn)為是理所當(dāng)然的；
3. 對(duì)結(jié)論的判斷有較大的影響；

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假設(shè)分為價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)。描述性假設(shè)是最基礎(chǔ)的假設(shè)，價(jià)值觀假設(shè)是在描述性假設(shè)上發(fā)展而來(lái)。價(jià)值觀假設(shè)常在幕后指導(dǎo)著論證的過(guò)程。

價(jià)值觀：指我們自己所認(rèn)可的一系列行為準(zhǔn)則，并希望他人的言行能與之相一致；
價(jià)值觀假設(shè)：在特定情形下，價(jià)值觀假設(shè)是一種內(nèi)隱的偏向，它代表著一種價(jià)值觀勝過(guò)另一種價(jià)值觀，即偏好或傾向于某種價(jià)值觀。
描述性假設(shè)：關(guān)于這個(gè)世界過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)是什么樣的信念。

假設(shè)存在的位置：
1.在理由和結(jié)論之間，尋找理由要證明結(jié)論所必不可少的假設(shè)（連接假設(shè)）；

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尋找價(jià)值觀假設(shè)的線索：
?檢查立論者的背景；
?注意用來(lái)證實(shí)結(jié)論的各種理由，“為什么那個(gè)人如此看重他用作理由的特定后果或結(jié)果？”；
?扮演反串角色，“持相反立場(chǎng)的人會(huì)關(guān)心些什么？”；
?尋找常見(jiàn)的價(jià)值觀沖突，如“個(gè)人V集體”，‘競(jìng)爭(zhēng)V合作’。

尋找描述性假設(shè)的線索：
?不斷思考結(jié)論和理由之間存在的鴻溝；
?尋找支持理由的那些沒(méi)有明說(shuō)的觀點(diǎn)；
?對(duì)論題進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解；
?把自己放到反對(duì)者的立場(chǎng)上。

這里需要注意一點(diǎn)，價(jià)值觀假設(shè)會(huì)隨著情境的變化而變化。在一種情形下適用某種價(jià)值觀，在另一情形下就未必適用，一旦條件發(fā)生改變，相應(yīng)的價(jià)值觀也會(huì)跟著改變。比方，合作與競(jìng)爭(zhēng)，同學(xué)之間要相互幫助才能共同進(jìn)步，但在考試上又成為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

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5. 論證中有沒(méi)有謬誤？

所謂的謬誤，就是論證中的欺騙手段，作者有可能利用這個(gè)欺騙手段來(lái)說(shuō)服你采納他們的結(jié)論。那些想要說(shuō)服你的人常常想要打消你的好奇心，鼓勵(lì)你依靠不理智的情緒反應(yīng)來(lái)做出選擇。批判性思維能幫助你回歸理性，從感性和理性中分辨出欺騙手段，從而做出正確的決策。

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找到完整的論證有助于我們清楚地理解作者的論證過(guò)程，以及了解論證中有哪些可靠的部分與薄弱的環(huán)節(jié)，進(jìn)而幫助我們識(shí)別謬誤，做出評(píng)判。

現(xiàn)在我們開始做出評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的第一步就是要檢查一下論證結(jié)構(gòu)，判斷作者的論證是否存在錯(cuò)誤的或有問(wèn)題的假設(shè)，或邏輯上的謬誤，又或者其他帶有欺騙性的論證形式。

三種常見(jiàn)的謬誤：
1. 邏輯謬誤。提供錯(cuò)誤或不正確的假設(shè)；
2. 信息謬誤。提供錯(cuò)誤或相關(guān)性不大的理由和證據(jù)；

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如何尋找謬誤：

• 考慮與結(jié)論相關(guān)的理由，把這些理由與作者提供的理由比較；
• 判定理由是否闡明了一個(gè)確切的、具體的優(yōu)勢(shì)或者不足，若不是，則需要謹(jǐn)慎對(duì)待；
• 找出必要的假設(shè)：如果理由為真，要相信什么才能在邏輯上支持結(jié)論呢？是否要相信理由是真實(shí)的呢？
• 這些假設(shè)有意義么？

• 留意修辭手法，剔除感情用語(yǔ)。
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常見(jiàn)的謬誤

人身攻擊型謬誤
定義：指針對(duì)個(gè)人進(jìn)行人身攻擊，而不是直接反駁其提供的理由。
例：

• A：我認(rèn)為節(jié)假日外出旅游的人都是韭菜。
  *B：你當(dāng)然那樣說(shuō)了，反正你也沒(méi)錢旅游。

混淆故事與事實(shí)謬誤
定義：把一個(gè)貌似說(shuō)得通的故事當(dāng)成事實(shí)來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)中的情況。
例：
*張衛(wèi)健曾說(shuō)過(guò)張國(guó)榮是他的表哥，因此他們兩人是親戚。

滑坡謬誤
定義：假設(shè)如果某事發(fā)生，則會(huì)引發(fā)相關(guān)的一連串事情。
例：

• 如果同意了給你加工資，那其他人也會(huì)要求加工資，緊接著所有人都會(huì)要求加工資。

追求完美謬誤
定義：如果某方法不能徹底解決問(wèn)題，就不該采用此方法。
例：

• 如果你開車還不熟練，你就不該開車上路。

移花接木謬誤
定義：一個(gè)關(guān)鍵詞在一個(gè)論據(jù)中被使用了兩個(gè)或兩個(gè)以上的含義。
例：

• 我們支持房產(chǎn)稅，因?yàn)槊褚庹{(diào)查（被調(diào)查的對(duì)象未必是我們）一致贊成征收房產(chǎn)稅

  
  
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訴諸公眾謬誤
定義：試圖通過(guò)引用多數(shù)人一致贊成的觀點(diǎn)來(lái)證明某個(gè)觀點(diǎn)的合理性，錯(cuò)誤地認(rèn)為多數(shù)人支持的就是合理的。
例：

• 人販子都應(yīng)該被判死刑

訴諸權(quán)威謬誤
定義：通過(guò)引用某一權(quán)威的話來(lái)證明結(jié)論，而該權(quán)威對(duì)這一論題并沒(méi)有特別的專門知識(shí)（權(quán)威不一定代表理性）
例：

• 專家表示吃香蕉皮能減肥

訴諸情感謬誤
定義：使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽視相關(guān)的理由和證據(jù)。如：恐懼、愛(ài)國(guó)主義、同情、平等、自由......
例：

• 抵制日本車，支持國(guó)貨，為中華崛起貢獻(xiàn)一份力量

稻草人謬誤
定義：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使之易于攻擊，進(jìn)而攻擊事實(shí)上并不存在的觀點(diǎn)。
例：

• 蘿卜和人參的功效是差不多的，西醫(yī)真不靠譜。
  （西醫(yī)指的是它們的營(yíng)養(yǎng)成分，可沒(méi)說(shuō)功效）

虛假的兩難選擇謬誤
定義：制造虛假的兩難選擇，非此即彼，非黑即白，其實(shí)可能存在多種選擇。
例：

• 要么買房，要么買車，沒(méi)有比這更好的投資。（為什么不可以買國(guó)債？）

亂扣帽子/亂貼標(biāo)簽謬誤
定義：錯(cuò)誤的給某個(gè)特定事件或行為貼上標(biāo)簽或起名字，就認(rèn)為完成合理的解釋
例：

• 你媽媽為什么最近老發(fā)脾氣？她現(xiàn)在肯定是更年期了。

  
  
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一廂情愿謬誤
定義：因?yàn)槲蚁Ｍ@樣，所以就是這樣。
例：

• 只要我認(rèn)真學(xué)，分分鐘第一名

粉飾謬誤
定義：使用模糊、情緒化美德詞匯讓我們不經(jīng)仔細(xì)思考就接受觀點(diǎn)。
例：

• 這是一位有愛(ài)心的女士，她有決心，信心和勇氣，支持兒童事業(yè)和環(huán)境保護(hù)，為這位女士投一票就是為公正、愛(ài)、和平等投票。

循環(huán)論證謬誤
定義：把結(jié)論換個(gè)說(shuō)法當(dāng)成理由，即在論證過(guò)程中假設(shè)結(jié)論成立的論證。
例：

• 線上教學(xué)比線下教學(xué)的效果好，因?yàn)榫€上教學(xué)更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

轉(zhuǎn)移話題謬誤
定義：提出一個(gè)不相干的話題以轉(zhuǎn)移讀者的注意力，從而離開原來(lái)的論題。
例：

• A：360就是流氓軟件，總是彈窗廣告。
• 周鴻祎：360這個(gè)月多次抵御了國(guó)際黑客的非法入侵，保護(hù)了廣大網(wǎng)民

錯(cuò)置舉證謬誤
定義：將本應(yīng)該由信息提供者來(lái)舉證或提供理由，卻通過(guò)詭辯讓接收者來(lái)舉證或提供理由。
例：
*銷售：這個(gè)牌子的洗發(fā)水很好用。
*顧客：我才不信。
*銷售：你不試試，怎么知道不好用？

以偏概全謬誤
定義：僅僅根據(jù)群體中少數(shù)幾個(gè)人的經(jīng)歷，就得出關(guān)于整個(gè)群體的結(jié)論。
例：
*小明這么努力也沒(méi)及格，因此努力是沒(méi)用的，天賦比努力更重要。

簡(jiǎn)單歸因謬誤
定義：根據(jù)一些不夠充分的因素來(lái)解釋某事件，過(guò)分強(qiáng)調(diào)某一個(gè)或某幾個(gè)因素對(duì)事情的作用。
例：

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6. 證據(jù)可信么？

證據(jù)就是立論者告知的明確信息，用來(lái)支撐或證明一個(gè)事實(shí)斷言的可靠性。

在價(jià)值性論證中，需要證據(jù)來(lái)證明屬于事實(shí)斷言的那些理由；在描述性論證中，需要有證據(jù)來(lái)直接證明一個(gè)描述性的結(jié)論。

如果說(shuō)理由是結(jié)論可信度的基礎(chǔ)，是結(jié)論成立背后的邏輯，那么證據(jù)就是理由可信度的基礎(chǔ)，是理由背后成立的邏輯。換言之，如果把理由當(dāng)成結(jié)論，那么證據(jù)就是關(guān)于理由的理由。

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證據(jù)來(lái)源于對(duì)事實(shí)的系統(tǒng)收集和組織。強(qiáng)有力的論證建立在強(qiáng)有力的事實(shí)之上。我們都希望自己的結(jié)論是基于關(guān)于世界的確鑿陳述，而非某種見(jiàn)解，或?qū)κ裁词钦鎸?shí)，什么可靠的異想天開的猜測(cè)。因此，當(dāng)證據(jù)越接近事實(shí)而遠(yuǎn)離純粹的見(jiàn)解時(shí)，它就越具有說(shuō)服力。

這里需要區(qū)分見(jiàn)解和事實(shí)，我們引用斷言和信念來(lái)幫助理解。斷言是對(duì)信念的表達(dá)，包含客觀斷言和主觀斷言。信念是我們所相信的——它是一個(gè)命題，我們可以把它理解為見(jiàn)解、觀點(diǎn)或判斷。

客觀斷言
*它的真假并不取決于主體認(rèn)為它是真還是假
例如：宇宙是無(wú)窮無(wú)盡的

主觀斷言
*它的真假取決于主體認(rèn)為它是真還是假
例如：你今天真漂亮！

客觀斷言等同于事實(shí)，因?yàn)槠湔婕俨蝗Q于主體是怎么想的。而主觀斷言則稱為見(jiàn)解或觀點(diǎn)。見(jiàn)解與事實(shí)最大的區(qū)別在于相關(guān)證據(jù)的情況，支撐一個(gè)信念的證據(jù)越多，這個(gè)信念的“事實(shí)程度”也就越高。

可靠證據(jù)的來(lái)源：
?當(dāng)這個(gè)斷言看起來(lái)是無(wú)可置疑的常識(shí)時(shí)；
?當(dāng)這個(gè)斷言是從無(wú)懈可擊的論證中得出的結(jié)論時(shí)；

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證據(jù)的分類

證據(jù)的類型包括：直覺(jué)、個(gè)人經(jīng)歷、典型案例、當(dāng)事人證言、權(quán)威/專家意見(jiàn)、個(gè)人觀察、研究結(jié)果和類比。每一種類型的證據(jù)具有不同的效力，但沒(méi)有絕對(duì)完美的證據(jù)，因此我們總是在尋找更好的證據(jù)。

1.直覺(jué)
定義：當(dāng)人說(shuō)“常識(shí)告訴我們”或“我只知道這是真的”，他就在用直覺(jué)作為證據(jù)。

• 問(wèn)題：過(guò)度自信。
• 對(duì)策：必須謹(jǐn)慎使用直覺(jué)作為聲明的依據(jù)，批判性思考者應(yīng)當(dāng)弄清楚由直覺(jué)得出的聲明是否有其他類型證據(jù)的支持。

2.個(gè)人經(jīng)歷
定義：根據(jù)少數(shù)人經(jīng)歷就得出關(guān)于整體的結(jié)論。雖然結(jié)論有可能是對(duì)的，但推理過(guò)程缺乏說(shuō)服力。

• 問(wèn)題：容易以偏概全、一葉障目
• 對(duì)策：謹(jǐn)記個(gè)別不等于全部，存在幸存者偏差。

3.典型案例
定義：通過(guò)對(duì)一個(gè)或幾個(gè)特殊個(gè)體/事件進(jìn)行詳細(xì)描述來(lái)支持結(jié)論，以觀察或訪談為基礎(chǔ)。

• 問(wèn)題：以偏概全。

• 對(duì)策：要時(shí)刻提醒自己‘特殊并不等于普遍’

  
  
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4.當(dāng)事人證詞
定義：商業(yè)信息、明星廣告經(jīng)常引用名人的話來(lái)證明某個(gè)產(chǎn)品的好壞

• 問(wèn)題：偽證以及情緒感染。
• 對(duì)策：必須認(rèn)識(shí)到這類證詞根本沒(méi)有多大幫助，除非我們了解證人的專門知識(shí)、利益糾葛、價(jià)值觀和偏見(jiàn)。

警惕下列與當(dāng)事人證言相關(guān)的問(wèn)題：
（1）選擇性。追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題：“那些我們沒(méi)機(jī)會(huì)聽(tīng)到其反饋的人的經(jīng)歷感受是什么樣的？”。
（2）個(gè)人利益。我們需要問(wèn)一問(wèn)：“作證者是不是與他鼓吹的東西之間有什么利益關(guān)系？”。
（3）省略信息。善意地問(wèn)一聲：“是什么讓你產(chǎn)生了剛才這樣的想法？”。
（4）人的因素。人很容易被情緒影響，特別是遇到那些看起來(lái)充滿激情、信得過(guò)、心腸好并且誠(chéng)實(shí)的人的意見(jiàn)。

5.權(quán)威/專家意見(jiàn)
定義：利用權(quán)威/專家的身份，作出對(duì)特定問(wèn)題的意見(jiàn)

• 問(wèn)題：盲目信從。
• 對(duì)策：權(quán)威/專家并不代表理性，專家也經(jīng)常犯錯(cuò)。

一個(gè)人的結(jié)論并不會(huì)因?yàn)闄?quán)威/專家的支持就變得光榮而正確，判斷這樣的論證是否可信，最重要的是要看做出該判斷的權(quán)威/專家是依賴什么證據(jù)。

注意：千萬(wàn)不要貿(mào)然相信權(quán)威/專家，當(dāng)一個(gè)專家從他所提倡的意見(jiàn)中獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，我們就需要特別當(dāng)心。

檢查專家是否可靠的幾個(gè)問(wèn)題：
1.這個(gè)專家是不是經(jīng)常做出可靠的斷言而名聲在外？
2.這個(gè)專家所處的地位是否使其有特別好的渠道來(lái)獲取相關(guān)事實(shí)？
3.這個(gè)專家的背景如何？是否值得信賴？

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證據(jù)的證據(jù)

幾乎沒(méi)有證據(jù)是完美的。大多數(shù)個(gè)人證據(jù)，無(wú)論是證詞、案例、直覺(jué)，還是研究，都需要額外的支持才能令人信服。

一切證據(jù)的起點(diǎn)源于觀察，而觀察分為個(gè)人觀察和科學(xué)研究。相對(duì)于個(gè)人觀察，科學(xué)研究屬于較好的證據(jù)。

6.個(gè)人觀察
定義：我們對(duì)自己親眼所見(jiàn)的東西是有把握的。

• 問(wèn)題：存在認(rèn)知偏差或觀察誤差，眼見(jiàn)未必實(shí)。
• 對(duì)策：不要僅僅依賴一個(gè)人的觀察，多問(wèn)幾個(gè)其他觀察者。
  注意：你不能想當(dāng)然地認(rèn)為調(diào)查得到的回答能準(zhǔn)確反映出調(diào)查對(duì)象的真實(shí)態(tài)度。

7.科學(xué)研究
定義：由訓(xùn)練有素的科研人員系統(tǒng)地收集觀察結(jié)果所形成的研究報(bào)告

• 問(wèn)題：結(jié)論容易自相矛盾。
• 對(duì)策：謹(jǐn)記研究發(fā)現(xiàn)只能支持結(jié)論，并不能證明結(jié)論。所有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都可以找到不止一種解釋方法。

評(píng)價(jià)科學(xué)研究的線索：
（1）該科研報(bào)告的來(lái)源質(zhì)量如何？
（2）報(bào)告中有沒(méi)有其他線索能證明這項(xiàng)研究做得很出色？
（3）該研究實(shí)施的時(shí)間距離現(xiàn)在有多久？有沒(méi)有理由讓人相信研究發(fā)現(xiàn)可能會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生改變？
（4）該項(xiàng)研究得到其他人的驗(yàn)證了嗎？
（5）立論者如何選擇他們需要的研究呢？
（6）已有的證據(jù)是否具有較強(qiáng)的批判性思維？
（7）有沒(méi)有理由讓人蓄意歪曲這項(xiàng)研究？
（8）該研究的條件是不是人為的？有沒(méi)有被歪曲呢？
（9）根據(jù)研究樣本，我們可以推廣到多大的范圍？
（10）研究人員所使用的調(diào)查報(bào)告、問(wèn)卷調(diào)查、等級(jí)評(píng)定或其他測(cè)量結(jié)果有沒(méi)有偏見(jiàn)或者歪曲的現(xiàn)象存在呢？

8.類比
定義：用熟悉的事物來(lái)解釋不熟悉的，假如某一方面相似，則其他方面也有可能相似。

• 問(wèn)題：不當(dāng)類比。（好的類比能激發(fā)深刻的見(jiàn)解，錯(cuò)誤的類比會(huì)蒙蔽我們）

• 對(duì)策：從多個(gè)方面比較兩種事物之間的相似之處與不同之處；相似性與差異性之間的關(guān)聯(lián)； 當(dāng)存在與論題相關(guān)的相似之處，但沒(méi)有與論題相關(guān)的差異時(shí)，這樣的類比才是強(qiáng)有力的； 制造可替代性類比來(lái)理解信息傳遞者試圖說(shuō)明的相同現(xiàn)象。

  
  
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7. 有沒(méi)有替代性原因？

所謂替代原因，就是言之成理的替代解釋，它能夠說(shuō)明為什么特定的結(jié)果會(huì)發(fā)生。

人們常犯的錯(cuò)誤就是認(rèn)為導(dǎo)致事情發(fā)生的原因只有一個(gè)，而事實(shí)上事情的發(fā)生通常是由多種原因共同造成的。——人們傾向于將他們所偏好的那個(gè)原因當(dāng)成唯一的解釋。

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替代性原因的指示詞：導(dǎo)致、影響了、與……有關(guān)、阻止了、增加了……的可能性；、決定了……、與……有聯(lián)系、有……的效果等等。

如何尋找替代性原因：
1.我能不能想出其它方法來(lái)解釋這個(gè)論據(jù)？
2.還有什么其它可能的原因會(huì)導(dǎo)致這個(gè)結(jié)論？
3.換一個(gè)角度來(lái)看，還能找到什么重要的原因呢？
4.如果現(xiàn)有的解釋是錯(cuò)誤的，還有什么別的解釋才是正確的呢？

謹(jǐn)記這幾點(diǎn)，防止被忽悠：
*事情往往可以由不同的替代原因來(lái)解釋；
*專家經(jīng)常用不同的原因來(lái)解釋同一個(gè)證據(jù)；
*大部分立論者都只會(huì)提供他們所偏好的原因，因此批判性思維者需要自己找出替代原因；
*找出替代原因是個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程；

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8. 數(shù)據(jù)有沒(méi)有欺騙性？

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就是用數(shù)字表達(dá)出來(lái)的證據(jù)。這樣的證據(jù)可能看起來(lái)非常有說(shuō)服力，因?yàn)閿?shù)字讓證據(jù)顯得非常有科學(xué)性，非常的精確，似乎它就代表了“事實(shí)”。但是，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能（而且經(jīng)常會(huì)）撒謊！它們并不一定能證明它們想要證明的觀點(diǎn)。

當(dāng)你遇到聽(tīng)起來(lái)讓人動(dòng)心的數(shù)字或者百分比時(shí)，一定要當(dāng)心！特別是不知來(lái)歷的數(shù)據(jù)。它們常借助很大的或很精確的數(shù)字來(lái)加深別人的印象或警示別人，而這些數(shù)據(jù)往往是非?？梢傻?。

例如：
*圓周率π=3.141592568763483413......（第8位開始全是瞎編的）

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平均值的三種類型：
1.平均數(shù)。將所有數(shù)據(jù)相加，再用所得的和除以數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)得到的結(jié)果就是算術(shù)平均數(shù)。
2.中位數(shù)。將所有數(shù)據(jù)按從大小順序排列，位于中間的那個(gè)數(shù)就是中數(shù)。
3.眾數(shù)。將所有數(shù)值按照一定規(guī)則分組，在一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的那個(gè)數(shù)就是眾數(shù)。
注意：全距是指最大值與最小值之間的差距；數(shù)值分布是指每個(gè)數(shù)據(jù)出現(xiàn)的頻率。

例如：

• 湖北省人均工資12000元。（也許大部分人的工資不足6000）
• 隨著醫(yī)療科技的進(jìn)步，全球死亡率被降低到5%。
  （可世界人口基數(shù)80億，1%也非常的恐怖）

要小心立論者的兩類欺騙手段：一類是用正確的數(shù)據(jù)去證明錯(cuò)誤的結(jié)論，即拿指向一件事的數(shù)據(jù)來(lái)證明另一件事；另一類是通過(guò)省略信息進(jìn)行欺騙，比如忽略比較的對(duì)象，或所依據(jù)的絕對(duì)數(shù)值，使用相對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)夸大可能的風(fēng)險(xiǎn)或收益）。

例：
*他曾坐過(guò)牢，因此這件事鐵定是他干的。（兩件不相干的事情強(qiáng)行聯(lián)系）
*他在賭場(chǎng)上贏了500萬(wàn)，他現(xiàn)在可是百萬(wàn)富翁了。（也許他在賭場(chǎng)上輸了1億）

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評(píng)估數(shù)據(jù)的一些線索：
1.盡可能多地找出關(guān)于數(shù)據(jù)如何獲得的信息，問(wèn)一問(wèn)它們是怎么得來(lái)的。在立論者想要用很大的數(shù)字來(lái)加深你的印象的時(shí)候，尤其要警惕。
2.要仔細(xì)分辨出論證中所描述的平均值是哪一種類型，同時(shí)考慮數(shù)據(jù)的范圍（全距）和數(shù)據(jù)出現(xiàn)的頻率（數(shù)值分布）。
3.如果立論者用不相關(guān)的數(shù)據(jù)證明結(jié)論，你就要特別當(dāng)心。有兩種策略可以幫你找出這類欺騙：
*①對(duì)立論者提供的數(shù)據(jù)視而不見(jiàn)，問(wèn)一問(wèn)自己：“哪種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有助于證明作者的結(jié)論？”然后將自己得出的數(shù)據(jù)與給出的數(shù)據(jù)相比較。
*②對(duì)立論者提供的結(jié)論視而不見(jiàn)，而是先仔細(xì)檢查作者的數(shù)據(jù)，問(wèn)一問(wèn)自己：“這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)能得出什么結(jié)論？”然后將自己得出的結(jié)論與提供的結(jié)論相比較。

4.判斷缺少了什么信息。對(duì)誤導(dǎo)性的數(shù)字和百分比以及缺少的比較，要特別當(dāng)心。

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9. 有沒(méi)有遺漏重要信息？

重要的省略信息就是那些影響論證過(guò)程的遺漏信息。

那些想要說(shuō)服我們的人總是只告訴我們他們想讓我們知道的信息。這些信息經(jīng)過(guò)事先的挑選，通常只會(huì)向我們展示事物好的、積極的一面，不好的、消極的一面被完全隱藏，在不知不覺(jué)中我們的思維被其操控，最后可能做出非理性的判斷。

因此，為了避免做出倉(cāng)促、有可能錯(cuò)誤的判斷，一定要盡可能地尋找出作者到底隱瞞了什么信息，不論作者是無(wú)心省略還是有意隱瞞。

不完整的論證在所難免：
1.時(shí)空的限制，沒(méi)有足夠的時(shí)間和空間來(lái)組織論證和呈現(xiàn)理由；
2.注意力持續(xù)的時(shí)間有限，大部分人的注意力只能維持7-15分鐘；
3.作者掌握的知識(shí)有限；
4.作者想欺騙你；

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尋找重要遺漏信息的線索：
1.常見(jiàn)的反駁論證；
2.遺漏的定義；
3.遺漏的價(jià)值偏好或視角；
4.論證中的“事實(shí)”的來(lái)源；

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10. 能得出哪些合理的結(jié)論？

任何重要的問(wèn)題都不可能只有兩個(gè)答案，同樣，一個(gè)理由本身并不會(huì)只引導(dǎo)出唯一的結(jié)論。我們所需要保證的是自己最終采納的結(jié)論是最合情合理，且最好與自己的價(jià)值觀偏好一致。

警惕二分式思維

重大的問(wèn)題很少用簡(jiǎn)單的“是”或絕對(duì)的“不是”來(lái)回答。當(dāng)人們習(xí)慣用非黑即白、非是即否、非對(duì)即錯(cuò)、非正即誤的方式來(lái)思考問(wèn)題時(shí)，他們就是在使用二分式思維。

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但二分式思維可以通過(guò)給結(jié)論添加限定條件，將結(jié)論放到具體的語(yǔ)境中來(lái)加以避免。這種限定需要你對(duì)一個(gè)結(jié)論提出以下問(wèn)題：
1.結(jié)論在什么時(shí)候是準(zhǔn)確的？
2.結(jié)論在什么地方是準(zhǔn)確的？
3.結(jié)論為什么或?yàn)榱耸裁茨康氖菧?zhǔn)確的？

使用反思型思維

灰度思維是一種反思型思維，致力于用“是”和“不是”之外的方式回答問(wèn)題。

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批判性思維是一個(gè)工具，它能讓你如虎添翼。但思維的提升是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，特別是養(yǎng)成批判性思維。這需要你克服一系列的思維障礙，像：思考過(guò)快、刻板印象、自我為中心、一廂情愿、會(huì)背叛我們 的思維習(xí)慣、正確的提問(wèn)給人帶來(lái)不快、答非所問(wèn)、信念固著、暈輪效應(yīng)、可得性啟發(fā)......

這是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，非數(shù)周或數(shù)月之功就能有所成，只有積年累月的不斷的練習(xí)，不斷的糾正，不斷的優(yōu)化，才有可能見(jiàn)到成效。為此我們建議你培養(yǎng)一些良好的習(xí)慣，將有助于你盡快地掌握批判性思維：
1.博覽廣識(shí)，涉獵廣泛，為從多角度理解假設(shè)提供基礎(chǔ)；
2.以理由和證據(jù)作為決定的依據(jù)；
3.以愿意接受的姿態(tài)來(lái)對(duì)待他人的信念，以質(zhì)疑的態(tài)度來(lái)確認(rèn)該信念是否有強(qiáng)有力的支撐。

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當(dāng)你能夠坦然面對(duì)那些與你立場(chǎng)完全相左的意見(jiàn)或觀點(diǎn)，理性判斷而不會(huì)黨同伐異時(shí)；當(dāng)你面對(duì)提問(wèn)和質(zhì)疑，有能力組織更多確鑿的證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)，而不只把聲高當(dāng)有理，或認(rèn)為別人是沒(méi)事找茬，有意和自己過(guò)不去時(shí)；當(dāng)你能夠在對(duì)話和辯論中撥開迷霧，識(shí)別出對(duì)方的邏輯謬誤和情感操縱時(shí)，你就已經(jīng)擁有了批判性思維，世界在你的眼中會(huì)變得更加開闊，有趣和堅(jiān)定。