自人類誕生之日起，人類的起源史便一直困擾著我們，我們是誰？又從何而來？是來自于所謂的神創(chuàng)論，還是歸結(jié)于“萬物來自卵”的結(jié)論？亦或是由人猿進(jìn)化而成？

在考古學(xué)家未證實古猿進(jìn)化論之前，人類或許更傾向于相信神話傳說“盤古開天辟地”造就了一個人類的世界，但神話終究只是神話，是人們對古代世界的一種想象，是人類為神話傳說賦予的一種改變世界的力量。

正如新世界出版社出版，卓文天語出品，我國著名歷史學(xué)家陳穉常在其著作《何以華夏》中所述：我們的老祖先們并沒有把“天地”認(rèn)為是什么神創(chuàng)造的，而是靠人自己的力量來開辟的。因此，這個神話故事也說明了我們的最初祖先們，在改造自然和自然斗爭的過程中，用自己的勞動創(chuàng)造了世界。

在我們的認(rèn)知里，遠(yuǎn)古時期環(huán)境惡劣，且經(jīng)歷了三次冰川時期，致使許多鷙鳥猛獸滅種，但人類卻能在這種極端的環(huán)境下演變、進(jìn)化，就像作者在書中總結(jié)的那樣：只有人類，靠了勞動，靠了合群，靠了斗爭，戰(zhàn)勝了自然。

進(jìn)化端由勞動始，成功全賴斗爭來。從古至今，人類都在以勞動創(chuàng)造著一切，在自然環(huán)境下適應(yīng)、進(jìn)化，從舊石器時代發(fā)展至新石器時代，由古老的文明向新文明發(fā)展，在不斷的創(chuàng)造與斗爭中向一個新時代推進(jìn)。

《何以華夏》一書將結(jié)合天文、生物、地質(zhì)考古、金石、甲骨、典籍文獻(xiàn)等多方面的資料，以演義史的形式記述人類的起源史、形成史、發(fā)展史以及華夏文明的形成脈絡(luò)。我們可以將其看作一部人類文明的發(fā)展史，亦可以將其視作一部歷史的演義，一部通俗易懂的歷史小說。

作為一部貫穿華夏文明四千多年的章回體小說，《何以華夏》僅僅只是《中國通史演義》的首卷，從盤古開天辟地講至犬戎滅周，內(nèi)容豐富，兼具歷史趣味性、真實性，在通俗易懂的基礎(chǔ)上增加了諸多領(lǐng)域的知識，可以說是將一個真實的歷史畫卷呈現(xiàn)在我們眼前。

以華夏文明為時代的大舞臺，用章回體小說的形式描繪壯闊的歷史大畫卷，《何以華夏》以濃重的筆墨還原華夏文明的起源，看人類如何在適者生存的環(huán)境中與天斗，與人爭，看我們的祖先如何創(chuàng)造一個嶄新的世界。