? ? ? 藝術(shù)作為欣賞審美的對(duì)象，在感官與心靈上都給予欣賞者感性的快感體驗(yàn)。創(chuàng)作者洞察之美感意象，通過藝術(shù)的渲染可以表達(dá)出其中的意境。舒曼曾說：“在一個(gè)藝術(shù)家心目中，詩歌卻變成了圖畫，而音樂家則善于把圖畫用聲音體現(xiàn)出來。”
? ? ? 不同藝術(shù)門類創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)其為創(chuàng)作者的靈感發(fā)現(xiàn)，將美盡收于心中意象。畫家將“美”拼湊出色彩線塊，音樂家將“美”譜寫出旋律音符?！叭绻魳肥橇鲃?dòng)建筑，那么建筑就是凝固的音樂”，藝術(shù)是相通的。
? ? ? 《樂象》篇寫到：德者，性之端。樂者，德之華也。金石絲竹樂之器也?！抖Y記·樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂器從之。不論是文字、旋律、形體，都是創(chuàng)作者本心的情感宣泄，動(dòng)容著藝術(shù)創(chuàng)作形式的的多樣化。
? ? 西方二戰(zhàn)動(dòng)蕩流離的年代，藝術(shù)家則將內(nèi)心的控訴與吶喊灌注于藝術(shù)創(chuàng)作中。《廣島受難者的挽歌》哀聲般不和諧的音域，正如那副堆砌出的呻吟圖塊的《格爾尼卡》。雖然藝術(shù)形態(tài)不同，但同樣傳達(dá)出在侵略者暴行下，人民的悲痛與對(duì)和平迫切的渴望。用藝術(shù)情感的心胸，體察現(xiàn)實(shí)的形態(tài)，“澄懷味象”般感嘆時(shí)代滄桑。
? ? 音樂家舒曼曾說：“畫家用線條和色彩來表達(dá)，音樂家用優(yōu)美旋律來表現(xiàn)?！备袷剿爱愘|(zhì)同構(gòu)學(xué)說”指出：不同門類藝術(shù)形式在表達(dá)內(nèi)容時(shí)的不等高度立場(chǎng)的詮釋。雖形式不同，但依然可以產(chǎn)生欣賞的共鳴。藝術(shù)是本質(zhì)情感的宣泄，文學(xué)作品傳遞于典型形象和故事的刻畫，美術(shù)作品傳遞于色彩線條的描繪，音樂作品傳遞于搖曳旋律的譜寫。由此，同一“能指”可由不同“所指”來表達(dá)。
? ? ? 藝術(shù)門類間的交融，品味于情動(dòng)般的內(nèi)在感化，正是藝術(shù)家相通的體驗(yàn)所感，方可體察藝術(shù)的價(jià)值，“以心靈映射萬象，代山川而立言”。
