凡世間安樂，皆須經(jīng)由困苦而得。人類從利己主義推出的“公平”原理，也許比貓的觀念進(jìn)步，但是，若論人的智慧，卻比貓還不如。

在赤松林之間點綴出兩三層紅色的紅葉如往昔夢境一般謝落，洗手缽旁邊的交替飄落花瓣的紅白山茶花也已散盡。照在南面三間半[插圖]長的廊子上的冬天的陽光早早就已傾斜。真理雖然在我這里，權(quán)力卻在別人那里。此時只有兩條路：或委曲求全，唯命是從，或偷偷摸摸地我行我素。貓腳有形無聲，不論走到任何地方，從未發(fā)出過笨重的腳步聲。宛如騰云駕霧，水中敲磬，洞里鼓瑟，又如“嘗遍人間醍醐味，不言冷暖我自知”。據(jù)說人世上通行的愛的法則的頭一條是：“于己有利時，則須愛人?！闭f到底人類的一切研究，都是為了研究自我。所謂天地、山川、日月、星辰，無非是自我的別名。因為沒有人能找到不研究自我的研究項目。假如人們能夠跳出自我，那么，當(dāng)他跳出去的剎那間，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不會有人為自己做的。不明所以之處潛伏著不容小覷的力量，神秘莫測之境方可激發(fā)崇高之感。正因為如此，盡管凡夫俗子們把不明白之事說得像搞明白了似的，而學(xué)者卻把明明白白的事情講得叫人不明白。大學(xué)講壇上也不例外，那些云山霧罩地大講不明白內(nèi)容的教師受到好評，而那些講解淺顯明白內(nèi)容的教師卻不受歡迎，很說明問題。