? ? ? 中國(guó)教育家陶行知先生，原名陶文浚，因?yàn)橥瞥缑鞔軐W(xué)家王陽(yáng)明的“知行合一”學(xué)說(shuō)，曾改名為“陶知行”。師從美國(guó)哲學(xué)家和教育家約翰?杜威后，認(rèn)識(shí)到“做”是“學(xué)”的起點(diǎn)，“行是知之始，知是行之成”，應(yīng)該先“行”后“知”，又改名為“陶行知”。后來(lái)接受了馬克思的“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”觀點(diǎn)，提出“行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮”即“行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”，繼而發(fā)表《行知行》一文，將“行知”觀發(fā)展為“行知行”觀。

? ? ? ? 人的成長(zhǎng)是有過(guò)程的，小的時(shí)候會(huì)“造”了，長(zhǎng)大有了一定的條件，“創(chuàng)”是水到渠成的事情。這里的“創(chuàng)”就是敢想會(huì)想，求思求異；“造”就是敢造會(huì)造，求做求實(shí)?！靶小睂?duì)應(yīng)“造”，“知”對(duì)應(yīng)“創(chuàng)”， 最后一個(gè)“行”對(duì)應(yīng)“創(chuàng)新”。這和陶行知的“行知行”教育思想、馬克思的實(shí)踐觀完全吻合。