一、秋季易引發(fā)抑郁

生活沒有十全十美，我們常常會被各種負能量圍繞。人本身為人，有七情六欲，有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各種情志。每種情緒在面對不同的情景都會呈現(xiàn)。

自古逢秋悲寂廖，秋天的氣機比較“急躁”、“干燥”、“收斂”，天上的陽氣迫不及待要收斂，地上的陰氣也停止蒸騰而開始收藏，所以天地之間既有一股蕭殺之金氣。

所以秋天，人的身體五臟也會受秋燥大氣候的影響，這個時候，肺金最活躍。身體平衡的人，肺滋潤，收斂下行，氣道流通。若肺津液枯澀，氣降不下，陽熱逆沖，則人易躁動不安，腎的元精妄動。腎藏志，腎精妄動，“志”便不能安寧！加上燥金克閥肝木，氣機不暢，肝氣橫逆克伐脾土，脾主思，人思慮重，則更容易引發(fā)情緒抑郁。

二、2020庚子年五運六氣特點：庚子年，主運是強金

2020.9.20—2020.11.11 五之氣 陽明燥金 少陽相火

? 這段時間，秋燥明顯。真正干旱來臨，是到了九月末，這個時候剛好是收割的季節(jié)。今年的氣候影響食物的收成，如果成熟的早的水稻，那就已經(jīng)在收割的時候了，如果種的晚，會因為太干旱而導致減產(chǎn)。

在疾病上，因為金太過，克制肝木，還有火熱之氣太旺，肝陰虛的情況比較多，肝膽疾病也會增多。因為肝血虛導致咳嗽，導致的失眠狀態(tài)會比較多。

? 下半年陽明燥金在泉，在金運太過的基礎上再加上燥金之氣，2020年肺疾病明顯多發(fā)。且引發(fā)大量肺心疾病。金克木，肝氣生發(fā)受阻，所以秋季下半年肝氣郁結，情緒抑郁的人會相對增多。

三、中醫(yī)分析抑郁

體質(zhì)的偏性影響情緒，五臟的能量不一樣，個人呈現(xiàn)的性格就會不一樣。當我們身體的能量，低到一定水平的時候。我們的精神、意識和心智的運作能力都會下降。

? 抑郁， 就是身心能量不夠了。當一個人能量很低的時候，他的身體狀態(tài)會很低，他的內(nèi)心狀態(tài)、意識狀態(tài)也會很低。這樣他在跟世界萬物交流的時候，他很多東西都消化不了，包括食物和情緒，很多事情都變成了阻礙。

? 身體內(nèi)部的運行也出現(xiàn)問題，比如出現(xiàn)高血壓、高血脂、高血糖，或者心動過速、心率失常，這些其實都是能量低之后身體無法負荷、無法運轉了。在情感上也是這樣，當一個人能量低的時候，可能他的表達和接納的能力都會出現(xiàn)一些問題。他在意識、思維和社會交往上，可能相對來說就會封閉一點，可能只能吸收某一類他愿意吸收的東西，其它的都拒絕，甚至以前能吸收消化的東西也開始拒絕。

這個身心狀態(tài)，其實他的形、氣、神或者說身、心、意都被壓縮了。在壓縮狀態(tài)下，他所在的時空、社會和生活，乃至他周圍的一切，他能夠接觸和愿意接觸的東西，也是受到壓縮的。

當我們現(xiàn)在說某人有抑郁癥，一般人會想這只是一個心理的問題。但實際上它不是一個簡單的心理問題，而是整個生命的問題，身心狀態(tài)的問題。抑郁也有言：肝郁，肝氣郁結。肝氣不調(diào)達，氣機不暢，肝氣橫逆克伐脾土，脾主思，人思慮重，則更容易引發(fā)情緒抑郁。肝木不生心火，心氣弱，動力不足，人能量更弱。

《素問》里說：正氣不亂，精氣不轉。人生病了，是氣血逆亂了，精氣流失了，情緒是身體發(fā)來的預警。比如：焦慮、神經(jīng)衰弱、產(chǎn)后抑郁、更年期綜合癥、和老年抑郁等，都是氣血亂了，身體能量弱了。

郁者，瘀也，不通也！早在秦朝時期《呂氏春秋》中曾說：形不動則精不流，精不流則郁。

清代御醫(yī)黃元御在《四圣心源》中說肝病者木郁，心病者火郁，腎病者水郁，肺病者金郁，脾病者土郁，郁則脈伏。

? 道家鼻祖老子的高徒庚桑子說：人郁則為病，至理妙言，一氣之欲伏，則知一經(jīng)之將病?？梢姽糯荣t對郁有精妙的理解。

四、易抑郁人群心理特點分析：

（1）壓抑：

? 有的人，很難合理表達自己的憤怒壓抑。在他們的潛意識里，對他人表達明確的憤怒是極其惡劣的。他們寧可將矛頭轉向自我攻擊，也無法合理表達自己的憤怒壓抑。因為內(nèi)心深處畏懼關系的破碎，害怕別人覺得自己不好，所以必須壓抑自己去維持關系。

? 他們無論發(fā)生任何事情，總是先找自己的原因，即使對方侵犯了自己的邊界，他們還是會為對方找理由，而無法為自己內(nèi)心深處被侵犯被傷害的憤怒找到出口。

? 在心理學里面有一種說法，得抑郁癥的都是好人。這不是一個絕對的說法。它的意思是，因為一個人不懂得攻擊別人，沒有發(fā)泄負面情緒的渠道，因而“好人”會比其他人更容易將攻擊轉向自己。心理學中，關于人心理功能的防御方式有很多種。大部分人都是用防御來讓自己感覺良好，但是“好人”運用的防御是——自我攻擊和自毀。

? 他們會有一個共同點，就是不懂得如何發(fā)泄自己糟糕的情緒，不懂得如何處理自己的攻擊性?；蛘哒f，他們的潛意識模式在這種發(fā)泄、處理上是有欠缺的。對于一些人來說：表達不是一件容易的事情。他們將委屈、壓抑、恐懼吞噬，最后走向了抑郁。

? 從不發(fā)火、從不失控、從不表達憤怒、從不攻擊他人。這樣的人，比其他人更容易患上抑郁癥。

（2）不接納現(xiàn)實：

我們都知道：每個人都會有不高興的時候或者階段，每個人都有很多種情緒。

我們常常不接納這些正常的情緒，害怕這個不高興的狀態(tài)，認為：一個人某一段時間的不快樂，沒有力量去維持一個“像以前一樣”的生活，是不能被接受的、是不正常的。應該一直很high、很積極的才是對的。

大自然有春夏秋冬，但有的人只喜歡春夏，不喜歡秋冬。所以他們抗拒秋冬，因為抗拒，反而就更容易在秋冬生病、或者感覺到不舒服。

? 換句話說：我們不接受生命本來如是的樣子，非要強迫它只保留其中的面向，于是生命就開始扭曲、開始變形、沖突，開始出問題。就像一條流動的河流，我們把它攔起來，不讓它自然流動了，必然會產(chǎn)生堵塞。身體情緒也一樣。

四、回歸身心，調(diào)理抑郁

1、秋季情緒調(diào)養(yǎng)

內(nèi)經(jīng)曰：秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明,早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為饗泄，奉藏者少。”

在秋天氣機蕭殺的時節(jié)，用“歡喜心”來對治。讓這類人多聽些歡快的曲子——尤其是以“2”為主音的“商”調(diào)式音樂，或看看喜劇片，或像白云黑土兩位東北老人一樣跳跳二人轉，活動四肢百骸，實在沒有歡樂的文娛活動，就干點兒粗活、體力活，遠離那些悲悲戚戚的詩詞歌賦。

不要過度消耗自己（房事要盡量減少、避免），不妄動腎精，使心志安寧。順應秋季節(jié)氣“無外其志”：收斂神氣，不要外散精氣神，“使肺氣清”，肺氣清潤，養(yǎng)好肺的肅降、渲泄的功能。

在飲食上，要多食用潤肺、生津、滋陰的諸如雪梨、芝麻、蜂蜜、銀耳等東西。著裝上要注意在早秋時不穿太厚的衣服，所謂“春捂秋凍”，以激發(fā)其機體逐漸適應寒涼的本能，入深秋后就要注意別著涼?！斎?，這些都不重要，最重要的還是上面那句話：“無外其志”，使自己的元精、元氣、元神得以安寧、收斂，才是最好的秋季養(yǎng)生！

2、心性上：

（1）首先學會和敢于表達自己的情緒。

情緒需要釋放和轉化，而不是被壓抑。情緒本身，沒有對錯。不要害怕說錯做錯了，讓我們看看孩子：孩子學會走路前，一開始也是跌跌撞撞。喜歡什么不喜歡什么直接表達，傷心了就哭一頓，開心了就大笑，過后就不留痕跡。

? 不要害怕，什么都不會真的吞噬我們，但是有毒的負能量吸入太多，壓抑，人的生命力就會被吞噬。健康活著，比在別人心里活成什么樣要重要。

（2）跳出自己內(nèi)心的運作模式、思維方式。

從心中把負性的自我認知模式打破重構。停下自我攻擊，不執(zhí)著，不沉溺。《素問》里說：正氣不亂，精氣不轉。從精神和心理上動搖已經(jīng)存在的某種致病之主氣，出現(xiàn)變氣的轉機，而后達到精神回復“移精”的目的。所以從心上突破，也是移精變氣。從心上認知扭轉和重建，是從根子上動搖了主病之氣，轉正氣血，穩(wěn)固精氣。解惑安神，止慮回神，則神正而復元。

? 而這個從心上扭轉和重建，最大的可能性就是患者自己。調(diào)養(yǎng)師幫助讓患者自我覺察、找到“病機所在”&一舉扭轉。如果暫時找不到，懂得及時止慮則最重要，寶貴的精氣資源不能病中耗費掉。

? ? 有的人一直以來容易共情、反思、沉溺在情緒里（不是糾結，是習慣地進入共情他人和弱勢），這樣也是致病主機。如果能小心地留意到自己，生活、人際、家庭、工作出現(xiàn)了一些“宕機”、精神上有強迫、過量的癥狀，這就是疾病開始的輕微萌芽狀態(tài)。

及時調(diào)整、不讓它繼續(xù)消耗你，能避免從心→身發(fā)展的很多器質(zhì)性疾病了。

（3）提升專注力，接納事物本來的樣子：

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。人生活在大自然里，也一樣，就像一年有春夏秋冬，這是規(guī)律，也是自然的狀態(tài)。有起有伏。有認同我們的人，也有不認同我們的人。困難是暫時的，一時的情緒和困境也是暫時的。不執(zhí)著，不沉溺，不抗拒。情緒的抗拒必然會因為身體氣血的散亂。通過太極、站樁、瑜伽等慢運動的方式來提高，好好吃飯，好好睡覺，把注意力收回到身體，讓生命自然流動。

所以從心上突破：一是提生專注力，一是打破固有的認知、釋放情緒以上三點一定是相輔的，對心身平衡才更有效果。

3、生活中

（1）整理空間。勤掃除衛(wèi)生。家里空間也是自己身心的反應。讓身心在空間整理中明亮，清透。

（2）讀經(jīng)典的書，養(yǎng)心，從古人的智慧中得到濡養(yǎng)和啟發(fā)。

（3）運動、登高望遠。親近大自然，讓自己身體動起來，身體氣機運轉起來。

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