子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
為政：使用管理國(guó)家行政手段。政者，正也。
北辰：北極星；共（gǒng）：同“拱”，環(huán)繞的意思。古人觀察星象，在地球上看，北極星的位置是不變的，其它星都是繞著北極星旋轉(zhuǎn)。無論以什么劃分，是中國(guó)的二十四星宿，還是西方的星座，都觀察到這一現(xiàn)象。故而古人以北辰星辨別方向。
上面的圖很清楚的表現(xiàn)了孔子這段話，那本段話的意思就比較簡(jiǎn)單：
夫子曾經(jīng)說過：“治理國(guó)家的手段要以德治為正，德治好比是北極星，居正位，其他的治理手段像眾星一樣環(huán)繞著它。”
中國(guó)歷來講求以德服人，靠圣人的德行來感染大家約束大家。這個(gè)德是什么，在這里雖然沒有給出相應(yīng)的答案，但孔子的意思還是“仁德”?？傊?，儒家認(rèn)為人類的優(yōu)秀德行，是人類應(yīng)該共同遵守的，要靠人類的自覺性去遵守。
德治需要居正位，行正治，首先為政者自己要有仁德，再以上率下號(hào)召、教育百姓行仁德之事，這才是正確的治國(guó)之道。德治者，先正其心，然后修身，方能齊家，之后才能給百姓做出樣子?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召要搞好家風(fēng)，其根本原因就是某些家長(zhǎng)本身心不夠正，德行不夠良好，導(dǎo)致家風(fēng)敗壞，社會(huì)風(fēng)氣不好。社會(huì)風(fēng)氣不好的直接后果就是德治很難奏效，其它的治國(guó)手段才逐漸增加。
儒家并不反對(duì)其它的治國(guó)手段，后面還會(huì)講以禮儀制度、刑罰等為治國(guó)手段。但是我們知道，一個(gè)國(guó)家不可能一直用嚴(yán)酷的行政刑罰手段對(duì)待國(guó)民，都會(huì)有一定核心道德來進(jìn)行道德約束。當(dāng)然社會(huì)發(fā)展的十分迅速，很多時(shí)候有太多不道德方式，法律手段也只是道德的補(bǔ)充，卻不能成為主體。
