分享:《梁漱溟先生講孔孟(上)》

? ? ? 本書是由梁漱溟的學生整理梁先生的演講稿出來的。在此書中樊老師主要講的是孔子的。此書把孔子的《論語》總結成14個態(tài)度來陳述。

? ? ? ? 第一個態(tài)度? 仁:樊老師用了很多個緯度來講述仁。仁者是擁有一個自然 敏感 純真的心活著，于此相對的是有個詞叫麻木不仁。最后梁漱溟講孔子實則是小孩子與老實人的生活耳。這句話體現(xiàn)了孔子仁的狀態(tài)。

? ? ? ? 第二個態(tài)度? 樂:樊老師在講樂的時候有一句話特別打動人，他說“感受一下我們此時此刻活著的快樂?！被钪陀袠贰τ谕纯?，不加一點意思。樊老師講《心的重建》里有一個案例是一個母親失子痛苦了20年，哪位母親內在的邏輯是:這個痛苦是應該的，不痛苦拿什么證明我愛你。這也許就是樊老師說的加了意思進去的案例。

? ? ? ? 第三個態(tài)度? 訥言敏行:巧言今色鮮矣仁，巧言令色的人達到仁的不多。君子恥其言，而過其行?？偨Y為少說多做。人前做不得的事不說，人前說不得的事不做。

? ? ? ? 第四個態(tài)度? 看自己:能凸顯看自己態(tài)度的是論語中的君子求諸己，小人求諸人，和古之學者為自，今之學者為人這兩句話。

? ? ? ? 第五個態(tài)度? 看當下:盡人事，聽天命。超過于人事的范圍不愁 不憂 無妄念，思不出其位，把心放在當下活在當下。

? ? ? 第六個態(tài)度? 反宗教:眾多宗教都以神或來生給人許諾。所以宗教是人的心靈安慰劑，是私意的寄托。不是孔子倡導活在當下的思想。