讀這本書(shū)，給我的震撼很大，借用柴靜的話來(lái)說(shuō)，就是從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義的過(guò)度。
我覺(jué)得我自己之前是一個(gè)理想主義，我以前崇拜的人都是學(xué)者感覺(jué)比較濃的人，但是現(xiàn)在越來(lái)越不喜歡單純的學(xué)者式的人，總覺(jué)得那樣的人活在自己的世界中，不接地氣。
書(shū)中寫(xiě)著“曾國(guó)藩不想成為海瑞式的清官，因?yàn)檫@種清官，擁有的只有清官的虛名，真正做事情的時(shí)候，基本上沒(méi)有人能夠幫助他?！?/p>
“在官場(chǎng)之中，行事過(guò)于方剛者，表面上看起來(lái)是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。這片土地上真正的強(qiáng)者，是表面上看起來(lái)柔弱退讓?zhuān)畎葜??！币虼?，曾?guó)藩有意取海瑞一塵不染之實(shí)，卻竭力避免一清如水之名、他的選擇，遠(yuǎn)比做“清官”更加復(fù)雜。
這里面其實(shí)有個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，就是是否求名。
中國(guó)人很喜歡英雄，很喜歡清官，很喜歡君子。但是我越發(fā)的覺(jué)得，類(lèi)似于英雄，君子，清官，其實(shí)是中國(guó)最自私的一部分人。因?yàn)檫@一部分人，為了成就自己的名聲，大部分時(shí)候是置身邊的人于不顧，置人民與不顧。這個(gè)世界對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，他們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上時(shí)刻注意自己言行，是為了顧全自己名聲。
曾國(guó)藩不能說(shuō)從這種求名的形式中解脫出來(lái)，但是至少他這一輩子，不再為了求名而求名，而是為了做事。于是，他采取一種中庸的方法，放棄表面的清官的形象，這樣的放棄，為他后來(lái)平定太平天國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
做事，其實(shí)是所有的選擇中最困難的一件事情。而且，做事，是很麻煩的一件事情。
但是曾國(guó)藩說(shuō)，我不怕麻煩。于是他終其一輩子，為了大清國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。
第二點(diǎn)就是書(shū)中提到的分析思維。書(shū)中說(shuō)中國(guó)的知識(shí)分子的缺點(diǎn)就是太容易下結(jié)論，另一個(gè)太容易聽(tīng)信別人的結(jié)論。
這個(gè)我也經(jīng)常干，看些新的觀點(diǎn)時(shí)候，會(huì)覺(jué)得，他們說(shuō)的正面就那么對(duì)呢，其實(shí)。基本上沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的分析，就將別人的東西全盤(pán)接受。我們總是想省力，但是書(shū)中的曾國(guó)藩卻不，他在一切的知識(shí)面前都非常的謙虛，不敢稍有成見(jiàn)，不敢?guī)в杏猩坨R去讀書(shū)。因?yàn)椤氨俊保幌胧×?，不想借用別人的腦子，每本書(shū)都認(rèn)認(rèn)真真，一個(gè)字一個(gè)字地讀。所以他一生視野開(kāi)闊，無(wú)書(shū)不讀。
在閱讀的同時(shí)，他還注意觀察身邊的環(huán)境，從自己的環(huán)境中汲取了大量的知識(shí)。
他就像是一只敏銳的雷達(dá)，收集分析著他所能接收到的一切信息，從中提取有用的成分，其中也包括中國(guó)神秘文化。
他具有試驗(yàn)精神和開(kāi)放的態(tài)度。他凡事總愿意親身經(jīng)歷，他不被什么結(jié)論先入為主，總是要自己先親身嘗試，親眼看到，才下結(jié)論。
第三點(diǎn)，是他的平實(shí)，謙虛。他“不說(shuō)大話，不好虛名，不行架空之事，不談過(guò)高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)?！?/p>
他不輕易的懷疑，但是經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐發(fā)現(xiàn)是不可行的事情，他就會(huì)直接說(shuō)出來(lái)。
他自己帶兵打仗，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，他說(shuō)，古代的兵書(shū)大部分是騙人的。是玄而又玄的騙人的東西。
甚至對(duì)太史公的東西，他也說(shuō)“太史公稱(chēng)莊子之書(shū)皆寓言，吾觀子長(zhǎng)所為《史記》，寓言亦居十之六七?！?/p>
他面對(duì)經(jīng)典，能夠結(jié)合自己的親生經(jīng)歷誠(chéng)實(shí)的說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，在現(xiàn)在不容易，更何況是在封建社會(huì)。
面對(duì)西學(xué)，他雖然不懂，但是他積極的讓后輩去學(xué)習(xí)。中國(guó)第一批的留學(xué)生，就是在他的促使之下，遠(yuǎn)赴重洋去學(xué)習(xí)的。
但是我不喜歡曾國(guó)藩的地方就在于，他對(duì)自己的要求實(shí)在是太過(guò)于嚴(yán)格了，這樣在某種程度上基本上沒(méi)有了任何做人的樂(lè)趣?；蛟S，這個(gè)就是想要成為“圣人”的代價(jià)吧。
但就是這么一個(gè)對(duì)自己要求嚴(yán)格，一輩子兢兢業(yè)業(yè)為大清國(guó)打了一輩子的仗的人，到晚年，當(dāng)他看清楚大清國(guó)已經(jīng)是將要落下的夕陽(yáng)，他一個(gè)人，盡管鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)的叛亂，盡管為大清國(guó)提拔了一大批有能力的官員，但是這些，在大歷史潮流的面前，都顯得是那么的無(wú)力。
歷史給晚年的曾國(guó)藩，留下的唯有痛苦的嘆息。
