時光飛轉，兩個月前才剛剛開始的孔子課程，到現(xiàn)在已然結束，回頭望去，是初時懵懂的自己……

我們的課程，隨著幾千年前孔子肉體的的死亡而結束，可他的精神，卻并沒有隨之死亡，在傳承幾千年后，在我們的身上重新綻放。

當然，也有例外，就比如劉邦建立的漢朝，他深知秦滅亡的原因，與儒家在治世中的優(yōu)點，因此重用儒家的政治主張。但他也知道，不能將百姓逼的太急，在戰(zhàn)亂結束后給他們一些喘息的機會，這時道家就出場了，他們一向主張”以無為而無不為 ”，讓人口多起來，讓人們富起來，然后才是教化他們，不然連飯都吃不上，連衣都穿不暖，誰支持你？

不過，這也側面證明了孔子在后世影響之大，不僅是在政治方面，也是在教育界和修繕典籍、傳承文明方面做出了杰出貢獻。這也是他在后世影響之大的原因之一，寫《史記》的司馬遷也曾說過“自天子王侯中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣。”原來不僅是在我們心中，在司馬遷這種人物心中，孔子也是一位圣人啊，孔子的故事讓司馬遷也發(fā)生了改變，他也擁有了種如同夫子般的使命感，不論如何，也不能讓真實的歷史被埋沒！

想必大家都聽過王菲演唱的《幽蘭操》，而這其中說的蘭花便是孔子。但這歌中有兩種蘭花，一種是“眾香拱之，幽幽其芳”的幽蘭，所有的花都爭先恐后的開放，只想讓自己是最香的那個，可蘭花呢？它獨自一人開在空曠的山谷中，散發(fā)淡淡的幽香，與世無爭、從容淡定。另一種則是“采而佩之，奕奕清芳?！北徊烧笈鍘г谏砩?，發(fā)出令人舒適的清香。這香與幽香并不相同，明媚又張揚。

我認為夫子更想要的是第二種，他需要一個賢明的君主來發(fā)掘他的主張，并且被重用，將這清香傳播到遠方。而第一種的蘭花則有了一些道家無為而治的感覺，孔子不敢賭，他如果不去追尋這個機會，反而如同那空谷幽蘭般去等待，是否會成功或者失敗，與其說他不敢賭，不如說他不喜歡被動的等待，他選擇由自己掌握自己的命運。

“天不生仲尼，萬古如長夜”，想必每個人一生中都會遇到許許多多的困難，有些可以解決，而有些則終其一生都無法解決，遇見這些困難時就像黑夜一樣，什么都看不見，摸不到，但黑夜總會過去，白天總會來臨，當然，這是簡單版的黑夜，還有困難版的，就比如你要尋找一個人生方向或使命，就如同孔子的天命一般，那么這個東西可就沒有解決一個小問題那樣簡單了，很少有人能堅定的確定下來，并去執(zhí)行，我想這才是難點。

在學習的過程中，我也被夫子所照亮。他的那種對自己天命的堅持與堅定，我想可以使任何人為之動容。當時我總是想，如果我能穿越回去就好了。肯定不會像那些諸侯大夫一般，我會重用孔子，讓他在屬于他的那一片天空自由翱翔。

當我們學習過孔子，被他的光芒照耀過，與他一起在星空閃爍，就不會再那么迷茫，找不到一點頭緒，好似在漫漫長夜中， 有一盞燈，可它離我好遠好遠，我拼了命的追趕，卻還是無法觸及它一絲一毫，燈太亮，也太遠，我不清楚是否還能離他更近一點……