昨日送孩子上學(xué)，給先生送落下的飯卡。大清早的冬天是冷的，實(shí)際上凍耳朵的。但凡把肉漏在外面就冷的那種冷。一九二九不出手，三九四九冰上走。不禁感慨現(xiàn)在的孩子是不是很少能感受到 冬天的這種寒冷呢。前些日子帶和和回姥姥家，她摸著院子里冰塊欣喜不喜，無(wú)限欣喜。我給她裝了一汪水，早晨起來(lái)，再給她看已經(jīng)結(jié)成的冰蛋，她覺(jué)得太神奇了。冬天就該是天寒地凍的樣子吧，回到這樣的天寒地凍，才覺(jué)得冬天真實(shí)存在過(guò)。

學(xué)習(xí)丁老師的真理系列的七個(gè)字：樸（仆）素本質(zhì)哲（誓）里。

觸碰真理的不同角度，無(wú)法言說(shuō)，但是透過(guò)這么幾個(gè)字，又能清晰感受到“真理”的脈絡(luò)與質(zhì)地。無(wú)飾曰樸。那個(gè)最本質(zhì)的存在就是樸，將其外在的名分驅(qū)除，所謂損之又損之后，留余的就是樸。從樸到仆，從木到人。從樹(shù)木看待樸，桌椅也好、藝術(shù)品也好，一塊墊桌的碎木也罷，也都是樹(shù)木的真實(shí)存在，外在的雕琢與用途是損之又損的，留余的就是木頭的本質(zhì)，這部分就是樸。

遷移到人，仆人幫助我們領(lǐng)悟“仆”的真意。仆，因其地位低下，更能看見(jiàn)時(shí)間的真相。那些友善的、兇險(xiǎn)的一切人心在仆人面前不必偽裝。與仆人相對(duì)的更近于真實(shí)。人于世間，有太多的名分，在名分里我們踐行著名分里的責(zé)任?？墒腔氐蕉炖铮覀兊迷谶@樣的回溯里，慢慢損掉這些所謂的名分的牽強(qiáng)與捆綁，回到生命的原始狀態(tài)里，這樣的狀態(tài)才能天長(zhǎng)地久，不至于在外在紛亂的變化中迷失自己。社會(huì)事務(wù)之下，我們是不容易找得到自己的，哪怕與自己待一會(huì)都是一種奢侈。

冬天里，我在家里的時(shí)光是面對(duì)自己的時(shí)光，哪怕是無(wú)所事事，也是一種回歸。退去繁忙，回歸內(nèi)心，才能找到心安。人得守得住自己內(nèi)心那點(diǎn)不變的東西（最近看《原則》，我覺(jué)得可以理解為這本書(shū)提到的原則，或者說(shuō)是經(jīng)典之中那些綱目），才能在變化之中擁有一種轉(zhuǎn)換的智慧，這就是質(zhì)這個(gè)字的內(nèi)涵。從本到末，本就如同樹(shù)根，末就是樹(shù)梢。守住樹(shù)根，自然枝繁葉茂，所以知所先后，就是道。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。首先，得認(rèn)識(shí)人之“性”，這性承接天命。而之于性，得談到自明德，自誠(chéng)明。今早讀《中庸》，對(duì)談到“誠(chéng)”的這段有一點(diǎn)點(diǎn)感受，雖未若以明，一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)，慢慢積攢。格物致知的功夫在乎對(duì)待事物時(shí)，將真實(shí)與心中所知的連接，那份連接是接近于全息的真實(shí)狀態(tài)，以此方能正心誠(chéng)意。

最后的一個(gè)“里”字，指的是物質(zhì)構(gòu)成的內(nèi)在的紋路和紋理。所謂事事有事理，物物也有物理。我們得“講道理”，也唯有如此循理，也是合道。老師提到的“順理即為真，違理即為假”。我們常常用“好壞”“真假”來(lái)評(píng)判，細(xì)細(xì)想來(lái)這種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是陷入了自我認(rèn)知參考體系下的一種評(píng)判里的自我感覺(jué)。其實(shí)，真相只能是無(wú)限接近，而評(píng)判唯有放在更大的更立體的背景之中才能真的有評(píng)優(yōu)的可能。不得不贊嘆中華文化中的智慧了，凡事循理而行，此里因事物本身而定，如牛肉的紋理、玉石的紋理，也都是本身的所謂“性”了。率性之謂道，也是萬(wàn)物皆可了。

靜坐，能感受到自己呼吸的粗促，接近最后才感受到些許的徐緩?？墒牵献铀浴熬d綿若存，以至于無(wú)為”到底是至高的功夫境地了。只覺(jué)得自己身體是一個(gè)不透氣的硬板，既堅(jiān)硬，又呆板了。如果不面對(duì)自己，又怎知自己的身體竟是如此僵硬與笨拙呢？書(shū)寫(xiě)《三墳記》，盡管是第二次，這一次能深深感知到自己的粗放，對(duì)待細(xì)節(jié)的疏忽。更重要的是對(duì)于細(xì)節(jié)從視而不見(jiàn)到親身所見(jiàn)，再到不能實(shí)現(xiàn)，原來(lái)這慢慢來(lái)的長(zhǎng)養(yǎng)的功夫由不得半點(diǎn)的心急，只得下足了的笨功夫。

讀《原則》一書(shū)，從一開(kāi)始的跨越一堆不知所云的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)后，終于讀出點(diǎn)味道來(lái)，步入了欲罷不能的階段，然后期待這部五百多頁(yè)的書(shū)何時(shí)讀完？最近有點(diǎn)這山望著那山高的感覺(jué)，又想看這樣的書(shū)，又想看兒童文學(xué)作品，瞅著基本假期計(jì)劃的教學(xué)專業(yè)書(shū)目也是滿目渴望。想到丁亮老師所言的“本”：物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。大道至簡(jiǎn)，回歸當(dāng)下，由簡(jiǎn)至茂的生活，從根本中扎根的慢慢長(zhǎng)養(yǎng)而來(lái)。不妨笨一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，不著急，莫慌張。

年，越來(lái)越近了。