稱漢中王的時(shí)候，當(dāng)時(shí)關(guān)羽攻打曹公的將領(lǐng)曹仁，在樊城生擒了于禁。

不久孫權(quán)又襲擊了關(guān)羽，奪取了荊州。

建安二十五年(220)，曹丕稱帝，尊號(hào)魏文帝，改年號(hào)為黃初。

有人傳聞?wù)f漢獻(xiàn)帝被殺害，先祖就身穿喪服向蜀地發(fā)喪，并追尊他的謚號(hào)為孝愍皇帝。

這之后各地紛紛上報(bào)出現(xiàn)祥瑞之兆，每天每月接連不斷，原議郎陽(yáng)泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權(quán)、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙絋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學(xué)從事張爽、尹默、譙周等上奏說(shuō)：“

臣聽(tīng)說(shuō)《河圖》、《洛書》，五經(jīng)讖、緯，經(jīng)孔子闡釋之后，得以流傳后世。查找《洛書甄曜度》中說(shuō)：

‘赤三日德昌，九世會(huì)備，合為帝際?！?/p>

《洛書寶號(hào)命》中說(shuō)：

‘天度帝道備稱皇，以統(tǒng)握契，百成不敗?！?/p>

《洛書錄運(yùn)期》中說(shuō)：

‘九侯七杰爭(zhēng)命民炊骸，道路籍籍履人頭，誰(shuí)使主者玄且來(lái)。’

《孝經(jīng)鉤命決錄》說(shuō)：

‘帝三建九會(huì)備?！?/p>

當(dāng)時(shí)陳壽的父親陳群還沒(méi)去世時(shí)，說(shuō)西南方向多次出現(xiàn)黃氣，升起數(shù)丈高，出現(xiàn)了很多年年，還經(jīng)常有美云祥風(fēng)，從北斗的第一顆到第四顆星下來(lái)回應(yīng)，這是奇異的祥瑞之兆。

再加上建安二十二年中，多次有氣像旗幟一樣，從西面往東面經(jīng)從天正中經(jīng)過(guò)，《河圖》上說(shuō)‘這個(gè)方向一定會(huì)有天子出現(xiàn)’。

再加上這一年是金星、火星、土星經(jīng)常和木星相追，近年漢代興盛之初，這五顆星跟歲星一起出現(xiàn)，木星主管義，漢的方位在西，在義的上方，所以漢的歷法經(jīng)常以木星來(lái)比喻人主。

應(yīng)當(dāng)會(huì)有圣明的君主從這個(gè)州興起，以使得國(guó)家中興。

當(dāng)時(shí)許帝還在，所以臣下不敢胡言。

不久火星又追隨木星，出現(xiàn)在昴星和畢星，昴星畢星象征天理，經(jīng)書上說(shuō)‘帝星所處的地方，所有的邪氣都會(huì)消亡’。

圣明的人可以預(yù)料，可以推測(cè)應(yīng)驗(yàn)的時(shí)期，符合的情況多次出現(xiàn)，并且像這樣的不是只有一處。

曾聽(tīng)說(shuō)圣明的君王在天時(shí)之前行事，天命也不會(huì)違背他的意思，再天時(shí)之后行事則是順應(yīng)天意，所以能順應(yīng)天命，跟神靈契合。

希望大王能順應(yīng)天意民心，迅速登基，以平定天下?！?/p>