? ? 一直以來(lái)，傳統(tǒng)養(yǎng)生文化都在悄悄影響著我的生活認(rèn)知，那些先輩總結(jié)的規(guī)律，看似樸素，卻藏著對(duì)生命最本質(zhì)的關(guān)懷。

? ? 中醫(yī)里說(shuō)，人生病多源于三類(lèi)原因：一是外感的“六淫”——風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火；二是內(nèi)傷的“七情”——喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚；三是外因，比如蟲(chóng)咬、外傷等等。

? ? 上古之人對(duì)抗疾病的核心，從來(lái)不是追求“特效藥”，而是“順應(yīng)”二字，順應(yīng)自然規(guī)律，順應(yīng)身心節(jié)奏。因此他們都很長(zhǎng)壽。在他們的認(rèn)知里，人是自然的一部分，日月如眼、河流似血、山川若骨、草木像發(fā)，唯有跟著四季調(diào)整生活方式，才能守住健康。比如春天要早睡早起、少些束縛，呼應(yīng)萬(wàn)物生發(fā)的生機(jī)；夏天需適度出汗、忌貪涼暴食，貼合“陽(yáng)在外、陰在內(nèi)”的狀態(tài)；秋天宜吃山楂、梨等酸味食物，助力肺氣收斂；冬天則要減少運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)精蓄銳，如自然萬(wàn)物般“藏”住能量。這一切，終究離不開(kāi)“起居有常、飲食有節(jié)以及情緒有度”的日常堅(jiān)守。

? ? ? ? 所以才有了道家的《清靜經(jīng)》、佛家的《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，儒家的《中庸》、以及醫(yī)家的《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等精典的存在。它們雖流派不同，卻都推崇一種平和的狀態(tài)。平，大概就是平安平靜吧。而“和”字，我是這樣理解的，就是講人面對(duì)任何境遇，不是毫無(wú)情緒，而是不陷極端。就像“怒傷肝”，生氣時(shí)哪怕嘴上說(shuō)“放下”，心里的火氣仍可能引發(fā)焦慮失眠；“悲傷肺”會(huì)讓人容顏憔悴，“思慮傷脾”“驚恐傷腎”“喜傷心”，每一種過(guò)度的情緒，都是對(duì)身體的消耗，對(duì)健康的背叛。

? ? 當(dāng)然身為普通大眾，我們難有定心，大多數(shù)的時(shí)候，都沉迷于六欲的苦海，被情緒牽著流浪?；驊嵟虮瘋?，或貪求，或驚恐，那么如何才能輕易跳出“貪嗔癡”的牽絆呢？我也常在憤怒后明知傷身，卻依舊難平心緒……也正因如此，平生才更佩服那些心胸寬廣，不自我欺騙，能真正做到心平氣和、安貧樂(lè)道的人。

? ? 前兩天讀書(shū)，《論語(yǔ)》里子貢問(wèn)孔子，“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”如何？孔子答“可也”，卻認(rèn)為“貧而樂(lè)，富而好禮”更勝一籌。

? ? 紀(jì)錄片里“一簞食，一瓢飲，居陋巷，然不改其樂(lè)”的中醫(yī)老夫妻，便是對(duì)這份“樂(lè)”最好的詮釋——它不是對(duì)生活的妥協(xié)，而是在順逆中都能守住內(nèi)心平和的智慧。

? ? 如今，這些傳統(tǒng)智慧已成為我人生的啟發(fā)。往后日子里，我只想好好修煉自己：開(kāi)闊心胸，學(xué)著不因小事糾結(jié)；強(qiáng)健身體，恪守起居飲食的規(guī)律；盡量保持平和狀態(tài)，順應(yīng)天時(shí)，不為取悅他人，只為讓自己活得健康、舒心，在漫長(zhǎng)歲月里，慢慢靠近長(zhǎng)壽安康的心愿。