《黃帝內(nèi)經(jīng)》|養(yǎng)生必先養(yǎng)腎,養(yǎng)腎即養(yǎng)命

養(yǎng)生必先養(yǎng)腎,養(yǎng)腎即養(yǎng)命

關(guān)于養(yǎng)生,《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)就有大篇幅的記載, 到《醫(yī)宗必讀》時(shí),更是提出 “養(yǎng)生必先養(yǎng)腎,養(yǎng)腎即養(yǎng)命”的觀點(diǎn)。、

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按常理而言,心腦等臟器的重要性是不言而喻的,那么養(yǎng)生為何要把養(yǎng)腎放在第一位呢?

單從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來(lái)看,腎臟具有排泄代謝產(chǎn)物,調(diào)節(jié)內(nèi)分泌等作用,其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到養(yǎng)腎即養(yǎng)命的地步。

但這里您需要弄清楚,其實(shí)中醫(yī)和西醫(yī)說(shuō)的腎大有不同。中醫(yī)所說(shuō)的腎臟是功能的體現(xiàn),腎主藏精,主水,主納氣,在體合骨,生髓,其華在發(fā),在竅為耳及二陰,是水火之臟,“先天之本”。不等同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的腎臟。

腎中寄有命門(mén),腎主命門(mén)之水火。命門(mén)命門(mén),顧名思義就是性命之門(mén)。命門(mén)中藏有元精、元?dú)?、元神,這三大“法寶”是生命活動(dòng)的原動(dòng)力,其重要性顯而易見(jiàn)。

腎是一身陰陽(yáng)的根本

中醫(yī)講究的是整體觀念,腎是一身陰陽(yáng)的根本,其與心肝脾肺間有密不可分的關(guān)系。

心腎相交

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)過(guò),“升已而降,降者謂天;降已而升,升者謂地。天氣下降,氣流于地,地氣上升,氣騰于天?!?br>

肝腎同源

肝腎的關(guān)系在祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中稱(chēng)為“乙癸同源”。

從五行來(lái)說(shuō),肝(五行屬木,乙木)為水之子,而腎(癸水)為木之母,腎陰能夠滋養(yǎng)肝陰,所以我們常見(jiàn)肝腎虧虛的病人,很少見(jiàn)單純肝陰虛或腎陰虛的病人。

從功能上看,腎主封藏,肝主疏泄,兩者相互制約,相輔相成。

脾腎相濟(jì)

脾為后天之本,能運(yùn)輸水谷精微營(yíng)養(yǎng)腎;腎為先天之本,腎陰腎陽(yáng)又能資助脾運(yùn)化,所以說(shuō)它們相濟(jì)。

肺腎相生

肺(五行屬金)腎互為母子,一方面水能生金,另一方面腎為一身陰陽(yáng)的根本,金亦能生水,兩者相輔相成。

冬季養(yǎng)腎

眼見(jiàn)寒冬將至,關(guān)于冬季養(yǎng)生,《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》中早有詳細(xì)論述,重點(diǎn)在于養(yǎng)腎、閉藏和御寒,養(yǎng)腎為冬季養(yǎng)生的重要方法之一。

養(yǎng)腎

冬季養(yǎng)生,首要養(yǎng)腎

養(yǎng)腎失當(dāng),百病叢生

辨證施補(bǔ),事半功倍

冬季寒冷,寒為陰邪,容易傷陽(yáng)。腎陽(yáng)是人體陽(yáng)氣之本,對(duì)臟腑起到溫煦、生化之效,如果腎陽(yáng)不足,則會(huì)出現(xiàn)精神疲憊,腰膝冷痛,形寒肢冷,小便不利或頻數(shù)等癥狀,所以冬季養(yǎng)腎首先應(yīng)保護(hù)腎陽(yáng)。除此之外還應(yīng)節(jié)制房事,保存腎精;食藥調(diào)理,補(bǔ)腎益精。

冬季用一些溫?zé)岬乃幬锱菽_,可以起到祛寒保暖,鼓舞陽(yáng)氣,引熱下行的作用,對(duì)于下半身陽(yáng)氣虛,陰寒重的病證非常有好處。

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艾灸是補(bǔ)腎最好的養(yǎng)生方法

灸法是針灸學(xué)治法的一種,艾灸對(duì)寒、熱、虛、實(shí)諸證均有一定效果,其機(jī)理歸根結(jié)底在于艾灸通利經(jīng)絡(luò)的作用。在中醫(yī)理論中,灸法是補(bǔ)腎的最強(qiáng)法,它無(wú)毒副作用,直接作用于人的腎部腧穴,效果甚至達(dá)到立竿見(jiàn)影。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)腎有一個(gè)形象的比喻:“腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉?!?/p>

“作強(qiáng)之官”,說(shuō)白了就是于大力士。古代打仗的時(shí)候,戰(zhàn)車(chē)上一般站三個(gè)人,古代左邊為尊,所以君主或?qū)④娫谧筮叄虚g是駕車(chē)的,右邊就是“作強(qiáng)之官”。這個(gè)“作強(qiáng)之官”,即大力士,是保護(hù)君主或?qū)④姷模簿褪潜Wo(hù)心,一般來(lái)講,心得病,有可能就是腎護(hù)佑心的功能出問(wèn)題了。

大力士除了護(hù)佑君主外,還有一個(gè)作用,就是要在打仗中出力氣。人的力氣就是從腎中來(lái)的,也就是腰。人有沒(méi)有勁,全看腰有沒(méi)有勁。

除了“做強(qiáng)”,后面還說(shuō)腎“伎巧出焉”,何為“伎巧”呢?從表面上理解,就是說(shuō)一個(gè)人手很靈巧,什么都會(huì)做。不過(guò)“伎巧”還有更深的含義,就是造化萬(wàn)物,孕育生命。腎是可以孕育生命的,這是因?yàn)槟I主藏精,這是腎最重要的一個(gè)生理功能。

“腎氣”,是指腎精所化之氣,它反映了腎的功能活動(dòng),對(duì)人體的生命活動(dòng)尤為重要。若腎氣不足,不僅早衰損壽,還會(huì)引發(fā)各種病癥,如寒與腎五行相應(yīng),最易耗傷腎的陽(yáng)氣,容易發(fā)生腰膝冷痛、易感風(fēng)寒、夜尿頻多、陽(yáng)痿遺精等病癥。

在中醫(yī)理論中,“腎氣”是腎精化生之氣,反映了腎臟的功能活動(dòng)。《素問(wèn)上古天真論》指出,女子到了七歲左右,男子到了八歲左右,因腎氣旺盛,促進(jìn)了身體各部的發(fā)育成長(zhǎng);女子到了四十九歲左右,男子到了六十四歲左右,因腎氣的衰微,而呈現(xiàn)出衰老的現(xiàn)象。

哪些穴位補(bǔ)腎最明顯

1、足三里

定位:在小腿前外側(cè),當(dāng)犢鼻下3寸,距脛骨前緣一橫指(中指)。

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2、三陰交

定位:在小腿內(nèi)側(cè),當(dāng)足內(nèi)踝尖上3寸,脛骨內(nèi)側(cè)緣后方。

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3、神闕

定位:位于腹中部,臍中央。

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4,氣海

定位:腹正中線上臍下1.5寸處。

注意:陰虛者慎用,孕婦禁用。一般在春季灸氣海,《內(nèi)經(jīng)》有“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮?!睔夂樯鷼庵#藭r(shí)灸之,應(yīng)其春生之時(shí)序,以助升發(fā)之氣,逐陳陰,奠下元之基,以適夏令之長(zhǎng)也。

5、關(guān)元

定位:腹正中線上,臍下3寸處。、

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6、腎俞

定位:在腰部,當(dāng)?shù)?腰椎棘突下,旁開(kāi)1.5寸。和肚臍平行。

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7、太溪

定位:位于足內(nèi)側(cè),內(nèi)踝后方與腳跟骨筋腱之間的凹陷處。也就是說(shuō)在腳的內(nèi)踝與跟腱之間的凹陷處。雙側(cè)對(duì)稱(chēng),也就是兩個(gè)。

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道家養(yǎng)生這幾個(gè)妙法也有補(bǔ)腎的作用

1、搓耳

推薦指數(shù):

按摩耳廓能調(diào)節(jié)腎的功能。

用搓熱的兩手心搓揉耳廓,然后用拇指和食指搓揉耳廓3分鐘,再用兩手交替經(jīng)頭頂拉扯對(duì)側(cè)耳廓上部12~18次。

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2、搓腰

推薦指數(shù):

腰為腎府,刺激腎俞穴和命門(mén)穴可壯腰健腎。

將兩手搓熱,捂于雙側(cè)腎俞穴(第2腰椎棘突下旁開(kāi)1.5寸)上,再以命門(mén)穴(腰部,當(dāng)后正中線上,第二腰椎棘突下凹陷處)和腎俞穴為中心,左右搓腰,也可上下搓。


3、擦丹田

推薦指數(shù):

此丹田即下丹田,與人體生命活動(dòng)關(guān)系最為密切,可健脾益氣,柔肝補(bǔ)腎。

將兩手搓熱,右手掌心捂于右側(cè)恥骨結(jié)節(jié)外上,距正中線約2寸的"氣沖"穴處,左手掌心沿大腸蠕動(dòng)方向繞臍做圓周運(yùn)動(dòng)。



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