子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?/p>
年輕的時(shí)候讀到這句話，百思不能其解，為什么只有仁者知道喜歡人、厭惡人，我們普通人也會(huì)喜歡人、厭惡人呀。再看白話文，比如楊伯峻的翻譯，孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人?！备硬欢?，沒有仁德的人就不能愛人和恨人嗎？好在楊先生在句后有評(píng)析，其評(píng)析說：“儒家在講‘仁’的時(shí)候，不僅是說要‘愛人’，而且還有‘恨人’一方面。當(dāng)然，孔子在這里沒有說到要愛什么人，恨什么人，但有愛則必然有恨，二者是相對(duì)立而存在的。只要做到了‘仁’，就必然會(huì)有正確的愛和恨?！?/p>
原來孔子此言，是說仁者才會(huì)有正確的愛和恨。但疑問又來了，我們普通人該愛誰、該恨誰都不知道嗎？我們就這么不清醒嗎？但孔夫子的弟子既然把孔子這句話編入《論語》，想必不會(huì)錯(cuò)的，錯(cuò)的可能是我理解錯(cuò)了。
后面明白了，孔子這句話其實(shí)也很通俗，所謂仁者，他沒有私心，因此他不會(huì)出于個(gè)人好惡而愛人、恨人，因此，只有仁者才會(huì)正確的愛人、恨人。而我們普通人，內(nèi)心充滿了個(gè)人的愛恨情仇，當(dāng)然不能正確的愛人、恨人。
孔子的弟子樊遲曾經(jīng)問孔子一個(gè)問題，如何分辯迷惑？孔子回答：“愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
孔子的回答非常精準(zhǔn)的描述了我們普通人的愛恨情仇，我們普通人愛一個(gè)人，愛屋及烏，只要愛他他的缺點(diǎn)也是妙不可言，恨一個(gè)人，恨屋及烏，只要恨他他的優(yōu)點(diǎn)也是充滿邪惡。
韓非子曾經(jīng)說了一個(gè)衛(wèi)靈公與彌子瑕的故事。彌子瑕是一名不折不扣的美男子，以至于衛(wèi)靈公對(duì)其青睞有加。有一次，衛(wèi)靈公和彌子瑕一起在后花園游玩，正是秋季，一棵桃樹上掛滿了鮮紅的果子，彌子瑕順手摘了一個(gè)，吃了幾口覺得味道不錯(cuò)，于是遞給了衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公不但不怪罪，反而說彌子瑕真是愛我呀，有好吃的總是記得我。又有一次，彌子瑕母親生病了，彌子瑕來不及請(qǐng)示衛(wèi)靈公，私自駕著衛(wèi)靈公的馬車看望母親去了。按照衛(wèi)國(guó)的法律，私駕君車要處以“斷足”的刑罰，但衛(wèi)靈公不但沒有責(zé)備，反而稱贊彌子瑕為了母親連“斷足”的刑罰也顧不上了，真是孝順啊。
后來，彌子瑕年老色衰，美貌不再，這位老君王就開始疏遠(yuǎn)彌子瑕，并且秋后算帳，他不滿的說，彌子瑕一點(diǎn)也不愛我，把吃剩一半的桃子給寡人吃；他沒把寡人放在眼里，不經(jīng)請(qǐng)示擅自使用寡人的車，這是“斷足”的大罪。
衛(wèi)靈公愛彌子瑕之時(shí)，彌子瑕的一切就是好的，衛(wèi)靈公討厭彌子瑕之時(shí)，彌子瑕的一切都是壞的。衛(wèi)靈公的行為是“愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，又欲其死”的最好注解。
個(gè)人好惡之心太重，就會(huì)出現(xiàn)衛(wèi)靈公這樣的難以理喻的行為。
孔子說，只有仁者才能正確的愛人恨人。其背后的邏輯是，你必須超越個(gè)人的喜惡、個(gè)人的私心、個(gè)人的情感，以公正的心對(duì)待人，才能愛得其所，恨得其所。
子貢曾經(jīng)問孔子：“一鄉(xiāng)的人都喜歡的人怎么樣？”孔子回答：“這種人不怎么樣。”子貢又問：“一鄉(xiāng)的人都厭惡的人怎么樣？”孔子說：“這種人也不怎么樣。不如一鄉(xiāng)的好人都喜歡他，而一鄉(xiāng)的壞人都厭惡他?！?/p>
孔子曾說：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！编l(xiāng)愿就是不分是非，刻意討好他人，以獲取名譽(yù)的人。子貢所說的“一鄉(xiāng)的人都喜歡的人”，實(shí)際上就是這種鄉(xiāng)愿，他沒有原則，只要能獲取仁義的名聲，他就大和稀泥，左右討好，以致于全鄉(xiāng)的人都喜歡他。
孟子對(duì)這樣的人有精典的描述：“非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也?！?/p>
這樣的人身上好像沒有任何毛病，而且誰也挑不出他的毛病，他與世俗打成一片，好像很忠信的樣子，好像很廉潔的樣子，大家都很喜歡他，他也自以為是。但這樣的人沒法宏揚(yáng)堯舜的大道?？鬃铀f“德之賊也”，說的就是這樣的人啊。
孔子所說的仁者是充滿了剛勇之氣的，他說：“仁必有勇。”能夠超越個(gè)人好惡愛人恨人，超越個(gè)人利害愛人恨人，超越俗見愛人恨人，這才是人間的真性情，人間的大勇氣，人間的大自在。舍此，可能就會(huì)淪為衛(wèi)靈公這樣的搞笑的人，淪為被孔孟譏笑的鄉(xiāng)愿。
