第0001篇

【原文】《資治通鑒》周紀(jì)一

初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也?，幹t于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅?！备ヂ牐枪麆e族于太史為輔氏。

【譯文】

當(dāng)初，晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：“他不如智宵。智瑤有超越他人的五項(xiàng)長處，只有一項(xiàng)短處。美發(fā)高大是長處，精于騎射是長處，才藝雙全是長處，能寫善辯是長處，堅(jiān)毅果敢是長處。雖然如此卻很不仁厚。如果他以五項(xiàng)長處來制服別人而做不仁不義的惡事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡?！敝切又弥焕?。智果便向晉國太史請求脫離智族姓氏，另立為輔氏。

【背景解讀】

解讀1：司馬光編纂《資治通鑒》以周威烈王二十三年（公元前403年）作為開篇，因?yàn)檫@一年，周天子承認(rèn)并分封晉國三個大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯國君。歷史上這稱之為三家分晉。從此晉國，分裂成魏國、趙國、韓國。而不少歷史研究學(xué)者也以這件事作為春秋和戰(zhàn)國的分界點(diǎn)。

解讀2：公元前493年智氏家主、晉國執(zhí)政官（正卿）智文子智躒去世。趙氏家主趙鞅繼任晉國執(zhí)政官。公元前475年趙鞅去世，智氏家主智瑤（智文子之孫、智宣子之子）繼任晉國執(zhí)政官，史稱智襄子或智伯瑤。

解讀3：智文子智躒在擔(dān)任晉國執(zhí)政官之前，晉平公為加強(qiáng)公族，加強(qiáng)集權(quán)，欲廢黜智氏卿爵，雖未得逞，但智氏勢力大損。經(jīng)過智文子智躒40余年的低調(diào)經(jīng)營，在公元前501年終于擔(dān)任晉國執(zhí)政官，智氏開始復(fù)興，期間與趙鞅矛盾漸深。

解讀4：在智文子智躒死后，趙鞅繼任晉國執(zhí)政官。面對勢力強(qiáng)大的智氏，趙鞅采取聯(lián)合韓氏、魏氏的策略，聯(lián)合打壓智氏，此時智氏家主智宣子與智瑤均被其壓制。

解讀5：故事發(fā)生在趙鞅執(zhí)政期間，此時智氏家主智宣子與智氏出仕家族成員商議智氏下一任家主。在智宣子提出由其子智瑤擔(dān)任下一任家主時，智氏家族成員智果（智氏智囊）持反對意見。

解讀6：當(dāng)時晉國已經(jīng)從霸主的位置上退下，而之后的歷任晉國執(zhí)政無不以恢復(fù)晉國霸業(yè)為己任。

【解析】

智果知道智瑤期才干出眾，但是為什么以其不仁為由，反對立其為智氏家主？而智果又有什么算計(jì)？智果的理由是否成立？

智果可能有的利益計(jì)算：

1.智氏未來的影響力操控

智宣子有兩個兒子，智果傾向于支持才能稍弱的智宵上位，而反對智瑤。假如智宵上位，面對自己才華橫溢且蠻橫要強(qiáng)的兄弟，必然要進(jìn)行平衡，而智果就是很好的人選。加上智宵其人本身才能不顯，必須仰仗作為智囊的智果，而智果則可以通過智宵延伸自己在智氏中的影響力。

2.自身在為智氏中的地位

如果換成智瑤上位，其本身才干出眾，對于智果的依賴性將大大降低。智瑤為了樹立自己在智氏內(nèi)的權(quán)威地位，作為與智宣子同時期平輩的人物，極有可能會被邊緣化。

3.故意不和分家保存家族

古代士大夫家族，為了確保家族的延續(xù)，多會采取多頭下注的方法。哪怕其他的分支敗亡，只要有一支留存，都能確保家族繁衍。三國時期，瑯邪諸葛家族，諸葛亮在蜀漢為丞相，諸葛瑾在孫吳為重臣，諸葛誕為曹魏重要將領(lǐng)甚至官至征東大將軍。曹操袁紹爭霸，潁川郭氏郭嘉在曹、郭圖在袁紹，潁川荀氏荀彧荀攸在曹、荀湛在袁紹。這樣的例子還有不少。

智果此舉使其得罪了未來的智氏家主智瑤，于是順勢分家改姓。最后歷史的發(fā)展，智瑤敗亡，智瑤這一支基本被殺光。而智果這一只改姓為輔，在晉國平安無事，秦漢更有部分族人改姓智姓恢復(fù)了智氏延續(xù)。從這點(diǎn)來說，智果極有可能是在為家族布局后手。

那么為什么智果認(rèn)智瑤有才卻不仁，不適合做智氏家主呢？仁之一字，含義太廣，組成的詞語有很多。通常仁泛指一種美好的品德。而不仁就是相對的無德或缺德，簡而言之，所謂不仁，可以認(rèn)為是刻薄、不做好事、心黑手狠，或者說脾氣、性格不好也算。

1.底線

智瑤性格蠻橫，做事容易過度。一旦過度就會超過底線。作為智氏家主，智瑤不光是代表他自己，更是代表整個智氏。他的那些過線行為，極有可能打破晉國原有的平衡，甚至被其他的士大夫家族視為對現(xiàn)有規(guī)則的踐踏。而這些規(guī)則是經(jīng)過晉國數(shù)百年的沉淀早已成為晉國士大夫家族們之間的共同遵守的游戲規(guī)則和共同利益。智瑤的越線行為，固然是打破規(guī)則創(chuàng)造新的規(guī)則，但是在此之前這些士大夫家族必須以捍衛(wèi)規(guī)則為名，清楚掉以智瑤為首的智氏，再去享受智氏打破規(guī)則之后的紅利。

2.手段

對于智瑤而言，因?yàn)樗胁鸥珊苈斆?，但是有無德，為了達(dá)成目的，難免會做出一些不擇手段的事情來。對于一個不擇手段、位高權(quán)重、掌握大量資源和勢力的晉國執(zhí)政而言，這種破壞力極大！與智瑤這樣的人玩，你有規(guī)矩講究，知道什么能做什么不能做，但是對智瑤而言，那就沒有這么多忌憚了，想怎么做就怎么做。對這種人你怎么受到了？雖說可以不按套路來，但是好歹也是在一個規(guī)則、大框架之內(nèi)，但是不能這么不講究下三濫。對于一個手段卑劣之人，你絕對會時刻防他一手。在這種情況下，智瑤會樹敵很多。不是因?yàn)樗呀?jīng)樹敵，而是因?yàn)樗@種做法，讓別人產(chǎn)生極大的威脅感，遂將其視為潛在大敵。

3.兼容

當(dāng)時晉國的格局是政出私門，國君被士大夫所架空。晉國更像一個松散的士大夫家族聯(lián)盟。智瑤有雄心壯志希望恢復(fù)晉國霸業(yè)，前提必須是整合晉國國內(nèi)勢力，讓自己大權(quán)在握。這不符合其他晉國士大夫家族的利益，必然會爆發(fā)沖突。

既然智瑤不能與其他士大夫家族和諧共存，又廣泛樹敵侵犯其他士大夫家族的利益。以智瑤為首的智氏家族必然會被群起而攻之。所以，智果提出讓一個相對性格溫和的智宵作為家主，能夠起到調(diào)和與其他士大夫家族關(guān)系的作用。

【啟發(fā)】

《周易·系辭下》：德不配位，必有災(zāi)殃。越是身居高位，才干固然重要，自己的德行更要到位。倒不是說不是讓別人為自己所用，關(guān)鍵是不給自己樹敵，不把別人逼到我們的對立面上。

《資治通鑒》：是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。有才無德固然能成一番事業(yè)，但總歸會被段位更高的人打回原形。?