當(dāng)全世界都在養(yǎng)蛙兒子的時(shí)候，我也在養(yǎng)。當(dāng)全世界都在盼望蛙兒子回家或者出去旅游的時(shí)候，我忽然開始討厭起蛙兒子了。
據(jù)說，這款游戲是為了測(cè)試日本青少年對(duì)于下一代的態(tài)度，隱隱之中透露著對(duì)于老齡化社會(huì)的擔(dān)憂。
而我，就很直接了，我不喜歡小孩子。尤其是熊孩子！
所以，設(shè)計(jì)者似乎窺探到了這一點(diǎn)。于是蛙兒子在家的時(shí)候完全是一個(gè)“乖寶寶”形象，仿佛是對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)中熊孩子的抱歉，隱隱之中包含妥協(xié)的意味。他們仿佛在說：行行好吧，生孩子吧，孩子很乖的。試圖通過這樣一款游戲喚起青年人對(duì)于下一代的興趣，以此來拯救這個(gè)老齡化逐漸嚴(yán)重的社會(huì)。我只想說：醒醒吧，別做夢(mèng)了！
不可否認(rèn)，這款游戲確實(shí)喚起了年輕一代對(duì)于孩童的熱愛之情。天真爛漫，乖巧懂事。于是愿意為之付出一切努力，賣力收割三葉草。
可是卻暴露出另一個(gè)問題：傳統(tǒng)教育的非人性化。
有那么一瞬間，我仿佛看到中國(guó)傳統(tǒng)的家庭模式，父母老一輩的無條件地付出，只希望下一代有出息。下一代背負(fù)著上一代的理想沉重前行。老一輩的付出仿佛荊條一樣抽打在下一代的背上，不好好念書，將來沒有出息，就是對(duì)上一代的最大的不孝。
而在游戲里，模式極為相似，我們作為上一輩人，努力收割三葉草，希望蛙兒子能夠有最好的裝備出去旅游，交到朋友，玩得開心并且給我們帶來明信片和當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。如果蛙兒子沒有帶回來明信片和特產(chǎn)，我們就會(huì)抱怨說，我的蛙兒子真不懂事，我好難受。
首先，試想一下，蛙兒子真的想要去旅行嗎?就好比說，下一代的夢(mèng)想真的是努力學(xué)習(xí)再努力學(xué)習(xí)成為別人家的孩子嗎?其次，付出真的是無條件的嗎?我以為，上一輩人所有的付出都是有條件的，籌碼極為高的，希望幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。而不僅僅出于愛。仿佛愛就是綁架，我拼命賺錢供你讀書，你卻這樣不求上進(jìn)，你真是個(gè)不孝子。想來真的是令人膽戰(zhàn)心驚，兩代人的悲哀不言自明。游戲里也是一樣，我們拼命收割三葉草，為的就是蛙兒子出去旅行回來感謝我們。我們付出的目的是為了得到感謝，為了證明我們的付出是有意義和價(jià)值的。兩者雖然一個(gè)現(xiàn)實(shí)一個(gè)虛擬，但是大同小異，都是在說付出是為了得到回報(bào)。
我們沒有辦法阻擋老齡化的步伐，可是我們可以改變一些教育理念。
我希望每一個(gè)孩子都能有自己的夢(mèng)想，我希望每一份付出都是因?yàn)榧兇獾膼郏蚁Ｍ恳粋€(gè)孩子長(zhǎng)大成人后都會(huì)由衷地感謝這份愛，并為這份愛做一份延續(xù)。
可是，當(dāng)我看到晚托班如雨后春筍般興起時(shí)，當(dāng)我看到家長(zhǎng)花高額補(bǔ)習(xí)費(fèi)卻看不到立竿見影效果那種惱怒的表情時(shí)，當(dāng)我看到放學(xué)后奔波于各個(gè)興趣班最后累得睡著了的孩子時(shí)，我無法說出這些希望。
這個(gè)社會(huì)怎么了?為什么對(duì)孩子這么殘忍?仿佛每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的困惑，因而魯迅那句“救救孩子”有了永恒存在的意義。是時(shí)候反思一下現(xiàn)代的基礎(chǔ)教育了，是時(shí)候 做出一些改變了。不要再僅僅用一款游戲來乞求人們?nèi)ドB(yǎng)下一代了。
或許一個(gè)扎根于現(xiàn)實(shí)的教育理念比一款游戲更為重要，一個(gè)健全的社會(huì)體系會(huì)讓人們對(duì)于下一代的生養(yǎng)更為自信。
