先知易卜拉欣(亞伯拉罕)的故事

易卜拉欣(亞伯拉罕)是阿拉伯人與猶太人的共同先祖?;酵椒Q他“信心之父”,《古蘭》中尊他為“至仁主的摯友”。他的一生,以順從、堅(jiān)守為核心,跨越民族和經(jīng)典記載,成為人類正信史上最著名的榜樣之一。

一、覺醒:砸碎偽偶,獨(dú)奉主宰

易卜拉欣出生在古巴比倫的迦勒底烏爾,父親阿扎爾(他拉)與族人世代崇拜木雕、石制的偶像。他自幼聰慧,心中疑惑:不能聽、不能看、不能救助的雕像,怎能被稱為主宰?

他趁眾人外出節(jié)慶,將神廟里的小偶像盡數(shù)砸毀,只留下最大的一尊,并把斧頭放置它手中。族人歸來質(zhì)問,他從容回答:“是最大的偶像干的,你們?nèi)査?!?/p>

此舉激怒族人。據(jù)《古蘭》詳述,眾人將他捆綁,投入烈火之中。世人的主宰啟示:“火啊,你對(duì)易卜拉欣變?yōu)闆鏊?、平安吧!?烈火只燒斷繩索,他安然走出,驚訝到眾人。

二、蒙召:離家遠(yuǎn)行,奔赴應(yīng)許之地

至仁主(上帝)向他啟示,命令他離開本地、本族、父家,前往一片將賜給他后裔的土地。他毫無遲疑,帶著妻子撒拉(撒萊)、侄子羅得與眷屬,辭別故鄉(xiāng),一路遷徙,最終抵達(dá)迦南(今巴勒斯坦地區(qū))。

上天與他立約:“我要把這地賜給你的后裔,你的子孫將多如天上的星、海邊的沙?!?他在此筑壇敬拜,成為一神信仰的傳播者。

三、考驗(yàn):饑荒南下,主宰的護(hù)佑

迦南遭遇饑荒,他南下埃及。為求保全,稱撒拉是自己的妹妹。法老聽聞撒拉美貌,欲迎娶她,上天降下災(zāi)禍警示法老。法老醒悟,厚送他們歸回,并賜下財(cái)物與婢女夏甲。

四、長(zhǎng)子降生:易司馬儀(以實(shí)瑪利)與滲滲泉

撒拉久不生育,便將使女夏甲許配給易卜拉欣。不久,夏甲生下長(zhǎng)子,名為易司馬儀(以實(shí)瑪利)。

后來,易卜拉欣依據(jù)啟示,將夏甲與幼子易司馬儀送往麥加山谷(當(dāng)時(shí)是荒地)。孩子啼哭口渴,夏甲在薩法與麥爾臥兩山之間七次奔走尋水。天使吉卜利勒(加百列)降臨,用腳尖點(diǎn)地,一股清泉從地下涌出,這便是滲滲泉,至今在麥加禁寺流淌,供幾百萬人飲用。

五、立約:更名與割禮,永約之印

易卜拉欣99歲時(shí),世人的主宰再次顯跡,與他訂立永恒之約:

? 賜名易卜拉欣,意為“多國(guó)之父”;

? 撒拉更名,意為“多國(guó)之母”;

? 以割禮為信約印記,家中男子皆當(dāng)遵行。

這一約定,同時(shí)記載于《圣0經(jīng)》與《古蘭》,成為正信與順從的標(biāo)志。

六、百歲得子:易司哈格(以撒)

上天以奇跡應(yīng)許:年屆90的撒拉,將生下嫡子。次年,易司哈格(以撒)降生,全家歡喜。他與易司馬儀同為先知后裔,分別成為以色列人與阿拉伯人的先祖。

七、超級(jí)考驗(yàn):獻(xiàn)祭愛子

這是他一生最嚴(yán)峻的天考之一,兩經(jīng)記載核心一致,只是獻(xiàn)祭之子略有差異:

? 《圣0經(jīng)》:獻(xiàn)祭的是以撒;

? 《古蘭》:獻(xiàn)祭的是易司馬儀。

易卜拉欣在夢(mèng)中被啟示,要將愛子獻(xiàn)祭。他坦然告知兒子,孩子全然順從:“父親啊,你奉命行事吧!”

父子二人前往祭祀地,將孩子放倒,舉刀欲行。就在此刻,天使高聲阻止:“易卜拉欣啊,你確已實(shí)踐那個(gè)夢(mèng)境了!” 上天命令他以一只公羊代替孩子獻(xiàn)祭,并嘉獎(jiǎng)了他父子倆的絕對(duì)順從。

八、建造天房:克爾白的奠基

據(jù)《古蘭》與圣訓(xùn)詳述,至仁主命令易卜拉欣與易司馬儀,在麥加山谷建造朝覲之房,作為世人來敬拜獨(dú)一主宰的圣地。父子二人同心建造,完工后祈禱:“我們的主?。≌?qǐng)你接受我們的敬意,你確是全聰?shù)?,全知的。?從此成為全球順從者的朝覲中心,每年匯聚千萬人。

九、晚年與歸真

撒拉享年127歲,在希伯侖去世。易卜拉欣買下麥比拉洞安葬妻子,這是他家族的第一塊產(chǎn)業(yè)。他差遣仆人回到故鄉(xiāng),為易司哈格聘娶賢妻利百加。晚年他又娶基土拉,子孫眾多。

易卜拉欣享年175歲,壽高年邁,兒孫滿堂,安然歸真,葬于麥比拉洞,與撒拉合葬。

十、永恒的地位

易卜拉欣(亞伯拉罕)沒有派別,沒有紛爭(zhēng),只堅(jiān)守獨(dú)一、順從、行善。他是:

? 猶太民族的始祖;

? 基督徒的信心之父;

? 伊斯蘭列圣中最尊貴的五位先知之一。

他的故事,跨越數(shù)千年,成為全人類正信與品德的最高典范。

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