注：有些自不量力，班門弄斧想到以此話題作為此刻想說。畢竟閱歷和學(xué)識(shí)有限，只能看到那么遠(yuǎn)。卻又想做到更多，也似乎只能以此題目才能更恰當(dāng)些。如有不妥，望批評(píng)指正。

借助酒精解悶的鄉(xiāng)下修行和在都市江湖借飯局謀生并無本質(zhì)區(qū)別，只在于物質(zhì)的多寡。兩者都是消極避世，統(tǒng)稱為:在酒色場(chǎng)上消磨有限的時(shí)光。而如魯迅筆下“敢于面對(duì)慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血的人，才能謂之勇士”所言，真正解決成年人世界中，怎樣才能做到不內(nèi)耗才是真正的解決之道。

誘惑和壓力，以及某種程度的責(zé)任是解決這個(gè)問題永遠(yuǎn)避不開的重要因素，往往人們被這三個(gè)因素所困，是有道理的?；诮?jīng)歷，而內(nèi)心世界的恐慌必然導(dǎo)致人們?cè)谧龀鲞x擇時(shí)，不得不先考慮這三者。我相信佛家說的“人的一生，是為一大事而來”，但堅(jiān)決反對(duì)從一種入世的消極避世到，轉(zhuǎn)移到出世的消極避世之中，同樣的，兩者也只是物質(zhì)的多寡，而未真正實(shí)質(zhì)性地解決根本的問題。

一份終生可以為之付出的事業(yè)，無論其是否尚在萌芽狀態(tài)，能為之付出時(shí)間與精力的事，是最終解決這個(gè)難題的關(guān)鍵所在。

究竟以何種熱愛，才能得以讓浮躁的成年人做到根本意義上的“趨利避害”，那就要看渴望解決問題的程度有多深了。而至于尚未發(fā)掘自身可以為之付出一生的事業(yè)，那就要慢慢尋找了。

另外，一直堅(jiān)信這樣一種價(jià)值觀。即職業(yè)與事業(yè)的區(qū)別。職業(yè)在于付出大多數(shù)時(shí)間而只為謀生的有限確定性，而事業(yè)在于為職業(yè)付出了時(shí)間之后的小部分時(shí)間，而為解決靈魂歸宿而來的無限變動(dòng)性。兩者不可混淆，也不可本末倒置。