眾所周知，妙玉是喜好老莊之文的。道家額主流哲學(xué)觀是“自然”。

何謂自然之法？即是做人講究“率真”二字，不做作。

一個涉世未深的少年，在面對人生第一次抉擇的時候，多半是會聽從老師的諄諄教誨。

而妙玉也是難以逃脫這個歷史的規(guī)律。

由此我們可以分析得出一個觀點：

即便妙玉天性里有叛逆精神，但是在在其羽翼未豐的時候，一般會是屈從主流的哲學(xué)觀。

在那個封建等級制度森嚴的社會，主流的哲學(xué)館那就是尊師重教。

可待她的思想成熟，擁有獨立的思考方式之后。如是妙玉這般聰明玲琳，骨子里脫俗的女子可就開始尋覓自己的人生歸宿了。

同時，隨著骨子里的叛逆行為日益突顯，她的行為開始同大觀園這個封建世俗的大家庭開始變的格格不入。

因此，與其說選擇南下是她大觀園破敗之后無奈的選擇，不如說，南下，是她精神突圍最終的選擇。

大觀園不是她“真性”的追求地理想場地，她是個紅塵雜念叢生的是非之地。

妙玉的“率真”之性在大觀園得不到解脫，反倒憑生了許多是非雜念，沾惹了許多紅塵俗人才有的愛恨貪癡之念。

這是生就在骨子里冰清玉潔的居士所不能夠出現(xiàn)的想法。而且，也不能夠出現(xiàn)的想法。

于是乎，萬般無奈之下，喜好莊子之文的妙玉，在老莊的“無為”哲學(xué)找到了解脫之法。

這條唯一出路就是我們最后的看到的結(jié)果，那就是南下。

南下瓜洲渡。

瓜洲渡，不僅可以渡船，還可以渡人。

渡者，佛言，渡人渡己。

只不過大寧榮二府的破敗，天賜了一個機會讓她尋找心靈休棲的場所。

若不然，她的“率真”之性能否被紅樓之塵污染，未必不可能是情理之中的事情吧？