2022年印度駐華大使羅國(guó)棟在上海曾高傲地問(wèn)：“你們中國(guó)給過(guò)印度什么？”
雖然不知道上海的袞袞諸公是如何應(yīng)答的，但是根據(jù)網(wǎng)上的資料來(lái)看，當(dāng)時(shí)的情景恐怕是沒(méi)有那么好看的。
中國(guó)給過(guò)印度什么？我的論文揭示出，印度文明最早起源于中華移民。
中華移民除向印度次大陸傳播陶器與水稻外，亦帶去了原始太陽(yáng)崇拜及其神話系統(tǒng)。此類原始崇拜經(jīng)由中印移民及其后裔傳至西亞、埃及等地。在當(dāng)?shù)匕l(fā)展形成更為完善的宗教體系后，該宗教體系中的一支又傳入印度。
瑪哈伽遺址的碳十四測(cè)年（經(jīng)樹(shù)輪校正）數(shù)據(jù)表明（圖1)，該遺址的年代不過(guò)是公元前6000年出頭（嚴(yán)肅的考古學(xué)者們會(huì)將最高值和最低值去掉，選取一個(gè)中間值)，這揭示出印度次大陸的新石器時(shí)代不是西亞移民就是中華移民所開(kāi)創(chuàng)！
如果按照西方人的這種做法取最高值，那么跨湖橋文化遺址的最高年代就是公元前7100年，而不是公元前6200年了，參見(jiàn)跨湖橋文化遺址的碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)（圖2）。
如果取最高值，那么上山文化遺址的最早年代則是公元前9100年，而不是公元前8000年，這就是說(shuō)中國(guó)的彩陶始于萬(wàn)年前，早于西亞彩陶的年代一千多年！如圖3和圖4所示是上山文化遺址的碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)（樹(shù)輪校正）。
請(qǐng)你找出外國(guó)考古學(xué)界對(duì)西亞彩陶遺址的碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)也采取掐頭去尾的做法來(lái)?。。?/b>
如果沒(méi)有，那么就意味著，即便外國(guó)學(xué)界采用最高值數(shù)據(jù)并且可恥的重復(fù)較年（參看《西亞彩陶的年代問(wèn)題》和《再論西亞彩陶的年代問(wèn)題》），其彩陶的最初年代也不過(guò)公元前7000年！西亞彩陶的年代晚于中國(guó)彩陶是不爭(zhēng)的事實(shí)！
為什么官科至今仍在宣揚(yáng)瑪哈伽遺址的年代為公元前7000—前8000年？！
這能叫做與世界主流文明看齊？
如果說(shuō)是，為何上山文化和跨湖橋文化遺址的碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)要掐頭去尾？
中國(guó)的學(xué)者們得了什么?。?！ 就這么全盤(pán)接受西亞彩陶的年代和瑪哈伽遺址的年代？
考古證據(jù)如下：
第一，中國(guó)訓(xùn)化水稻歷史一萬(wàn)多年，而印度次大陸的水稻出現(xiàn)在距今七千多年。
第二，印度次大陸最早的新石器時(shí)代遺址馬哈伽遺址的年代只有距今八千多年，晚于中國(guó)上山文化遺址約二千年。
第三，馬哈伽遺址的早期人類是亞洲基因而不是印度基因或閃米特基因。
第四，西方學(xué)者至少公認(rèn)中華移民抵達(dá)印度的時(shí)間是距今五千年。有的西方學(xué)者則認(rèn)為要提早到距今七千年。
第五，距今四千多年的哈拉帕文明出現(xiàn)水稻種植和蒙古人種。
第五，印度次大陸幾千萬(wàn)講南亞語(yǔ)族和藏緬語(yǔ)族的攜帶高頻率O系基因的土著是新石器時(shí)代的中華移民。
第六，印度土著的太陽(yáng)崇拜是中華移民傳入。
第七，印度土著民的靈魂觀念與古埃及的靈魂觀念吻合。
第八，蘇美爾、古埃及和印度的創(chuàng)世神話與南島語(yǔ)系創(chuàng)世神話吻合……等等，請(qǐng)看論文《史前印度次大陸的中華移民》
請(qǐng)站起來(lái)告訴印度人：你們的新石器時(shí)代是中華移民開(kāi)創(chuàng)的！南亞次大陸的原始宗教、水稻和陶器，包括樹(shù)皮布衣服都是從中華來(lái)的。中華文明哺育了南亞次大陸文明。你們從英國(guó)人手里繼承的東北部各邦（系英緬戰(zhàn)爭(zhēng)所霸占)，從來(lái)都不是你們的合法領(lǐng)土，在東北部生活的幾千萬(wàn)攜帶O系基因講藏緬語(yǔ)的土著民族，從來(lái)就不屬于印度！并且這些土著民部落集團(tuán)進(jìn)入印度的年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于今日南亞次大陸的R系基因人群，后者不過(guò)是公元前1000年左右以來(lái)進(jìn)入南亞次大陸的侵略者！
印度有什么資格和臉面向中國(guó)藏南地區(qū)伸出黑手？
印度為什么成為二戰(zhàn)以來(lái)疆域擴(kuò)張最多（二戰(zhàn)以前是蘇聯(lián)）的國(guó)家？ ！
當(dāng)印度大使問(wèn)：你們中國(guó)給過(guò)印度什么時(shí)，這句話就意味著，中印之間的交流不過(guò)是近2千年來(lái)的事。顯然，他的考古和歷史的知識(shí)來(lái)源是單方面的。換句話說(shuō)就是他的觀念是建立在中華文明西來(lái)說(shuō)的基礎(chǔ)之上的。
文明都是互相交流的，豈有西來(lái)而無(wú)東去之理？？？但是西亞上古史有絲毫描述東亞人群進(jìn)入西亞的片言只語(yǔ)嗎？
當(dāng)前由西方學(xué)界所構(gòu)建的全球上古史有待重建。
圖1：徐朝龍：《美赫尕爾——南亞次大陸最早的新石器時(shí)代遺址》，《農(nóng)業(yè)考古》1992年第1期，第83頁(yè)。
圖2：浙江省文物考古研究所編：《跨湖橋》，北京：文物出版社2004年版，第225頁(yè)。
圖3和圖4：浙江省文物考古研究所，浦江博物館編著：《浦江上山》，北京：文物出版社2016年版，第29-30頁(yè)。
封面圖片：印度大使羅國(guó)棟。圖片來(lái)源百度百科。
找我辯論吧 天天揪著“古希臘文明不存在”、“金字塔是偽造的”等不值一駁的問(wèn)題不放，以顯示自己作為西史舔狗的正確性。?
有本事來(lái)反駁我的論文里的證據(jù)和觀點(diǎn)！
