作者：周斌

“北宋歐陽修，南宋周必大?！?/p>

在宋朝時期，雖然南宋偏安一隅，疆域止于淮河秦嶺一線，但其政治、軍事、文學(xué)等領(lǐng)域卻可以和北宋相頡頏。岳飛、辛棄疾、韓世忠、陸游、楊萬里、江萬里、文天祥……這些如雷灌耳耳熟能詳?shù)拿志统浞值卣f明了這一點。

周必大是其中的佼佼者。周必大是南宋時期著名的政治家、文學(xué)家，還是活字印刷技術(shù)的改良人。他的政治才干和藝術(shù)成就幾乎和歐陽修一樣，在南宋政界和文壇上發(fā)揮了和歐陽修一樣的作用，產(chǎn)生了巨大的影響。

周必大在南宋建立的頭年即1126年出生，祖籍吉州廬陵（今江西省吉安縣永和鎮(zhèn)）人，高宗紹興二十一年（1151）中進(jìn)士，紹興二十七年（1157）再中博學(xué)鴻詞科，多次在地方任職，后官至吏部尚書、樞密使、左丞相，封許國公。光宗即位，拜少保、益國公。慶元元年（1195）致仕，嘉泰四年（1204）卒于里第。在幾十年的宦途中，周必大參與處理朝廷大事，為安邦興國做出了貢獻(xiàn)。他還積極進(jìn)行印刷出版實踐活動，是繼畢升之后第一個試驗?zāi)z泥活字印刷并獲得成功的人，對印刷術(shù)的發(fā)展和文化的傳播做出了杰出貢獻(xiàn)。

到了周必大時代，社會文風(fēng)不正，而周必大力矯此弊。周改變文風(fēng)的方式，倒不僅僅是他運用手中的權(quán)力，而是他真正做到了身體力行，徐誼在《平園續(xù)稿原序》中說到周必大的文章：“連篇累牘，姿態(tài)橫出，千匯萬狀，不主故常，何其富也！詩賦銘贊，清新嫵麗，碑序題跋，率常誦其所見，足以補(bǔ)太史之闕遺，而正傳聞之訛謬，又何其精也！”徐誼還說到：“及公發(fā)揮文忠之學(xué)，被遇高廟，輔相阜陵，弼成治功。于是二公屹然并著于六七十年之內(nèi)?！薄端问贰繁緜魃辖o他的評價是：“在翰苑幾六年，制命溫雅，周盡事情，為一時詞臣之冠?！?/p>

周必大寫出了大量的作品，其數(shù)量之多，按照紀(jì)昀在《四庫全書總目》中的說法：“著作之富，自楊萬里、陸游以外，未有能及之者?！蹦纤螘r期，陸游和楊萬里都是以多取勝，而周必大與這兩位能夠鼎足而三，足以可知周必大在日理萬機(jī)的工作之余是何等的勤奮。

從以上這段話中我們可以看出周必大的文章詞賦數(shù)量多，和陸游、楊萬里鼎足而三；作品質(zhì)量高，為詞臣之冠；矯正不正文風(fēng)，用自己的文學(xué)實踐力倡清新文風(fēng)，贏得了歐陽修一樣的地位和影響，“二公屹然并著于六七十年之內(nèi)”；由于上述三點，周必大和歐陽修一樣成為了南宋文壇盟主，故有“北宋歐陽修，南宋周必大”的贊譽。

宋 歐陽修 《自書詩文稿》卷及周必大題跋三段 遼寧省博物館藏

從未來過修水的周必大，卻為修水寫了一篇文章，還請當(dāng)時的右丞相留正為修水周姓寫了一篇周姓宗譜序。

南宋慶元末年（大概為1194——1195），周必大的忘年交徐筠為洪州分寧縣知縣，在任期間重修了黃文節(jié)公（黃庭堅）祠。徐筠請求周必大為祠堂寫一篇記，周必大欣然應(yīng)允，遂有了《黃文節(jié)公祠記》這一名篇，該篇已收入《義寧州志》。

徐筠，南宋臨江軍清江（今江西樟樹）人，字孟堅。淳熙十一年（1184）與其父徐得之同登進(jìn)士第。初為攸縣主簿，歷知分寧，判潭州，后擢知全州，上寬民五事，乞免本州和糴。著有《漢官考》、《周禮微言》、《姓氏源流》、《修水志》，均佚?！读x寧州志·職官志·名宦》記載：“徐筠，字孟堅（一作國堅），臨江軍清江人。早歲，擢淳熙甲辰（1184）進(jìn)士。慶元末，以奉議郎知分寧縣，專以儒術(shù)飭吏治。每詣校宮，必進(jìn)諸生講學(xué)。見山谷先生祠宇狹隘朽敝，亟廣而新之。分寧無舊志，筠創(chuàng)為《修水志》十卷。后知全州。州人肖像以祀?！?/p>

從《百度》和《義寧州志》介紹來看，徐筠是一個重教化、尊先賢、創(chuàng)志乘的好官名宦。他專門用儒術(shù)來整飭吏治，用傳統(tǒng)道德來要求官吏；他看到山谷祠狹小破敗，就立即想方設(shè)法重修并予以擴(kuò)大，并請求當(dāng)時南宋文壇盟主周必大作記；知道分寧從沒修過縣志，遂纂修《修水志》十卷，雖然散佚，但卻開了纂修縣志的先河，《修水志》是后來志乘的源頭濫觴。

周必大欣然答應(yīng)為黃文節(jié)公祠作記，自有其因。周必大和陸游、楊萬里是南宋時期作品最多質(zhì)量最高的三大家，并且三人交往密切。三人中，應(yīng)該說陸游的詩寫得最好，周必大也心知肚明，于是很謙虛地向陸游請教。方回在《瀛奎律髓》中說：“公（周必大）嘗問詩法于放翁（陸游），對云：‘當(dāng)法子由。’”周必大在《跋蘇子由和劉共父省上示座客詩》中應(yīng)證了這一說法：“吾友陸務(wù)觀（陸游），當(dāng)今詩人之冠冕，數(shù)勸予哦蘇黃門詩。退取《欒城集》觀之，殊未識其旨趣……快讀數(shù)過，溫雅高妙，如佳人獨立，姿態(tài)易見，然后知務(wù)觀于此道真先覺也。”

周必大在此明確地說：我的朋友陸游是當(dāng)今第一大詩人，他多次勸我要學(xué)蘇黃詩派的筆法。而后周必大仔細(xì)研讀了蘇轍的詩集，但初讀之下不得要領(lǐng)，幾遍讀下來之后，就品得了其中的妙處，于是周感嘆說：陸游兄確實是一位真正懂詩的好友。

因為陸游的勸說，周必大也認(rèn)真閱讀了黃庭堅的詩文，因而對黃庭堅充滿了崇拜感激之情，正好分寧縣新修了黃庭堅的祠堂，加上忘年交徐筠邀請作記，遂充滿感情地寫下了情真意切的《黃文節(jié)公祠記》這一美文名篇。

“夫惟山川炳靈，世美交濟(jì)，故其孝友之行，追配古人；瑰偉之文，妙絕當(dāng)世?！敝鼙卮笤陟粲浿薪栌锰K軾對黃庭堅的評價，但也充分說明了他對黃庭堅的尊敬和推崇?！俺踝忌匠辏瑮t縣鎭；后被史禍，竄謫兩川；晚以非辜，長流嶺南，遂隕其命。中間翱翔舘殿，才六年耳。右史之拜，復(fù)爲(wèi)韓川沮止，其生不遇如此?！敝鼙卮笥贸錆M憤慨而同情的筆調(diào)寫出黃庭堅因和蘇軾唱酬、修史惹禍、無辜貶逐，先后被貶到涪州、虔州、戎州、宜州，最后客死宜州，哀嘆黃庭堅的人生遭遇怎么這么悲慘！

宋 周必大跋 《閻立本歷代帝王圖》 美國波士頓美術(shù)館藏

但是，到了南宋高宗趙構(gòu)時期，皇帝趙構(gòu)對黃庭堅的孝友之行瑰偉之文奇絕之書非常佩服推崇，所恨的就是和黃庭堅生不同時，于是在紹興二年（1132）追贈其為龍圖閣學(xué)士，意猶未盡愛屋及烏，又提拔黃庭堅堂弟黃叔敖為戶部尚書、提拔黃庭堅外甥徐俯簽書樞密院事。同時，將黃庭堅手書的《戒石銘》重新頒布，于是《戒石銘》遍布懸掛南宋所有的州守縣令的官衙之上。

黃庭堅逝世之后，文人們重新認(rèn)識了黃庭堅的詩詞，并發(fā)現(xiàn)有很多人自覺不自覺地在學(xué)習(xí)模仿黃庭堅的詩詞進(jìn)行創(chuàng)作，其風(fēng)格深受黃庭堅的影響，這些人中有江西的，更多是外省的，他們的作品形成了近似于黃庭堅的風(fēng)格，后來呂本中作《江西詩社宗派圖》，將其總結(jié)為江西詩派，黃庭堅被尊為江西詩派宗主。

正因為上述這些原因，周必大發(fā)出感慨：“過去其生不遇如此”，“身后光榮，乃至于此，非天定勝人耶？”在記的最后，周必大斷定黃庭堅必將“巋高山與景行，極幽僻而爭睹。微岌岌乎當(dāng)時，詎煌煌以終古?！?/p>

好一個“煌煌以終古”的斷言，修水近年將黃庭堅樹為文化高峰，即是對黃庭堅重新深刻認(rèn)識的結(jié)果，也是對周必大斷言的最好印證。

大家有可能不信，周必大和修水周姓還是血濃于水一脈相承的宗親，其共同的祖先就是現(xiàn)在安葬于銅鼓縣棋坪鎮(zhèn)周家灣的周鑾。周鑾的父祖從浙江金華遷居分寧，先后在八疊嶺、大幽山等地居住，周鑾后遷居上崇鄉(xiāng)龍洞，即今銅鼓棋坪，以為官府皇宮養(yǎng)馬為業(yè)。后來，出產(chǎn)了一匹似龍非龍似馬非馬的龍馬，周鑾于后唐清泰元年甲午（934）將龍馬進(jìn)獻(xiàn)皇宮，并呈送《上龍馬表》，該表收錄于《義寧州志》。

南宋淳熙己酉（1189）年間，分寧縣周姓周釗、周金、周鑾三兄弟的后裔合修了分寧周氏三堂宗譜，在宗譜付梓印刷之際，特派周禹臣代表分寧周氏赴都城臨安請時任左丞相的族人周必大為宗譜作序。周必大接待了周禹臣，認(rèn)真地閱讀帶來的宗譜，了解到譜上所載的世代次序源流沿革和自己家族的沒有什么區(qū)別，確實和自己家族是一脈延續(xù)下來，不過后來開枝散葉罷了。于是，將自己的官爵、世派及詩文誥命等一條條寫清楚，交給周禹臣，讓他回去載入宗譜。并且把這個事情告訴右丞相留正，請留正為周氏宗譜作序。周必大思慮周全深刻，身處右丞相高位的異姓人留正作序，比自己作序來得更有意義。留正所作之序，一直是分寧周氏歷次修譜必刊之文。周禹臣訪周必大之事被載入修水周氏宗譜里：“淳熙年間，禹臣公抱譜入京師與公支下必大公明晰源流，皆賴其功。必大公乃鑾（公）五子善之裔，謹(jǐn)志。”

雖然周必大沒有來過修水，但卻為修水留下了兩篇文章，說明了周必大和修水的淵源非常深厚。通過和族人周禹臣對照查究譜牒，其上傳世系和修水周氏的上傳世系如出一轍，清楚地說明周必大就是后唐清泰年間分寧（修水）周鑾第五子周善的后裔。

周必大不僅和修水淵源深厚，因其文章而為修水文化發(fā)展文脈傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)，修水人應(yīng)當(dāng)記住他的名字。

附：

一、周必大：《黃文節(jié)公祠記》

二、留正：《宋淳熙己酉（周氏宗譜）舊序（三堂合修）》

一、黃文節(jié)公祠記

益國公 周必大

嘉泰元年（1201）秋，奉議郎臨江徐筠孟堅宰分寧，期年矣。專以儒術(shù)飭吏事，每詣校宮必進(jìn)諸生以學(xué)。顧視山谷先生祠宇，在講堂之左，狹隘朽敝，亟廣而新之。傳象家廟惟肖。釋奠腏食，則擇族老能文者，曰嵤，主祀事。屬予識其成。參考圖牒，自唐貞元十五年，分武寧八鄉(xiāng)以名茲邑。西有幕阜山，其高千丈，廣袤百二十里。修水北來，東南經(jīng)縣治，凡六百余里，下入彭蠡，此山川之最勝者也。黃氏本金華人，先生六世祖瞻，嘗爲(wèi)邑宰。厥后，奉親卜居，歿則就葬，歷三世，家修水上。家學(xué)有聲，而先生出焉。此世家之可考者也。夫惟山川炳靈，世美交濟(jì)，故其孝友之行，追配古人；瑰偉之文，妙絕當(dāng)世。又得眉山蘇文忠公而師之，陳、張、晁、秦而友之，是宜光顯于朝，共振斯道。乃或不然，初坐眉山唱酬，棲遲縣鎭；后被史禍，竄謫兩川；晚以非辜，長流嶺南，遂隕其命。中間翱翔舘殿，才六年耳。右史之拜，復(fù)爲(wèi)韓川沮止，其生不遇如此，蓋人眾勝天也！高宗中興，恨不同時，追贈直龍圖閣，擢從弟叔敖爲(wèi)入座，寘甥徐俯于西府，皆以先生之故。宸奎天縱，至下取其筆法，戒石刻銘，偏于守令之庭。李、杜已遠(yuǎn)，遂主詩社。身后光榮，乃至于此，非天定勝人耶？昔孔子在魯，魯人指爲(wèi)東家某；歷聘諸侯，伐木削跡，無所不有。孰知后世郡邑通祀，南面巍然，一履之微，猶藏武庫？圣人尙爾，先生其奚憾？予既書其大略，又系以辭，使遇祀事而歌焉。其詞曰：

嘆先生之致身，何艱難而險阻。猗先生之沒世，乃發(fā)揚而普詡。巋高山與景行，極幽僻而爭睹。微岌岌乎當(dāng)時，詎煌煌以終古。久配祭其鄉(xiāng)社，俶奉嘗于新宇。釀修水以爲(wèi)醪，釣鰷魚而實俎。擷白茅于雙井，燦浮甌之云乳。尙來燕以來寧，永范模乎故土！

二、宋淳熙己酉（周氏宗譜）舊序

（三堂合修）

右丞相 留正

分寧去京師若千里。有周姓偉臣者，今左丞相周公之緦服侄也。音耗不相聞?wù)?，凡若千年，慶吊不及者，凡若千世。茲不憚千里之遠(yuǎn)，謹(jǐn)詣京師丞相府。丞相義其遠(yuǎn)來，乃進(jìn)而恭閱世次，源委不差，非強(qiáng)援夤附之可擬也。遂疏己之官爵世派及詩文誥命，俾之以歸。且征言于予，以紀(jì)其實。予聞昔魯季孫問于孔子曰：百世之宗有絕道乎？孔子對曰：同姓為宗，合之以族，序以昭穆，聯(lián)以次第，雖百世而婚姻不通者，以其自出同也。是故，生有慶，死有吊，安可絕乎！若茲，則偉臣與丞相尚未百世，所謂祖廟未毀，有服之親，宜其合而為一矣！彼世之以門第相高，視宗族如路人者，比吾祖周公其賢如何哉？

【作者簡介】周斌，1962年6月出生，江西修水人。江西書院研究會會員、東華理工大學(xué)修水創(chuàng)新研究院特聘研究員、顧問。作品散見有關(guān)平臺及書籍。

【讀后記】周必大與廬山的淵源也很深。南宋乾道三年（1167）三月，周必大至南康軍（今廬山市），游廬山山南，撰《廬山錄》。十月，再至南康軍，游遍廬山南北，撰寫《廬山后錄》。后者是廬山古代游記的代表作，至今不失其重要的歷史價值。