2020年2月3日 周一
什么是講課？
在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)，師生，生生之間最親密的理智的接觸的事實(shí)。它是一種刺激、指導(dǎo)兒童思維的場(chǎng)所和時(shí)間。不是引證，反復(fù)，反復(fù)敘說的復(fù)述。復(fù)述和記憶是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中必不可少的，但對(duì)于反思思維只是一個(gè)偶然。
一、指導(dǎo)的階段
1、赫爾巴特教學(xué)法分析
聽課過程的五部分：準(zhǔn)備、演示、比較和概括、運(yùn)用。
準(zhǔn)備就是提出問題，激發(fā)聯(lián)想個(gè)人經(jīng)歷。已知的知識(shí)為未理解的事物提供了依據(jù)。因此，只要學(xué)生將這些認(rèn)識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，認(rèn)識(shí)事物的過程就會(huì)變得容易。
準(zhǔn)備階段在提出學(xué)習(xí)目標(biāo)后結(jié)束。舊知識(shí)變得活躍，新知識(shí)也“展現(xiàn)”在學(xué)生面前。
獲得準(zhǔn)則和概念，將非本質(zhì)去除，概念顯露。如河流和小溪的例子。還可以將概念延展到其他河流如泰晤士河。
2、五步教學(xué)法與完整思維訓(xùn)練的階段相似處是什么？區(qū)別是什么？
問題的出現(xiàn)—觀察調(diào)查事實(shí)—解決弄清楚問題—形成合理的假設(shè)或猜想—在新觀察和實(shí)驗(yàn)中應(yīng)用來檢驗(yàn)。都是演繹和推理過程。
區(qū)別：赫爾巴特法沒有提到困難、差異，例如整個(gè)過程中的起因和促進(jìn)因素。導(dǎo)致在處理思考時(shí)就變成了獲取知識(shí)的行為，而不是拓寬思考的行為。
3、杜威認(rèn)為，講課是否需要統(tǒng)一的程式？
五步驟這個(gè)過程具有邏輯性，表達(dá)了一個(gè)人在理解了這個(gè)主題后作出的調(diào)查，而非學(xué)習(xí)的過程。是統(tǒng)一的直通過程和增補(bǔ)的關(guān)系。涉及到了備課過程中的要點(diǎn)，但沒有描述實(shí)際的教學(xué)過程。
缺乏教學(xué)準(zhǔn)備，課程會(huì)隨意。課的成功依靠靈感，而靈感縹緲虛無。
準(zhǔn)備有助于形成一個(gè)嚴(yán)格的秩序—教師的檢查學(xué)生課本中的確切知識(shí)。
教師需要將一個(gè)主題調(diào)整為對(duì)思考的培養(yǎng)，不是掌握一個(gè)主題。前面的階段指出來了教師是一個(gè)主題應(yīng)該提的問題。學(xué)生要準(zhǔn)備什么，那些經(jīng)驗(yàn)可用，那些知識(shí)可用，怎樣利用，注意力在哪，聯(lián)系那些事例，用什么指導(dǎo)？
五個(gè)階段加上更多的依據(jù)學(xué)生對(duì)各種觀點(diǎn)作出的反應(yīng)考慮問題，這時(shí)，教師就能夠更好的指導(dǎo)講課。
因此，他認(rèn)為為了保持一種智力上的秩序，必須依據(jù)一個(gè)統(tǒng)一的方案，利用任意一個(gè)學(xué)生的反應(yīng)來講課。無論這個(gè)反應(yīng)對(duì)錯(cuò)與否。
或者，提出一些事實(shí)，激發(fā)學(xué)生思考，那學(xué)生會(huì)在教師的準(zhǔn)備、演示和比較時(shí)開始思考形成概括。
再或，一開始就進(jìn)對(duì)熟悉和不熟悉的事物進(jìn)行比較，這樣演示就有目的，有意義。演示就可能成為激發(fā)事物之間各種聯(lián)系的最好的方法。依據(jù)熟悉的已知的概念掌握新概念，利用新的事實(shí)表達(dá)問題，任何情況下對(duì)比雙方相互支撐。簡(jiǎn)言之,在指導(dǎo)講課過程中，教師將一個(gè)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為幾個(gè)邏輯階段，是基于對(duì)事物的了解的思考強(qiáng)加于另一個(gè)對(duì)事物不了解的思考，從而達(dá)到阻止學(xué)生自己的邏輯是目的。（這句話不懂）
二、講課中涉及的幾個(gè)因素
赫爾巴特學(xué)說：對(duì)特殊事實(shí)的理解，理性歸納，應(yīng)用和驗(yàn)證。
1.準(zhǔn)備課中會(huì)出現(xiàn)的幾種問題
準(zhǔn)備什么？
引起一種對(duì)那些需要解釋的，意外的，費(fèi)解的，特殊的事物的知覺作用。困惑控制了思想時(shí)，思想就處于機(jī)警和探究的狀態(tài)，問題的沖擊和刺激，使心智盡可能地思索探尋，如果沒有這種探尋,最巧妙的方法也不能奏效。
哪幾種危險(xiǎn)需要預(yù)防？
1）準(zhǔn)備階段不要持續(xù)過長(zhǎng)，不可過分詳盡。否則，就會(huì)事與愿違。
2）我們依靠習(xí)慣來理解新事物,但總是堅(jiān)持把習(xí)慣的傾向變成有有意識(shí)的觀念，反而會(huì)妨礙它們發(fā)揮最好的作用。過渡開發(fā)就經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果是尷尬的自我限制。
目標(biāo)對(duì)教師非常重要，有指導(dǎo)意義。但對(duì)于學(xué)生，這一目標(biāo)有矛盾。過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)果，學(xué)生的反應(yīng)便會(huì)受到制約，其發(fā)展形成的問題和思維主動(dòng)性的能力變會(huì)受到影響。
演示的目的是充分顯示問題的本質(zhì)，并提供相關(guān)推論。教師要關(guān)注平衡量的問題，太少的演示不足以引起反思，太多的演示則扼殺了思考，主要學(xué)生足夠投入，老師給予時(shí)間去消化和吸收，就不要擔(dān)心某個(gè)話題說的過多。
2.理性分析的反思階段的顯著特點(diǎn)是，對(duì)思想的闡述，作出假設(shè)，相互比較和對(duì)照，得出定義和公式。
（1）復(fù)述教學(xué)需要學(xué)生對(duì)理論原則有所研究，找出自己結(jié)論的事實(shí)及事實(shí)是如何得出結(jié)論的。學(xué)生自己要能夠?qū)ψ约旱牟聹y(cè)作出合理的判斷。否則，復(fù)述沒有意義。老師要選擇與目標(biāo)一致的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的智力責(zé)任，不僅僅是跟著老師走的能力。
（2）將模糊的或多少是隨意的想法變得連貫又明確，這需要間隙，放松時(shí)的自由。所有的反思都需要暫停觀察和思考，這樣才能想法成熟。冥想是論證階段的不要行為。老師要保證學(xué)生能有時(shí)間去消化。
（3）比較時(shí)，老師不要提出難度相當(dāng)?shù)氖聦?shí)。注意力是有選擇的，課體會(huì)占據(jù)主要的思想，并形成思考的出發(fā)點(diǎn)。影響教學(xué)的一個(gè)重要之處是老師將同等重要的客體放到學(xué)生面前。學(xué)生會(huì)從某一點(diǎn)出發(fā)，先是模糊，再聯(lián)系其他方面，使中心點(diǎn)變得清晰。只收集可對(duì)比的各個(gè)方面是成功推理的大敵。每一個(gè)可比較的事實(shí)都應(yīng)該能夠讓客體變得清晰，或擴(kuò)充它的某些屬性。
簡(jiǎn)言之，應(yīng)該努力尋找能夠集中思考的典型客體，它會(huì)暗示一些事實(shí)。產(chǎn)生思維是先有疑惑，研究疑惑，解決對(duì)比各種細(xì)節(jié)，保證意義的明確性。對(duì)比不同點(diǎn)才能將多種重要的事實(shí)結(jié)合在一起，形成連貫的整體，避免某個(gè)原則的狹隘性。
（4）總結(jié)不是孤立的單一的行為，而是在討論和復(fù)述中實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)和功用。
總結(jié)公式中的因素，它具有恒定的功能，總結(jié)出現(xiàn)后，思維找到結(jié)果，只有獲得結(jié)論后，才能有助于將來的理解。
3.運(yùn)用和總結(jié)密不可分。沒有原理或總結(jié)，已獲得的技能很難運(yùn)用到新的領(lǐng)域。將應(yīng)用看作獨(dú)立的最后一步是危險(xiǎn)的。兩者脫離時(shí)，原理會(huì)僵化和死板。
反思需要事實(shí)觀察、組織行為，概念也需要事實(shí)和行為來檢驗(yàn)。應(yīng)用是真正的反思探究的內(nèi)在部分。教師要做的是提供運(yùn)用和練習(xí)原理的條件。
