超越生死的歸屬

借由觀察一個(gè)人是否成為被排除的祖先在系統(tǒng)中的代表，我們就能分辨出誰會(huì)受到這股集體良知意識(shí)的動(dòng)力影響。值得注意的是，死亡并不會(huì)剝奪歸屬于自己家庭系統(tǒng)的權(quán)利。也就是說，在已過世和目前還活著的家庭成員身上集體良知會(huì)起同樣的作用。沒有任何人會(huì)因?yàn)樗劳龆c自己的家庭脫離關(guān)系，家庭系統(tǒng)涵蓋歷代的祖先及后世子孫。

這個(gè)良知意識(shí)會(huì)特別著重于，將那些已過世卻被排除在外的祖先帶回家庭系統(tǒng)中，他們雖然失去了生命，卻從未失去他們身為家庭一分子的權(quán)利。

家族系統(tǒng)中的成員

為了理解這些序位和失序，我們必然需要知道都有誰屬于這個(gè)家族，都有誰被包含在這些力量和這種無意識(shí)良知之內(nèi)。

通常情況下，以下血親屬于家族，無論他們是否仍然在世。我在這里羅列出所有家族系統(tǒng)的成員，他們已經(jīng)超越了傳統(tǒng)家庭系統(tǒng)排列，適用于新家庭系統(tǒng)排列的靈性領(lǐng)域。

（1）所有孩子，包括墮胎，自然流產(chǎn)、生產(chǎn)時(shí)死亡、被送走以及被遺忘的孩子。同父異母的或同母異父的兄弟姐妹與同父同母的兄弟姐妹一樣被計(jì)算在內(nèi)。

（2) 父母及其兄弟姐妹,包括墮胎、被送走以及被遺忘的兄弟姐妹。只計(jì)算有血緣關(guān)系的兄弟姐妹，其伴侶和孩子不計(jì)算在內(nèi)。

(3)(外)祖父母，偶爾也將他們的兄弟姐妹或同父異母及同母異父的兄弟姐妹計(jì)算在內(nèi)。這里也將(外)祖父母的前伴侶計(jì)算在內(nèi)。

(4)有的時(shí)候還有某個(gè)曾(外)祖父母。

以下沒有血緣關(guān)系的人也屬于這個(gè)家族:

(1)所有在家族中為某個(gè)人騰出位置的人。例如，前伴侶給后到的伴侶騰出位置，他們也為后來一段關(guān)系中的孩子騰出位置。后一段關(guān)系中的孩子會(huì)代表他們，我們可以看出他們也屬于這個(gè)家族。

(2)所有由于其早逝或消失而使團(tuán)體成員得到益處的人。他們?yōu)楝F(xiàn)在的家庭及其子孫后代的存活做出貢獻(xiàn)。例如，有人早逝，另外一個(gè)人受益。這些人必須被視為屬于這個(gè)受益的家族，否則就會(huì)被這個(gè)家族后代中的某個(gè)孩子所代表。在很多富裕家庭的排列中，可以看見，有時(shí)候他們的富有是以他人為代價(jià)的，例如通過奴役。因此這些人也屬于這個(gè)家族，或者后來被這個(gè)家族中的某個(gè)人所代表。

(3)如果家族成員造成了其他人的死亡，那么這些受害者也屬于這個(gè)家族，必須被承認(rèn)。

(4)反過來也適用。如果家族中有被家族之外的兇手殺害的受害者，兇手也同樣屬于這個(gè)家族。如果兇手沒有被承認(rèn)屬于這個(gè)家族，就會(huì)被這個(gè)家族后來的成員所代表。也就是說:這些成員內(nèi)在會(huì)感受到那些謀殺事件，盡管他們對(duì)此一無所知。

歸屬的權(quán)利

所有屬于某個(gè)家族的人，都有同等的權(quán)利屬于這個(gè)家族。一旦某個(gè)家族成員被否認(rèn)或被剝奪了這個(gè)歸屬資格，就會(huì)產(chǎn)生失序，并產(chǎn)生有深遠(yuǎn)影響的后果。在此，我舉幾個(gè)例子:

(1)最明顯的例子就是當(dāng)某個(gè)家族成員被殺的情形。而其中最為廣泛的情形是墮胎。無論做出這件事的人在靈魂中如何為此辯白，尤其在母親的靈魂里，它都會(huì)產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)的后果，并對(duì)其他家族成員產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(2)另一種被排除在外的形式，是一個(gè)孩子被送走并允許他被收養(yǎng)，或者有家庭成員隱瞞其在另一段關(guān)系中的孩子，并將其排除在外。這同樣適用于被秘密墮掉的孩子。

(3)還有的家族成員被排除在外，是因?yàn)樗谷藗兏械叫邜u。例如存在嚴(yán)重殘疾的孩子，或者有不同信仰的成員，或者做了錯(cuò)事的成員。

(4)在家庭系統(tǒng)排列中呈現(xiàn)出的是，甚至沒有被提及過的、被遺忘的孩子，也屬于家族，例如一個(gè)出生時(shí)死亡的孩子。而早期自然流產(chǎn)的孩子和在母腹中死亡的孩子也是如此。

被排除在外的后果

家族某成員被排除在外的情形，會(huì)使家族系統(tǒng)產(chǎn)生一個(gè)移動(dòng)，這個(gè)移動(dòng)朝向重新找回被排除在外或被遺忘的成員，并再次使他回到自己應(yīng)該在的位置。在此之前，這個(gè)人會(huì)由另一個(gè)成員來代表。這個(gè)被排除在外的人牢牢“占據(jù)”了這個(gè)成員，而這個(gè)成員對(duì)此毫無察覺這個(gè)成員同樣會(huì)感到被排除在外。他承接了這個(gè)被排除在外的成員的感覺與癥狀，最終承接了他的命運(yùn)。在家庭系統(tǒng)排列中，我們將之稱為“糾纏”在家庭系統(tǒng)排列中，這些糾纏會(huì)浮出水面。我們可以通過將排除在外的家族成員重新納入家族來解決這一糾纏。引入注意的是，糾纏通常情況下會(huì)涉及對(duì)排除事件完全沒有任何責(zé)任的家族成員，這個(gè)人通常來自下一代，或者再下一代。他是被另一股力量為此而選中的，已經(jīng)超越了我們關(guān)于罪責(zé)和清白的概念。

從這一點(diǎn)來講，糾纏的作用與個(gè)人無關(guān)。它縱覽全局。它想要重建秩序，使分離的重新聚攏，并與家族成員團(tuán)聚。這意味著不僅是對(duì)該序位的重建有責(zé)任的人要承擔(dān)起責(zé)任，其子孫后代也要承擔(dān)責(zé)任。

家族中的------前述意義下范圍最廣的家族------很多問題都是由于破壞了這個(gè)序位而產(chǎn)生的。經(jīng)證明，同等的歸屬權(quán)利是由一個(gè)更高的力量規(guī)定并執(zhí)行的。

愛是唯一的解決之道

我想強(qiáng)調(diào)，唯有透過愛，方能將被排除的成員帶回系統(tǒng)之中這種愛，是讓人能感受到的愛。當(dāng)我們發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心一個(gè)人，為親友的逝世而感到哀傷，或?yàn)閷?duì)別人造成傷害而感到痛苦，都是這種愛的展現(xiàn)。透過這樣愛的展現(xiàn)，我們會(huì)知道對(duì)方是否感受到了，是否接受和解而放下過往或是否再度回到系統(tǒng)中扮演他應(yīng)有的角色。唯有如此，我們的集體良知才能安心。集體良知是為愛服務(wù)的，對(duì)于家庭系統(tǒng)中的每位成員它都以同等的愛來對(duì)待?！?海靈格