猶太教教義中有這么一句話：倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會為自己而活呢？

為自己而活，一直以為挺雞湯的，一個人怎么可能只為自己而活，又怎么才能為自己而活，看了《被討厭的勇氣》才知道，原來這不是一句雞湯，這才是生活的本質(zhì)。

每個人都有普遍的認可欲求，滿足別人的期待，期望獲得別人的認可，在意別人的評價，做某件事期待獲得別人的表揚，這原來是賞罰教育造成的惡果，我們得不到認可就會痛苦，就會失去自信，有挫敗感，那獲得認可之后就會幸福嗎？

顯然，答案不是肯定的，因為我們一直努力期待別人的認可，一直在意別人的評價，我們就時刻進入緊張狀態(tài)，在觀察自己做的事情社會的反應，無論是父母家人、朋友同事等等，以他們的樂為樂，以他們?yōu)闃藴剩环矫嫖覀冊谪撝厍靶?，另一方面，世界的真相是“在意你的臉的只有你自己”?/p>

所以，我們永遠無法從別人的期待里獲得幸福，干涉甚至擔負起別人的課題只會讓我們的人生沉重而痛苦，我們能做的只能是做自己認可的事，選擇自己認為最好的道路，別人如何評價我們的選擇，那是別人的課題，我們無法左右。

所以，基本上，一切人際關系矛盾都起因于對別人課題的妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。

那么我們要想獲得自由，要做的就是課題分離，這里有一個亞歷山大大帝的一個小故事，和大家分享。

亞歷山大是公元前4世紀的馬其頓國王，在遠征波斯領地呂底亞的時候，神殿里供奉著一輛戰(zhàn)車，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：解開這個繩結的人就會成為亞細亞之王。

亞歷山大大帝一看這個繩結非常牢固，于是便立即取出短劍將其一刀兩斷。他接著說：命運不是靠傳說決定而要靠自己的劍開拓出來。我不需要傳說的力量而要靠自己的劍去開創(chuàng)命運。

后來，亞歷山大成了統(tǒng)治自中東至西亞全域的帝王，而上邊的“格爾迪奧斯繩結”也成了一段有名的逸聞。

像這樣盤綜錯節(jié)的繩結就是人際關系中的“羈絆”，當我們無法用普通的方法解開的時候，就必須用全新的手段將其切斷。

可能我們會覺得，對我們最親近的人，我們的“斬斷”是不是太無情了，阿德勒說，這其實是一種“回報”思想的束縛。

也就是說，如果對方為自己做了什么，即使那不是自己所期望的事情，自己也必須給予報答。

其實，無論是再親密的關系，保持適當?shù)木嚯x，負責自己的課題，不妄加干預別人的課題是很重要的，比如說父母與孩子之間，子女不是我們的所有物，不要不自覺地干擾別人的課題，而且很大可能上你干預的也不對。

遇到事情的時候，先往后退一步，想一想這是誰的課題，別人的課題我們無權過問，也無法改變，做好自己的課題就好。

今天就這樣啦，明天見。