人要向內(nèi)求，向外修。

所謂向內(nèi)求，就是人生關(guān)鍵時候只能自己才能拯救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者是啟示，最終拯救自己的還是自己。求人不如求己就是這個道理。

所謂向外修，就是當(dāng)我們修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關(guān)閉起來，誰也不見，甚至跑到深山老林里躲著紅塵俗世就是最好的修行。

而絕大部分人，都搞反了，有困難的時候總是先想著去求別人，想修行提升的時候，第一時間就跑到深山老林，以為自己變高明了，其實就是傻叉，一個人真正的修行，既不需要藏在無人的地方，更不用跑到深山老林里去。

最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心。所謂紅塵煉心，就是當(dāng)你遭遇困難的時候，你要從容應(yīng)對，當(dāng)你遇到驚喜的時候，你要坦然處之，用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，這就是紅塵煉心。

要明白我們經(jīng)歷的每一件事，好事或壞事；遇到的每一個人，好人或壞人，都是來渡我們的。

我們經(jīng)歷的每一份驚喜，遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的?；蚝没驂模蛲纯嗷蜷_心，都只是我們修行的參照。修行就在當(dāng)下，修行不是一種對現(xiàn)實問題的逃避。

每一個現(xiàn)實問題都是你修行的最佳入口，都是你的道場，如果你創(chuàng)業(yè)的道路充滿了艱難險阻，創(chuàng)業(yè)就是你的道場；如果你和愛人之間有隔閡，夫妻關(guān)系就是你的道場；如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場；如果你的身體有了問題，生死存亡就是你的道場。

每一件煩惱是道場，每一次情緒是道場，每一次恐懼都是道場。你的修行道場就在你人生的每一個痛苦之處，在你每一次想沖動的時候，在你每一次急不可耐的時候，千萬不要試圖跳過現(xiàn)實的各種問題，妄談修行和各種高尚，那一定是空談。

修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心，直達事物本質(zhì)。于是你將看到真實的世界。

萬物在你面前，如同是洞若觀火，你可以隨時將紅塵俗世置之度外，這就是一種灑脫。

這種能力我們國人稱之為道。道家的修行靠掌握規(guī)律，然后順勢而為。佛家的修行靠的是因果關(guān)系。你為了結(jié)這個果而去種這個因，選擇了因就要去忍受，就要去承受那個痛苦。如果一個人能掌握了萬事萬物的規(guī)律，那么就可以不用再吃生活里的各種果，也就是說掌握住了規(guī)律，就可以跳出因果這個局。

同樣的邏輯，如果你能堅持忍受生活里的各種痛苦，百般忍耐，也可以超越規(guī)律這個局，這就是開悟，既看到了真相，這種人就是絕者，從此頓悟。

所以，規(guī)律和因果可以互相破譯，合其道則可以控因果。如果你符合了規(guī)律，就可以跳出因果，如果你能控制因，就可以跳出規(guī)律，世界上真正的牛人。往往有兩種能力，或者能一下抓到規(guī)律和本質(zhì)，或者能瞬間看到真相，這種人就是神人。

未來社會，每個人都要學(xué)會修心，修行比努力和拼搏更重要。

面對各種外界的變化，要把無常當(dāng)無常，讓紅塵煉心，煉出一顆強大的內(nèi)心才是未來。

一個人修心的最高境界就是開悟。開悟得道之前，是我在活著；開悟得道之后，是我看著我在活著。它可以讓我們從高維看自己，俯瞰眾生，從此在俗世中開始游刃有余。

這也就找到了自己的魂，可自照，亦可照人。余生愿我們都日日精進，持續(xù)修行，早日成為一個更有智慧的自己。