……我們能否用談戀愛(ài)那樣的耐心、勇氣和愛(ài)，去和終身學(xué)習(xí)，和自己的專業(yè)，和知識(shí)和思想，談一場(chǎng)不分手的戀愛(ài)呢？

????????我時(shí)常在想一個(gè)問(wèn)題，為什么我們總是不能在我們想要做的事情和我們應(yīng)該做的事情之間建立某種微妙的聯(lián)系，把自己的第一價(jià)值觀真正地踐行融入到生活中去，真正地做到王陽(yáng)明那樣的知行合一。

? ? ? ? 比方說(shuō)，當(dāng)我們應(yīng)該把注意力集中于閱讀、寫(xiě)作或是聽(tīng)課的時(shí)候，我們卻總是覺(jué)得自己想要的是放松、玩樂(lè)和社交。一開(kāi)始我真的覺(jué)得，不能對(duì)自己要求的太嚴(yán)格，太過(guò)克制自己一定有一天會(huì)受不了這種非人般的自律，從而崩潰或是爆發(fā)。那時(shí)候我想，就算是圣人也是人嘛，就用這個(gè)想法來(lái)寬慰自己。

? ? ? ? 后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，這不過(guò)是自我寬慰罷了。實(shí)際上，我對(duì)于 人之為人這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)的遠(yuǎn)不夠深入。

? ? ? ? 人之為人， 說(shuō)的是動(dòng)物人，還是理性人？柏拉圖說(shuō)人是政治的動(dòng)物，赫拉利說(shuō)人類是喜歡講故事的動(dòng)物，那人類到底是什么動(dòng)物？我們有動(dòng)物本能原始而又野蠻的一面，也有充滿了智慧的理性的一面，到底哪一面才是真正的人性？

? ? ? ? 我想，如果我們平時(shí)說(shuō)的“每個(gè)人都是人嘛”理解為動(dòng)物本能驅(qū)使下的人，那么放縱和享樂(lè)將會(huì)找到合理化的借口，我們就會(huì)對(duì)某種讓自己放松的東西上癮，不斷得到來(lái)自自身身份認(rèn)同的正反饋，失去了理性約束下的自由。沒(méi)錯(cuò)，真正的自由，不是放縱的能力，而是不去得到的能力。因?yàn)槿酥疄槿?，?shí)際上，人應(yīng)該是運(yùn)用自己的理性克制自己的原始本能，這是我們區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)所在。

? ? ? ? 如果這么說(shuō)來(lái)，那么，當(dāng)你做著一些你認(rèn)為違反人本性的事（也許只是你認(rèn)為），你可能會(huì)將其與自己更高層次的需求聯(lián)系起來(lái)，建立一個(gè)系統(tǒng)化的思維方式。比如說(shuō)，如果你和我一樣是學(xué)生的話，你喜歡學(xué)習(xí)嗎？你能夠始終如一地愛(ài)學(xué)習(xí)嗎？你愛(ài)自己的專業(yè)或者是課程嗎？

? ? ? ? 如果可以的話，我真的想談一場(chǎng)甜甜的戀愛(ài)，和終身學(xué)習(xí)，和我感興趣的專業(yè)，和那些great minds in the history。

? ? ? ? 在我們所做的事情中發(fā)現(xiàn)它和更高級(jí)目標(biāo)和追求之間的聯(lián)系，我想，這是需要我們好好思考和實(shí)踐的。非常能有樂(lè)意志同道合的朋友一起探索，這是我在簡(jiǎn)書(shū)發(fā)的第一篇短文章，我想把它作為開(kāi)啟奇妙之旅的序章， 希望能在自己充滿活力、充滿期待和充滿天真的時(shí)光，去找尋一些更值得的東西，共勉。