P167說(shuō)“在關(guān)系中，你沒(méi)有義務(wù)。你有的只是機(jī)會(huì)”、“機(jī)會(huì)，而非義務(wù)，才是宗教的基石，才是所有靈性的基礎(chǔ)。鑰匙反過(guò)來(lái)看，你的理解就會(huì)出偏差”。

P168說(shuō)“長(zhǎng)期關(guān)系確實(shí)為互相發(fā)展、互相表達(dá)和互相滿足提供了非凡的機(jī)會(huì)——這種機(jī)會(huì)本身就是很珍貴的”。

作者問(wèn)“怎樣才能做到呢？”

P169說(shuō)“首先，確保你進(jìn)入關(guān)系的理由是“對(duì)”的。

思考：

1、我的理解：這里所指的“關(guān)系”是非常廣泛的“關(guān)系”，可以視最基礎(chǔ)的父母關(guān)系、兩性關(guān)系、親子關(guān)系，還包括我們要做某件事情，或者為了某個(gè)目的去要與人發(fā)生的關(guān)系。所以，要特別有覺(jué)知地去看，我們的一些很基礎(chǔ)的家庭關(guān)系中，我們處在其中，獲得了哪些機(jī)會(huì)，而不應(yīng)該是義務(wù)。在一些事情或者事業(yè)的關(guān)系中，我們與哪些人發(fā)生過(guò)“關(guān)系”，那么互相的關(guān)系，去帶著意識(shí)去看，我們建立關(guān)系之初，我們的理由，以及從中的“機(jī)會(huì)”是什么，還是只是為了“義務(wù)”？

2、什么是無(wú)條件的愛(ài)？

我們很多認(rèn)為是無(wú)條件的愛(ài)，比如對(duì)孩子的，我們雖然自認(rèn)為是無(wú)條件的，那么實(shí)際上我們的進(jìn)入理由是什么，已經(jīng)過(guò)程中的行為是不是真的無(wú)條件的愛(ài)，還是“滿足需求”所帶來(lái)的有條件的愛(ài)呢？