一念起則萬(wàn)病消。一理通則宇宙在乎手。

人的執(zhí)念,障礙,猶如一塊頑鐵,銅墻鐵壁一般難以突破。

這個(gè)銅墻鐵壁,又如竹節(jié)一般有一道道關(guān)卡,沖破一道關(guān)卡,則智慧就增長(zhǎng)一層,人生就升華一道,思想就開(kāi)悟一點(diǎn),圈子人脈環(huán)境就會(huì)變一變,【其實(shí)外環(huán)境在變也沒(méi)在變,而是因?yàn)閮?nèi)心的澄澈變化而導(dǎo)致外環(huán)境對(duì)自己的影響變小了或沒(méi)有了】。

人身每一處皆有一道道的關(guān)卡,人的哪個(gè)思想有問(wèn)題,穴位有堵塞,經(jīng)絡(luò)不通暢,執(zhí)著于什么,一以貫之,一通則百通,一執(zhí)破則百病除而萬(wàn)罪消。故一以統(tǒng)萬(wàn),世間的道理只有一個(gè),天地人三間的道理也只有一個(gè)。。。根據(jù)一個(gè)類(lèi)象來(lái)通達(dá)萬(wàn)理,找出人身、某一現(xiàn)象、組織、群體、社會(huì)、國(guó)家、萬(wàn)物等等的理即可。。。

教門(mén)根本則是秉氣論:陰陽(yáng)論,萬(wàn)物皆是一陰一陽(yáng)而成,陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)生成萬(wàn)物,而陰陽(yáng)又是流動(dòng)不息的,遷流不止的,此長(zhǎng)則彼消,此聚則彼散,此得則彼失,此起則彼伏,此起則彼生,此病則彼長(zhǎng),此煩惱則彼歡喜等等。。。不出陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)之理。故世間也根本就沒(méi)有常住之物,隨著歲運(yùn)的流轉(zhuǎn)各種人事紛至沓來(lái),讓人應(yīng)接不暇。

釋門(mén)根本則是緣起論:諸法皆無(wú)自性,這個(gè)法指的是一切有形無(wú)形的現(xiàn)象物質(zhì)等,這些都是互相依托而互相成就,牽一發(fā)而動(dòng)全身,無(wú)絕對(duì)自性主宰恒常單一的“法”,因?yàn)楦鞣N聚合而成,故一散而百散,一動(dòng)而全松。俗稱(chēng)無(wú)常。

馬哲運(yùn)動(dòng)論聯(lián)系論:馬哲對(duì)物質(zhì)的定義:一切有形無(wú)形的客觀存在皆是物質(zhì),世間沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不了的物質(zhì),只有已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)和沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)。但是所有物質(zhì)都有一個(gè)根本的共性,那就是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng),人不可能兩次踏入同一條河流,太陽(yáng)每一天都是新的。。。機(jī)械唯物主義的草料論,能誘惑人不停運(yùn)動(dòng)的財(cái)官現(xiàn)象無(wú)有分別,財(cái)官等同人的草料。

聯(lián)系的普遍性和條件性,萬(wàn)物之間都存在聯(lián)系,故蝴蝶效應(yīng),在美洲一只蝴蝶翅膀可能在亞洲刮起一道龍卷風(fēng)。牽一發(fā)而動(dòng)全身,一氣而通萬(wàn)類(lèi),故所有術(shù)數(shù)的萬(wàn)物類(lèi)象不是鬧著玩兒的,那是打通掌握宇宙陰陽(yáng)天地的奧秘之門(mén)。。。聯(lián)系又需要條件,這個(gè)條件就是必須突出一個(gè)同字,同聲相應(yīng),同氣相求,同舟共濟(jì) ,同仇敵愾,同心同德,同頻共振,同志同學(xué),同行(行),同類(lèi),同系,同校,同一地點(diǎn)等等等等。條件即中介,有了中介,才有了兩兩溝通和建立聯(lián)系的橋梁。才會(huì)發(fā)生作用,才會(huì)三生萬(wàn)物已成。才會(huì)開(kāi)始運(yùn)動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)。

任何一條經(jīng)絡(luò)的通暢無(wú)阻,體現(xiàn)在人事上就是某一領(lǐng)域的頂尖學(xué)者、技術(shù)人員、官宦、商業(yè)精英等等。故執(zhí)念并不可怕,沒(méi)有方向和持續(xù)的執(zhí)念才最可怕。

故密宗言,人身處處皆地獄,處處又皆天堂,處處有魔鬼又處處現(xiàn)佛光。如何下苦力打通這些關(guān)節(jié),步步為營(yíng),忍人所不能忍 ,拋人所不能拋,以穿透銅墻鐵壁的勇氣見(jiàn)佛殺佛,見(jiàn)祖殺祖方能有所建樹(shù)。。。

假如能通所有經(jīng)絡(luò),或通達(dá)一條根本的經(jīng)絡(luò),則就是人天教主,世間法王,無(wú)幽不察,無(wú)往不至,無(wú)所不能。。。

對(duì)凡人而言,能通達(dá)一理,某一領(lǐng)域,某一經(jīng)絡(luò)做到極致就已經(jīng)非常非常不錯(cuò)了,可以說(shuō)算是邁出了成佛作祖的第一步。

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