第一句

了凡四訓，積善之方。

隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：

第一，與人為善。

第二，愛存敬心。

第三，成人之美。

第四，勸人為善。

第五，救人危急。

第六，興建大利。

第七，舍財作福。

第八，護持正法。

第九，敬重尊長。

第十，愛惜物命。

節(jié)選的這部分，這些家書，家訓，成為了過去一個家族的行為準則，告訴子孫后人，應該做什么，成為怎樣的人。各類流派也有類似的十誡，告訴信眾，不該做什么。

重點想說的是，你看，這些像不像清單，像不像原則。

果真是大道至簡，東西互通，古今皆融。

第二句

見路不走。

其實這是爭三核心到不能更核心的價值觀，以前可能提過，以后也一定再提。因為這四個字實在是太重要了，沉甸甸的分量。

還是那句話，怎么表達不重要，實相本質才重要。

同時，也受著各人理解的制約。

不是不走，不是必走，而是走一條，適合自己的路。

看別人走了，走成了，未必就適合自己。反之亦然。

當然走不走，是行為，還需要先有所見，識別出路。

見路不走就是實事求是的另一種表達方式，實事求是就是按照客觀規(guī)律辦事。符合客觀，抓住規(guī)律，而非個人主觀意見，喜好，偏好，這已經就不是一般人能做得到的了。

所以不管是不是認知之外的錢或事兒，重點在于，是否是適合自己的。

唯有走因果的可能，條件的可能，才符合邏輯，因果不虛。

任何人做成任何事，必然是具備了做成的條件，包括沒有條件創(chuàng)造條件的條件。而這條件，就是時間與空間維度的前因，自然就結成了果。

當然也是，反之亦然。

因此，如若未來想結什么果，就需要當下種因，為條件的可能，做準備。

第三句

今兒坐電腦面前又11點半了，還有5分鐘12點，不發(fā)布就沒額度了。

完成好過完美，不能犯懶，必須寫出來，寫完。

晚上遇見一個人，沾親帶故，曾經覺得是小弟弟，但現(xiàn)在也快三十了。

我發(fā)自心底的想幫助他，我也認為他需要幫助。

但是，我不知道通過什么樣兒的方式，能夠真正的幫助他。

這種感覺很難受，我甚至都有些懷疑自己。

問自己，我有沒有資格，有沒有能力，有沒有必要，有沒有做到對方不主動提，我就閉嘴，我說的那些話，是為了成全他，還是彰顯自己？

達則兼濟天下，但我偏要，盡力而為。

如此，方能無愧良知。

2022.4.1 已經活了13090天的北京老楊