子日：為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之。

為命，意思是出一份文件。

孔子說的，使鄭國制定一份文件的過程，大概是他在給學(xué)生講職場的故事時提到的。

子產(chǎn)是一代名相?？鬃影藲q左右的時候，子產(chǎn)當(dāng)政。子產(chǎn)死的時候，孔子三十歲。子產(chǎn)對于孔子來說是一個楷模，所以孔子經(jīng)常提到他。

鄭國當(dāng)時要制定一份文件，由大夫禪諶起草，另一個大夫世叔提出意見，一起討論定奪。

行人指外交官。子羽作為外交官，再對文件進(jìn)行修飾。

東里子產(chǎn)潤色之，意思是住在東里的子產(chǎn)再加以潤色。

經(jīng)過這樣幾個步驟，這個文件才能夠出臺。

這些細(xì)節(jié)說明了鄭國當(dāng)時在職場的管理下制度非常規(guī)范，有細(xì)致而嚴(yán)格的流程，不是一言堂。

從現(xiàn)代的管理學(xué)上來說，這樣的流程也是值得認(rèn)可的，為什么在一個組織中要有合作？有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒?，有頭腦風(fēng)暴會議，因為每個人不管認(rèn)知達(dá)到怎樣的高度，都難免會存在思維盲區(qū)，假如我們?nèi)斡伤季S的惰性占主導(dǎo)，有了一個想法，就覺得足夠了，不愿意再進(jìn)行新的思考，就會錯過很多更好的方法。

思維的盲區(qū)會讓我們遠(yuǎn)離真正的目標(biāo)，從而造成各種各樣的損失。

這就是為什么集體的智慧是很重要的，當(dāng)多個人在多個角度一起思考問題時，才能夠讓我們的思維更立體，讓我們得出更好的想法。

當(dāng)然，無論是頭腦風(fēng)暴還是六頂思考帽，都需要學(xué)習(xí)，而這是需要技術(shù)的，并不是所有人坐在一起開會就叫頭腦風(fēng)暴，另外，我們也要辯證地看待他人的建議，聽取多方意見之后，果斷的做決策，否則會陷入筑室道旁，三年不成的誤區(qū)。

關(guān)于如何進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，在斯坦福大學(xué)最受歡迎的創(chuàng)意課中，有非常實用的工具。