原著摘錄：

? ? ? 蘇霍姆林斯基說：“家庭和集體的贊揚在兒童心目中提高他自己的地位，確立他的自傲感。但是，如果只有表揚才能夠給兒童帶來歡樂，那就潛伏著一種危險。真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表揚。”（《蘇霍姆林斯基選集》第3卷，第424頁）

? ? 分析與感悟：

? ? ? 首先，先生闡述了贊揚在育人過程中的積極作用。

? ? ? 他說：“家庭和集體的贊揚在兒童心目中提高他自己的地位，確立他的自傲感?！奔词钦f，在大家共同努力下，我們在新時期立德樹人過程中取得的一個很大的進步就是懂得“賞識教育”的作用，這就說明我們在過去的四十多年的育人探索與研究里，廣大教育者與家長已經(jīng)充分認識到了贊揚對于孩子自信心、榮譽感的培養(yǎng)是有多么重要的意義。但是也會讓他們產(chǎn)生“自傲感”。

? ? ? 這種自傲感若缺乏理性引導，便易滑向虛榮與自負；當孩子將價值感完全系于外界掌聲，內(nèi)驅(qū)力便如沙上筑塔。蘇霍姆林斯基提醒我們：教育的真正鋒芒，不在點燃歡呼，而在悄然培育無需喝彩也愿躬身前行的靈魂——就像春雨潤物，不喧嘩，自有萬木競發(fā)的力量。

? ? ? 其次，先生他冷靜地提醒大家，一味地贊揚會帶來的消極后果。

? ? ? 他說：“但是，如果只有表揚才能夠給兒童帶來歡樂，那就潛伏著一種危險?！痹诮逃母锶缁鹑巛钡臅r候，我們教育界不斷地在推廣“贊揚教育”，旨在育人的過程中通過適時、懇切、準確地贊揚孩子們成長過程中的好的言行舉止，會讓他們樹立信心，鼓起探索未知世界的風帆，從而緩解“課堂舉手率”隨著年級上升成反比的突出問題。但是一味地無節(jié)制的贊揚真的能取得好的效果嗎？如果片面地認為只有通過不斷地“你真棒”來刺激孩子才能讓他們產(chǎn)生“多巴胺”而別無他法，那將是一場災(zāi)難的開始。

? ? ? 真正的教育，應(yīng)當如春風化雨，不著痕跡卻潤物無聲。當孩子因內(nèi)在價值感而主動求真、向善、尚美，而非為一句“你真棒”而表演式的肯定，教育才真正抵達了人的精神深處。面對孩子們成長環(huán)境的瞬息萬變，我們比任何時候都更需清醒：育人中贊揚只是引路的微光，而非目的本身；育人之要，在于喚醒“自覺”，在于涵養(yǎng)無需外求肯定的生命底氣。這底氣，源于對真理的敬畏、對責任的擔當、對真善美的凝神——它絕不因掌聲而膨脹，亦不因冷遇而萎縮。教育的最高境界，恰是讓孩子在無人喝彩時仍能靜心解一道題、俯身扶起跌倒的同伴、在無人注視處依然凝望星空，在無人監(jiān)督時依舊恪守良知。

? ? ? 最后，先生告訴我們真正教育要達到的育人目標是什么。

? ? ? 他說：“真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表揚?！彼哉f，我們應(yīng)該思考真正好的教育技巧是什么，如何才能通過育人者“潤物細無聲”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶浸染，讓他們慢慢養(yǎng)成不依賴于成年人的“表揚”與物質(zhì)刺激健康成長的“自覺”的習慣，“自覺”地“向下扎根，向上生長”呢？這應(yīng)該是我們思考的新課題。

? ? ? 《禮記·學記》有言：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！苯逃媪x，正在于以文化人、以德潤心、立德樹人。教育不是單向灌輸，而是雙向奔赴；不是塑造標準件，而是點燃心燈、激發(fā)共鳴的生命對話。真正的教育者，須以自身為鏡，照見孩子“本真”之光；以靜默為聲，回應(yīng)孩子靈魂之響。真正合格的教育者應(yīng)該明白，教育者的使命，不在雕刻完美，而在守護那抹未經(jīng)世故的澄明；不在于鋪設(shè)坦途，而在陪他穿越風雨的每一道溝壑；不在賦予答案，而在點燃那簇不假外求的火焰。

? ? ? 真正的教育者，是能培養(yǎng)孩子們手舉自信的火把，自覺且勇敢地走在去發(fā)現(xiàn)更好自己的征途上！